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只因神是爱

编号:3823 | 添加时间:05-06-16 14:00:46 | 浏览量:

 
 
『亲爱的弟兄啊!我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的,凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的就不认识神。因为神就是爱』(约翰福音二十四章78节)。
从此定义发现爱心表明了一个人属不属神?说明白些,他左右一个基督徒的行为。也因此凡我主内弟兄姊妹,以基督为我家之主者该有以下之动作:

一、           所以体恤软弱

        一个满有属灵恩赐、大有信心的保罗,竟然说:「所以食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒。」(哥林多前书八章1213节)为的是体恤软弱的同灵所致。老约翰更在主设立洗脚礼之后,道出主的话:「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音十三章3435节)彼此相爱岂是随己所欲、所喜?而是如哥林多前书中所言一样:「爱是恒久忍耐又有恩慈……。」(林前十三章47节)
   
爱岂止是随口说说而已?爱是必须真正的付出。所以体恤乃成了必备的要件之一。

二、所以努力行道

        不是为了取得好成绩,不是为了炫耀己能,乃因对神的爱而产生如此动力。扫罗王只为了嫉妒,竟然率三千精兵追杀大卫。在隐基底的一个山洞,大卫有机会将之除去。但因对神的尊重,想到神的爱,他竟然拦住欲下手杀害扫罗的众人言:「我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前,万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。」(历代志上二十四章6节)没有任何刑具、毒规伺候,只因神是爱,就叫人心生敬、努力行道。所以哥林多前书十三章1节谈到:「我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。」没了爱这一切只是一种伪装、虚浮。所行虽见美好,却无生命力所感动。主耶稣对门徒说:「你们若爱我,就必遵守我的命令。」(约翰福音十四章14节)「有了我的命令,又遵守的,这人就是爱我的」(约翰福音十四章21节)「人若爱我,就必遵守我的道。」(约翰福音十四章23节)只因神的爱,所以努力行道。

三、所以充满盼望

        「只因不法的事增多,许多人的爱心就渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。」(马太福音二十四章1213节)这儿提到了人的爱心渐冷的正当理由-不法的事情增多。之所以有接下去的一句,乃因对神的爱而产生了盼望,而有此动力。
       
「大卫早晨起来,耶和华的话就临到先知迦得,就是大卫的先见,说,你去告诉大卫说,耶和华如此说,我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是迦得来见大卫对他说:你愿意国内有七年的饥荒呢?还是你在敌人面前逃避三个月呢?还是在你的国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩思想,我好回复那差我来的。大卫对迦得说,我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。(撒母耳记下二十四章14节)只因神是爱,所以大卫在此责罚中选择了充满盼望的后者,也真的因对神的爱的坚信而在此责罚中充满了盼望。因为,撒母耳记下二十四章16节谈到:「天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔,就下降这灾了。吩咐灭民的天使说,彀了,住手罢。」
       
大卫在其一生坎坷中,从未忘却对神的依靠,无论何景况,只因神是爱,他总是充满盼望。「我曾耐性等候耶和华;他垂听我的呼求。他从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在盘石上,使我脚步稳当。」(诗四十篇12节)
       
先知约拿亦是如此,虽因违命犯罪被罚,被大鱼吞到肚中。但只因他更信神是爱,所以在鱼肚中他说出了「我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我;海草缠绕我的头。我下到山根,地的门将我永远关住。耶和华我的神啊,你却将我的性命从坑中救出来。」(约拿书二章46节)只因神是爱,身处恶境也充满盼望。
    
生活中有时遇到如罗马书十四章34节所记载的:「有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。你是谁,竟论断别人的仆人呢﹖他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。」只因神是爱,我们体恤软弱的同灵,自己努力行道,对一切充满盼望。


 

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