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新旧难合的比喻(太九16-17;可二21-22;路五36-39)

编号:7574 | 添加时间:06-12-12 19:09:53 | 浏览量:

为教训;不要勉强主的门徒,去效法约翰的门徒及法利赛人的生活——行形式的禁食而设的比喻有二:
〈一〉新布补旧衣服的比喻(太九16;可二21;路五36
“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。”〈太九16〉。
“新布”:原文是“未漂过的布”,指主所传的天国福音。“旧衣服”:指文士、法利赛人所信的重仪文与遗传的律法主义的犹太教。马太、马可福音均注重在:浸水后新布会缩短,所以会将旧衣服撕破这一点;路加福音却说:“没有人把新衣服撕下一块来,补在旧衣服上;若是这样,就把新的撕破了,并且所撕下来的那块新的,和旧的也不相称。”〈路五36〉。
意思是:新衣服与旧衣服,本来是完整的两件东西;如果剪一方来补在另一方——乃采取新旧的折衷主义,是不能协调的。
〈二〉新酒装旧皮袋的比喻(太九17;可二22;路五3739
“也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了;惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”〈太九17〉。
“新酒”:有烈性会膨胀。“旧皮袋”:已硬化,如果装上新酒的话,很容易破裂。指将活泼有生气的主的福音,装在犹太教里面去,只有破裂而已!
路加福音特有一圣句:
“没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好!”〈路五39〉。
这是针对卅三节:“惟独你的门徒又吃又喝”的一句答话。意思说:约翰的门徒及法利赛人,还是认为“陈的好”,而不容易倾听主的福音。因为通常人,是不容易放弃旧礼教、旧思想、旧主义而接受真道的!


 

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