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第三章 全年龄宗教教育未来的走向

编号:6421 | 添加时间:05-12-20 23:26:23 | 浏览量:

宗教教育是促进教会增长的要素之一,因此健全宗教教育要分别由家庭与教会两
方面着手。然而家庭及教会的宗教教育是一体的两面,彼此息息相关,两者都是
秉持主所说的:「我吩咐你们的一切都教导他们遵守。」教导本身就具有一种养
育(Nurturing)的意思,因此人必须先有了属灵的生命才可以谈得上养育。因此
教会里必须重视属灵生命的栽培,尤其教会中的牧者、教师、家长在教育的事工
上扮演了极其重要的角色,这些深具有影响力的教育工作人员,若不是在生活上
、行为上、心思意念上、态度上不断趋向成熟,教育的事工将显得异常脆弱,甚
至于随时都可能夭折,以致于影响全体信徒灵命的健全,直接地影响教会发展。
教会宗教教育的每一阶段无不与教会增长有着密切的关系,为此如何使全年龄的
宗教教育得以顺利推展,兹提出数点以供参考:
一、以神的话语为整个教育的目标和课程的中心
这似乎是老生常谈的题目,何况人人皆知其重要性,无须再多加解释,但是在今
日知识爆发的世代,人常有求新求奇的心理,以致于常为表示自己的博学而引述
专家、名人和学者的学说,甚至花下大半时间去精研,但是对于圣经的真理异常
生疏,或一知半解,如此的教导常会有越过基督教训的危险。保罗对于教导的事
工常以战兢的态度,不敢以智能委婉的言语来宣传神的奥秘,以免众人效法他过
于圣经所记的(林前二1~4,四6)。
今日教会中的牧者,教师和为人父母者实应一而再,再而三的反复领受神的话语
,才能真正抓住神的心意,为下一代导引出一条正途(路廿四27、31~32)。因
此,如何积极地促使全教会蔚成一股读经风气,深信是提高教育素质的重要工作。
二、让圣灵直接参与此项工作
主耶稣在复活升天前一再叮咛要等候圣灵的降临,才有能力为主作见证,这些已
信主的门徒也深信主会赐下圣灵,等到五旬节时圣灵降下而有了方言,身体震动
的经历,才感受圣灵的实在性,并非因信的时候即刻有圣灵的内住。如此的经历
导致彼得生命完全的改变,尽管他被视为无学的小民,讲起话来却满有能力,连
众百姓都尊重他(徒四13,五13)。
圣灵来是为引导人明白一切的真理,若没有圣灵的引导,那教导者的教导与一般
世上的教导相差有几呢?很遗憾的是今日异端混乱了圣灵,以致让许多人轻视灵
言祷告,甚至误解方言恩赐为最不重要的恩赐,常把方言讲道与方言祷告混为一
谈。哥林多前书十二章是谈肢体的功能,故各种恩赐皆为造就整体教会,因此在
此所说的方言是为造就教会,此为方言讲道。若没有人翻方言,就失去造就的目
的,因此受圣灵的人不一定有说方言讲道的恩赐。但是方言祷告是为造就自己,
人若没有方言祷告如何造就自己(林前十四4、14);人若没有先造就自己,岂能
奢言造就教会。今日,我们应当求得圣灵的确据,让圣灵真正使用我们,成为神
宝贝的器皿,完成教导的使命,这是教会增长的要诀,也是推展全年龄宗教教育
不可缺的要件。
三、正视教师的角色及责任
担任国小教员需三至五年的训练;做个医生至少也要花七年的时间学习;那么做
一个圣经教师,人心灵的医生岂不更要加以训练及装备。教师的角色在圣工上不
下于传道者(弗四11),他的责任也相对的提升,因此教会在遴选教员的资格上
也显得相当的慎重。
当一个人接受挑战及责任,负起了宗教教育教学的工作时,实必须对宗教教育的
教与学及目的有最根本的认识,兹列举如下(注1):
1. 老师虽非圣经专家,也并非知道所有的解答,但他应虚心的和学生一起学习(
赛五十4~5)。
2. 老师不只单教「教材」,他所教的对象是「人」,因此要了解学生的需要,同
时让神借着你来彰显衪的慈爱与真理(林前十一1)。
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