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第四章 强化长执的事奉

编号:6420 | 添加时间:05-12-20 22:40:30 | 浏览量:

保罗在提多书里提醒提多,面对社会风气败坏的影响,以及教会内部又有假师傅
的引诱,当在各城设立长老以防止教会受腐化及假师傅的败坏。保罗这样的指导
十分高明,因为教会在面对危机时,不能单靠传道人来应付,唯有在教会中把灵
性好的人找出来,始能同心对抗魔鬼的工作。事实上魔鬼最忌讳的事莫过于教会
的领导者同工同心。保罗对于提摩太的牧会指导,同样着重于「属灵领袖」的栽
培(提后二2)。曾经有这么一段话说:「一人能做千人的工作,不算成功;一人
能指导千人工作才算成功。」传道者想为真道打一场美仗,就当重视多多栽培人
才,尤其应让具有长执资格的人才,被按立为长执。长执的事奉让信徒明白信仰
与生活是不冲突,并且除去「追求敬虔生活必须远离世界」的错误观念,让他们
看清在工作之余投入教会中的事奉,是教会增长的重要关鉴。另一方面,长执与
传道人在社会接触的层面各不相同,并且专业的训练也各有不同,在牧养的工作
上有互补的作用,甚至长执基于爱心与善意的建言,也常有防堵破口的功用。
长执在教会增长中既然扮演如此重要的角色,那么要按立长执应具备哪些资格?
一、长执的资格
长老就是灵命长进,事奉老练者之意。他们负有固守纯正的信仰,善于牧养、教
导的长者。使徒彼得、约翰都以长老自称。
执事就是一执掌其事的人。初期教会为了让传道者可以专心祈祷、传道,选出一
些人出来管理饭食等行政工作。不过司提反、腓利二位执事同时也热心传福音,
司提反是第一位殉道者,腓利四位女儿全都奉献为传道。
从圣经看来,长执的资格要求相当高,从保罗的教牧书信看来(提前三1~13;多
一5~10),有下列几个重点:
1. 成熟的灵命
灵命不是一些形式化的表象,而是圣灵的果子,长执得力的事奉在于他看重个人
的读经与祷告。在生活中能显出信心、智能、好名声,圣灵充满。
2. 家庭的良牧
牧养群羊是长执的职责,在异端充斥的世代,信徒如同羊在狼群中。因此长执的
设立实属必要,问题是谁是良牧?我们可以由一个人的家庭生活来衡量,在家庭
中扮演良牧的人,是成为教会中群羊良牧的先决条件。
3. 神的好管家
管家的职责所包含的范围较为广泛,可能包含教会中各样的事奉,在众多繁杂的
事奉中,能忠心又良善地面对教会群众,并且甘心乐意地负起责任,堪受敬重者
,就是神的好管家。真理的见证人    对于得救的要道有清楚的认识与确切
的经历(多一9)。对圣经的熟悉与正确的解释及应用也是不可或缺的条件,否则
如何去固守真理?除此之外,以生活见证真理的人,才能真正成为有影响力的牧
者。
需要具备上述这些条件的人,不是自然而然就会产生,教会当有计画地培育,那
么在提名按立长执时,才不致于草率行事。神为造就摩西花了八十年的光阴,它
告诉我们人才的培育是教会发展重要的关键。我们希望今后按立的长执都是教会
平常用心培育的优秀人才。
二、长执的角色
长执被按立的目的是使教会中的传道者可以专心以「祈祷、传道」为主,其它的
圣工可由长执来协助,使教会的圣工在互相支持中,和谐地推展,教会在爱中成
长,神的名也大得高举。
长执在教会中如何各按其职,推展圣工?
1. 长执当成为传道者的好帮手
任何一位传道者能顺利的推展圣工,常常得力于教会长执的同心协助,如同约书
亚与亚玛力人在山下争战的时候,有摩西在山上祷告,当摩西手高举的时候,战
事就顺利,但是摩西的手也有发软的时候,幸好有亚伦、户珥帮助他将手举起,
这场战争得到最后的顺利。
同样地,传道者需要许多的长执为他们祷告,求神加深传道者的能力,打开各处
福音的门;也为传道者的家庭代祷,使传道者无后顾之忧,也让传道者的家庭成
为有好见证的家庭。
其次,对于传道者应多鼓励少责备,因为传道者并非十全十美的人。长执应学会
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