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第六章 浅谈人力资源的运用

编号:6425 | 添加时间:05-12-21 22:11:36 | 浏览量:

「人力」在各行各业中是一项重要的资源,世界上的任何一个国家都不惜投下庞
大的教育经费,以期提高人力的素质而富国强民。今日教会的发展亦然──不单
以增加信徒数为满足,且更致力于倍增有使命感、肯为主牺牲完成伟大使命的见
证人。每一位牧者都深深明白动员全体信徒的重要性,但今日教会仍然存在「人
才闲置」的现象,许多从宗教教育培育出来的优秀人才,由于教会没有给予参与
事奉的机会,当他们步入社会后,往往只是尽本分的聚会和奉献,在事工上却显
得无用武之地;而教会的牧者在推展圣工时,由于不懂如何运用现有的人力资源
,遂在教会中形成一种特殊的现象,即一些经常聚会或稍为热心的信徒,只要他
们略具才干,就自然成为教会中的干部,且是身兼数职,美其名为「能者多劳」
,事实上这些人不一定是能者;只因他们愿意,便要负上那超重的责任,结果常
造成「楚才晋用」的现象。多宾博士(Gaisses Dobbins)曾说过一句一针见血的
话:「牧者可以将行政者的职责化为资产,也可以任由这些职责变为累赘的负债
;这就要看他对行政程序的一些简单原则和常识了解到什么程度了。」牧者如同
建造教会的工程师,他面临许多无可避免的行政责任,而教会行政的独特功能,
乃是有效率地执行各项事工,好叫它能产生最大的属灵能力,完成教会的大使命
──使万民作主的门徒。
因此,牧者要靠圣灵的带领,分析教会目前的需要,认清时代的需求,有信心且
忠心的引导全体信徒加入圣工行列,让他发挥恩赐,成为教会中有用的肢体,并
在事奉中使灵命不断长进而成熟。为此,特就「人力资源运用的原则」提出几点
浅见,以供参考。
一、 恰当的决策
任何一件工作的推展都有其目的,当我们要运用教会中的人力之前,必须订出明
确的目标,否则执事者不但无方向可循,连一般有心为主作工的信徒,也将茫然
不知所从。箴言有云:「没有异象,民就放肆。」没有异象就没有工作,彼得因
看见「大布」的异象,遂勇敢向外邦人传道,打开了外邦宣道历史的新页;保罗
也因看见马其顿的异象而勇敢往西方传道。因此,我们要渴求主开启心眼,使我
们能认清时代的异象,选订长短程的工作目标。
教会每年在工作年度计画前,除当充分寻求圣灵引导外,更要有果效地根据目标
作好策画工作。有人说得好:「如果不作计画,你就是计画要失败。」因此,每
一个教会在作计画之前,宜先认识问题之存在以谋求解决之道,同时要搜集有关
的资料予以分类并作深入分析,再列出可供选择的方案,经由会议择一最佳者作
为动员人力的依循方向。
一般人最常犯的毛病,乃是还没有决定目标及计画就开始着手组织。尼希米就懂
得策略先于结构的原则;当他决定重建耶路撒冷城墙时,并没有立刻发动男女老
幼把他们组织起来,而是先仔细观察城墙毁坏的情形,拟好分工合作的目标与计
画,然后才激励神的百姓采取行动。
领导者要常记住,组织是目标的架构,目标是组织的实质,无目标及计画的组织
没有存在的价值。因此,上至总会、教区,下至各地教会,在推展圣工时,应先
摸清工作的目标再作计画。常见有些单位每年的工作计画都是依循往例,所计画
的都是例行公事,似乎没有看清神对教会存在的心意和计画。在「按才干受责任
」的比喻中,主人曾斥责那把一千银子埋在地里,不思进取的恶仆,并且夺过他
这一千来给那有一万的,同时把他丢在外面的黑暗里。因此教会若没有逐渐地完
成神对教会的心意和计画──使信徒成为门徒,并差遣他们进入广大的禾田,收
割庄稼──教会将失去神的祝福。
二、灵活的组织
从民数记第二章可以看出摩西如何组织人力作灵活的运用。耶和华晓谕摩西、亚
伦说,以色列要各归自己的纛下,在本族的旗那里,对着会幕四围安营,计分东
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