首页 >> 真耶稣教会新生命网络宣道中心 >> 专题频道 >> 我亲眼看见神 >> 文章内容

贰、献身(3)

编号:6112 | 添加时间:05-11-25 22:34:57 | 浏览量:

十五、金婚
我和内人于1950年5月2日结婚,到2000年5月2日,正满五十年;结婚五十周年纪
念,西俗称为「金婚」,极为宝贵。
圣经说:「贤慧的妻,是耶和华所赐的。」(箴十九14)。她的价值远胜过珍珠,
她一生使丈夫有益无损(箴卅一10、12)。我的内人,即是圣经上所说的「贤
慧的妻」;她甘心伴我走过半世纪,确实是神的赏赐。回顾四十多年的传道生涯,
使我深刻地感受:神拣选我当「传道」,也拣选她当「传道娘」 ,终身做我的
「好搭档」;若没有她的帮助和支持,我早就辞掉传道工作了。兹将她给予我的
帮助和支持列出几项如下,并藉此表示我对她由衷的感激:
 
1.量入为出
 
为了报考省会所开办的神学训练班,我于1954年7月辞掉小学教员的工作。那时候,
我的月薪是新台币五百元,加上油、米、盐和煤炭等实物配给。我遵照省政府
教育厅的规定,6月提出辞职书,很快就获准。7月中旬,学校开始放暑假,所以
我只领到半个月份的薪水。8月份没有薪水。9月1日起神学训练班开学,我来省会
接受为期一年的神学训练;省会每个月支付给我的生活费是二百元,没有实物配
给。当时我的扶养人口四个,即内人和三个小孩(四岁、三岁、9个月)。
 
月薪五百元,加上实物配给,比省会支付给我的二百元,大约是三倍以上。每个
月的收入,突然减少70%,况且7月份只领到半个月的薪水,8月份没有收入。那
一年的日子,怎么过?神学训练班结业后,开始当「驻牧传道」,总会支付给我
的生活费调升了;但是孩子却一个接一个来报到,由原来的三个增添到六个。扶
养六个儿女,除了供给衣食之外,还要让他们受教育,负担日益加重。然而,内
人却知道,如何以微薄的收入来支撑这个家!
 
首先,内人所用的方法是购买一本「家计收支簿」,按月分类编预算;然后,记
清楚各项开支。有一个原则是,一切的消费都不得超过预算;而且各项预算只可
减少,不得增加。其实,这种方法是早在我们新婚的时候就开始做了,献身后只
是把预算大幅降低罢了。在各项预算之中,医药费特别少,因为我们没有多余的
钱可以看医生。孩子生病,怎么办?看免费的医生嘛!我家所以能体验那么多蒙
神治好疾病的恩典,就是在穷乏中被迫出来的信心之果效。有些同灵会提出质疑:
从前真教会有好多神迹,近来为什么比较少呢?答案是:从前没有「全民健保」,
看医生很贵,许多同灵生病的时候都被迫去看免费的医生;于是蒙神怜悯,
祷告被垂听,神迹就发生了。但自从有了「全民健保」之后,只要付一百元的挂
号费就可以看医生了;加上医术日益进步,各种医疗仪器推陈出新。因此,神要
彰显神迹的好多机会,都被医生抢走了!想想看,事实如此,神还有插手的余地
吗?
 
其次是,买菜和煎鱼的方法,内人都很讲究。内人说:「上市场去买菜,要等到
中午收摊儿的时候才去,比较便宜;而且那个时段客人不多,摊贩容易认得我,
以为我是老主顾,自然会少算一点钱,或赠送一些菜。」她又说:「买蔬菜或鱼,
只要新鲜就好,不必买贵的。新出品或产量少的,比较贵;到了盛产期,就大
幅降价了。」除此之外,内人煎鱼的方法也很有创意,就是要盖好锅盖。她说:
「用这种方法煎鱼,油不会四溅,可以省油;很快就煎熟,可以省燃料。」怎么
样?很特别吧?
 
总而言之,在日常生活上,她所坚持的守则是:能免就免,该省则省;若非实在
需要,再便宜也不得浪费。如此用心节俭,精打细算,则一元可做三元的用途;
无形中,等于增加了两倍的收入,日子就比较好过了。有些家庭主妇所以会埋怨
「入不敷出」,不知道该如何「理家」,是否由于浪费财物的缘故呢?
 
《易经》系辞篇说:「穷则变,变则通,通则久。」这就是说,万事到了穷极的
地步,就要改变方法,以求通达无阻;能通达无阻,方能持久不衰,而不至于被
打倒。上述的「购物经」和「煎鱼盖锅论」,便是内人在穷乏中所领悟的「理财
哲学」,满管用的。
 
2.勤做加工
节俭固然可以减少开支,却只做到「节流」,而无法「开源」;究竟巧妇难为无
米之炊,是不能否认的事实啊!于是为了补贴家用,除了原来的养鸡之外,内人
也兼做其它的家庭副业──加工。诸如包花生、糊纸药袋、拆旧毛线衣、钩鱼网、
贴鞋面花样等等,凡能增加收入的一切加工,她都接来做;工钱虽然极少,但
积少便成多,对家计仍有帮助。
 
我家的左邻有一个花生批发商,包花生这种加工,必须到他的家去做。糊纸药袋
用的纸,由药厂派人送到家里来,一张纸要糊三处,把它糊成纸袋;糊好的纸袋,
10张一叠,10叠拴成一捆;然后,一捆一捆堆积在床上。有一次,次子帮妈妈
计算那些糊好的纸袋,他好奇的问妈妈说:「糊了这一大堆,可以领到多少工钱
呢?」妈妈回答他说:「两块钱。」他很惊讶的说:「这么少!」旧毛线衣是客
户拿去针织店说,要拆掉,重新编织成不同样式的;拆好之后,要洗净、晾干,
再缠成毛线球,拆一件的工资是五块钱。鱼网是尼龙(nylon)制品,要用毛线针
钩尼龙纱,套在有柄的铁丝圈上,把它织成鱼网。贴鞋面花样,则把各种花样粘
贴在女鞋鞋面上,使它看来更美;所用的黏合剂是强力胶,气味好浓烈,闻久了
会觉得头昏。有时候,孩子们做好了功课,也会帮妈妈做一会儿加工。
 
我家附近的自来水厂有一大片草地,长女和次女曾到过那里帮人剥玉米粒,那些
晒干的玉米都很硬,不好剥,剥到手指头的皮都破了;没有工钱,但可以把玉米
的梗茎带回来做燃料,让家里省用一点燃料费。虎尾教会的旧会堂在我家右邻,
会堂前种了几棵树,到了秋天就会落叶;内人每天去清扫会堂的时候,就把那些
树叶拿回来,当作燃料,可以说一举两得。
 
我家的主要收入是总会按月支付的生活费,有时候生活费还没有汇寄过来,钱却
用光了。有一次,家里没钱买米,三女就叫她妹妹拿她的「扑满」来宰猪,妹妹
当然不肯。三女告诉她说:「家里没钱买米,大家都没饭吃啦!你的猪仔不宰也
不行啊!」说的也是!于是妹妹只好把她心爱的「猪仔」交出来了。问题解决,
皆大欢喜,但妹妹却因此而哭了三天。这件往事是过了好几年之后,我才听三女
说的。我想:当天我如果在家,我一定会去向同灵借钱来买米的。我的小女儿舍
不得花她的零用钱,一分一文的积存下来,好不容易喂肥她的「猪仔」,一定很
有成就感;当她把「猪仔」抱在怀里,觉得牠越来越重的时候,也许盘算过将来
宰了牠,要买什么她最喜欢的东西。没想到,现在被充公了,她的美梦也幻灭了!
她天真娇嫩的心,一定好疼、好疼、好疼的;我的心,难道就不疼吗?如今回
忆往事,我只能说一句抱歉和祝福的话了。我所要说的是:「我的女儿,爸爸对
不起你!愿神记念你为全家人交出你全部积蓄的义举,并愿祂补偿你精神上的损失。」
 
内人按照收入的数目,撙节开支,分文不浪费;而且勤做加工,增加收入,藉以
补贴家用。仅凭这两项美德,内人便堪称为「贤慧的妻」了。我的儿女们从小到
大,在成长的过程中,耳濡目染妈妈如此用心良苦的持家风范,很自然的,他们
都养成「勤俭」的好习惯了。感谢主!
 
3.乐天知命
《易经》系辞篇说:「乐天知命,故不忧。」所谓「知命」,就是知道天意乃非
为人可以改变的定数。换句话说,神是天地的主,拥有绝对主权,凡祂决定要做
的,任何人都无法改变,也不能抗拒。整句的意思是:每一个安分守己的人,都
明白凡事有神的美意,而且能全心全意交托神;因此,无论贫富穷达,他都知道
该如何自处,而可以乐观不忧。正如保罗所说:「我无论在什么景况都可以知足,
这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富。或饱足,或饥饿,
或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。」(腓四11~12)。
 
约伯拥有七千只羊、三千匹骆驼、五百对牛、五百头母驴,并有许多仆婢;圣经
说,在当时的东方人之中,没有人像他那样富裕。此外,他还有七个儿子和三个
女儿,都已经长大成人,而且彼此和睦相处,手足之情甚浓(伯一1~4)。这个
时期的约伯,不但丰衣足食,而且家庭温暖,所以全家都活得很幸福,而满心喜乐。
 
没想到,有一天灾祸接踵而来。结果,约伯的一切牲畜,有的遭盗匪抢掠,有的
被天火烧死,甚至连十个儿女都丧命;原来所拥有的产业和儿女,在顷刻之间,
全部失去了(伯一13~19)。这个时候,约伯不但没有埋怨神,反而赞美神说:
「我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的!」(伯一21)。
 
接着,约伯又长了毒疮,从脚掌到头顶,全身溃烂;他的皮肤才收了口,又重新
破裂(伯二7,七5)。约伯的妻子看见他如此受尽折磨,于心不忍,便很无奈的
对他说:「你仍然持守你的纯正么?你弃掉神,死了罢!」然而,约伯却提醒她
说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸么?」
圣经说,在这一切的事上,约伯并不以口犯罪──既不埋怨神,且不妄评神(伯
二9~10)。
 
约伯之所以如此坚强,乃因他知道他所拥有的都是神的赏赐,连一切祸福也都出
于祂;他更明白万事都有神的旨意,而且深信祂绝对不会做错任何一件事。约伯
具有如此达观的胸襟,能怡然接受神的一切安排,正是《易经》系辞篇所说「乐
天知命」的人。
 
我所以要叙述约伯遭遇一连串的灾祸之时,仍然能表现泰然自若的态度,并不是
要拿约伯来与内人作比较。众所周知,约伯是神所称赞,完全正直、敬畏神、远
离恶事的义人(伯一8,二3),也是圣经的作者所肯定「信仰的伟人」之一(结
十四14;雅五11)。然而,内人只是一个平凡的人,她所受的苦难,以及在煎熬
中所表现的信心,都远不如约伯;两个人所受试炼的大小和信心的强弱,既然如
此悬殊,怎能相提并论呢?
 
内人所受的苦难虽然不像约伯那么严重,信心也不像约伯那么坚强,但就其本质
而言,她却与约伯相似,能怡然接受神的一切安排,所以她也堪称为「乐天知命
」的人。兹举出四项事实于下,让诸位读者了解,内人的确具有达观的胸襟:
内人的父亲是一位资深的医生,所以在与我结婚之前,她所过的物质生活,必定
比一般家庭更富裕。新婚的时候,我当小学教员,在生活上尚无匮乏之虞。我在
神学班受训那一年,每个月的收入突然减少70%。神学班结业后,总会支付给我
们的生活费虽然提升了,但孩子却由原来的三个增加到六个,负荷日益加重。然
而,几十年来,内人却未曾向我埋怨:如此微薄的收入,怎么维持生活?儿女们
的教育费,从哪里来?此其一。
 
既往长达三十多年的时日,为了贴补家用,内人每天勤做加工;只要可以增加一
些收入,什么加工都接来做。她需要照顾几个孩子的起居,的确很忙,也很累;
但她还是夜以继日地勤做加工,为的是多一点儿收入。她的健康状况之所以一向
欠佳,也许是因为长期省吃俭用,加上操劳过度所导致的吧?但她却从未因此而
发怨言。当她每逢领到工钱的时候,她便安慰自己说:「受了这一点苦,算什么
呢?」于是她又可以支撑下去了。此其二。
 
1962年8月中旬,内人患了肺结核病。因为孩子多而操劳过度,又未能充分休息,
所以病情日益严重,前后拖了七年多。在这段期间,曾有三次,我想辞掉传道工
作。前两次都因为前辈同工的反对,而不敢坚持。第三次是:我有一位台南师范
学校的老同学,当时在小学当校长,他已经答应要介绍我再回到小学去当教员。
那时候,内人因为咳血而卧在床上休息。我从同学的家回来,向她吐露这个决定,
以为她会稍受安慰;没想到,她竟然不同意。我心里很受感动,原来她的信心
比我更刚强。是她在生病,不是我在生病;她在受苦,不是我在受苦。我乃因于
心不忍而想辞掉传道工作,以便留在身边照顾她;但她却知道,如何将她的生命
完全交托给神。主耶稣曾对祂的门徒说:「我留下平安给你们,我将我的平安(
心灵上的平安)赐给你们;我所赐的,不像世人所赐的(属肉的平安)……。」
(约十四27)。保罗说:「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将
你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意
念。」(腓四6~7)。感谢主!主耶稣应许要赐给我们的「心灵上的平安」,以
及保罗所说「出人意外的平安」,内人因为在苦难中学会了「完全交托神」,而
全都得着了。此其三。
 
我在神学班受训那一年,依照省会的规定,神学生每个月回家一次,才可以向省
会申请来回的车费;如果超过一次,则除了特定那一次之外的车费,都要自理。
由于课程排得很紧凑的缘故,所以星期五下午回家,星期六下午又匆匆忙忙地赶
回来省会了。神学班结业后,依照总会的规定,传道者每个月可以休假三天;其
他的日子,都要留在驻牧的教会工作。从1983年4月至1993年3月,长达10年之久,
我在国际联合总会工作那一段期间,则经常出国去协助各国总会的圣工。在此
之前,也时常出国。第一次出国是1973年10月19日,跟随杨约翰执事前往香港、
新加坡、印尼、马来亚联邦和沙巴州去工作,历时两百天。退休后,除了留在神
学院授课之外,则专心致力于文宣工作。如今回顾既往四十多年的传道生涯,大
多数的日子都以教会为家;而留在家里与家人相聚的日子,则屈指可数。虽然如
此,内人却未曾埋怨;久而久之,便习以为常了。此其四。
 
4.唱诗得力
人究竟是人,算不了什么(代上廿九14;诗八3~4)。像以利亚那样,既敢当面
指责王的罪过,又敢与事奉巴力的先知辨真伪的神人(王上十八17~19、36~40),
也有软弱到谷底的时候(王上十九1~4)。何况内人是一个平凡的人,岂能
强似以利亚?惟因内人也有软弱的一面,所以有时候也会觉得孤单;甚至对于未
来,心怀莫名的恐惧。于是为了消除孤单或恐惧,内人便带领儿女们齐唱「天父
必看顾你」那首诗了。那首诗是附录第三首,也就是现行310首之中的151首。共
有三节,其歌词如下:
  任遭何事,不要惊怕,天父必看顾你;
  必将你藏祂恩翅下,天父必看顾你。
  天父必看顾你,时时看顾,处处看顾;
  祂必要看顾你,天父必看顾你。
  有时劳苦,心中失望,天父必看顾你;
  危险临到,无处躲藏,天父必看顾你。
  你虽缺乏,祂是丰富,天父必看顾你;
  你受试炼,祂必开路,天父必看顾你。
如此一面唱诗赞美主,一面思考歌词的意思,心里便涌出一股力量,把一切孤单
和恐惧感都驱除掉了!《诗篇》八篇2节说:「从婴孩和吃奶的口中,建立了能力。」
现代中文译本译为:「婴儿和幼童一齐歌唱。」《马太福音》廿一章16节,
则依据七十士译本译为:「你从婴孩和吃奶的口中,完全了赞美的话。」这就是
说,用诗歌来赞美神,是对神的能力之肯定;于是仇敌便闭口无言(2节下句),
销声匿迹了。
 
约沙法王在位的时代,亚扪人、摩押人和西珥山人,率领大军来攻击约沙法。约
沙法惧怕,定意寻求神,便在犹大全地宣告禁食。然后,约沙法就设立歌唱的人
(圣咏队),走在军前赞美神说:「当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存。」结
果,当众人正在唱歌赞美神的时候,神就派伏兵击杀那来攻击犹大人的敌军,他
们就被打败了。犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个
逃脱的(代下廿1~3、21~24)。
 
内人带领儿女们齐唱「天父必看顾你」那首诗,驱除了来自恶者的孤单和恐惧感,
证实了大卫所写「诗八2」的真理;同时,也与约沙法所设立的诗班,在军前唱
诗灭敌的经历互相印证。这些事实使我们明白,唱诗赞美主乃是在属灵的争战中
得胜的秘诀。
 
我们的老前辈告诉我们说,中国大陆和台湾早期教会的同灵,每逢为患病或犯邪
的人代祷之时,都要先唱诗赞美主。结果,因为神的能力被肯定,得着祂该得的
荣耀,祷告蒙祂垂听,魔鬼便败退了。这种优良的传统信仰,已经失传很久很久
了。不是吗?
 
5.祷告良伴
主耶稣曾对门徒说:「我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意
的求什么事,我在天上的父必为他们成全。」(太十八19)。这两个祷告的同伴
之中,我认为最好的同伴便是夫妻;因为夫妻是一体,关系至为密切(创二22~
24)。既然任何两个门徒,只要同心合意的祈求,天上的父就必为他们成全;那
么,夫妻二人同心合意的祈求,岂不是更有功效吗?
半世纪以来,内人一向是我的祷告良伴;在祷告的事上,有许多蒙神成全的见证。
兹列举几项体验如下:
结婚不久,内人胃痛,求医无效。我和她同心合意的祷告,我按手在她头上,帮
助她祷告。没多久,她被圣灵感动,身体一直震动,满心喜乐;同时,从她身上
吹出一阵冷风,她的胃就不再痛了。此其一。
长女出生刚满月就发烧,医生诊治无效。我和内人同心祷告,我被圣灵充满,按
手在女儿头上祷告。祷告完,用体温计量她的体温,已经降到正常了。此其二。
次女一出生就患了「先天性心脏瓣膜症」,天天发烧,持续了两年多。看过几位
医生,也请传道和同灵代祷,都未见效。有一次祷告中,我想起圣经说,向神许
愿,如果不偿还,神必追讨(申廿三21)。又想起我曾向神许愿,将来要当传道。
于是与内人同心合意的祷告,向神表明我要还愿。结果,次女的体温实时降到
正常,患了两年多的「先天性心脏瓣膜症」竟然痊愈了。此其三。
 
内人患了肺结核病,历时七年多。中医和西医都看过,但始终无效,病情日益严
重。后来,夫妻二人同心合意的禁食祷告,求主怜悯。第一年还咳血几次,第二
年只有一次,第三年起就不再咳血,而得到医治了。此其四。
 
2000年8月14日至10月12日,我前往美国南加州去协助圣工。启程的十天前,每天
上厕所都会出血。到了美国之后,还是如此。我将这件事交托给主,天天为此祷
告。8月25日痊愈,前后20天。回国之后,次女告诉我,我出国两个月的期间,妈
妈每天为我代祷两个小时。此其五。
 
除了上述这些体验之外,我受总会差派去主持各地教会的灵恩布道会,或出国去
协助各项圣工,或在写稿的时候,常常觉得有一种能力,或从上头来,或从心里
涌出来。这时候我就知道,内人正在帮助我祷告了。半世纪以来,内人一直是我
的祷告良伴!
 
6.全家奉献
几年前,神学院举行开学典礼的时候,我曾以院长的身分对新生和他们的家属说:
「一个人献身,等于全家参与奉献。就是父母献上儿子,妻子献上丈夫,儿女
献上父亲。因为家属之中,只要有一个人反对,则纵使有人要献身也献不成了。
如果表面上似乎赞成,却不特别支持,则献身之后也会遇到许多障碍的。」
既往四十多年的传道生涯,我绝大多数的日子都在教会工作。我的内人为了支撑
这个家,既要扮演母亲的角色,又要兼演父亲的角色,所以有丈夫却好象没有丈
夫。我的儿女们在成长的过程中很少与我相聚,所以有父亲等于没有。就这个意
义来说,我的内人已经献上丈夫,我的儿女则献上了父亲,我们全家都参与这个
奉献了。
 
大卫打败了亚玛力人,夺取许多战利品。跟随大卫的人之中有人说,因疲乏而没
有跟随大卫的人,不得领取夺来的财物。大卫回答他们说:「上阵的得多少,看
守器具的也得多少,应当大家平分。」于是大卫定此为以色列人的律例典章,从
那日直到今日(撒上卅9~10、19~25)。这就是说,上阵的固然有功劳,但在后
方看守器具的也有他们的功劳,所以他们当然可以平分那些财物了。
 
依据大卫所制定这个公平的律例,我的内人和儿女们都应该平分我所要得的报偿
──如果我也配得报偿。因为若不是因为他们一同参与奉献,在各方面随时随地
支持我,甚至在生活上为我忍受诸多不便,作了不少牺牲,我就无法走上这条事
奉之路了。
 
走笔至此,我要向我的内人和儿女们说:「几十年来,我亏欠你们太多,我不是
称职的丈夫和父亲,我对不起你们!在各方面,你们帮助我很多,我非常感激你
们,我爱你们!愿主记念你们所受的劳苦,并愿祂丰丰富富的报偿你们所付出的
一切。阿们!」 
 


 

上一篇:岳父家蒙恩记  下一篇:贰、献身(2)

关键词:
开始日期: 结束日期:

最新推荐  

·信仰与人生(王长老)

·平衡的信仰生活(王长老)

·人生路上的伯特利[王钦如]

·在敬虔上操练自己[王钦如]

·感恩的生活[王钦如]

·从耶路撒冷会议所得的启示

·认识真教会[王钦如]

·坦然无惧的生活[王钦如]

·青年的圣洁保守问题[王长老

·认识耶稣为至宝[王长老]

·认识真耶稣教会[王钦如]

·唯一的信仰[郭有辉]

·持守生命的交通[王钦如]

·生命之光-耶稣[王钦如]

·圣灵给以弗所教会的信[寇可


最新文章  

·胜敌三“因”

·面对灵异世界

·饮于一位圣灵 — 明辨圣灵

·对神迹的认识

·对启示、异象、异梦的正确

·撒但的试探

·对撒但的一点浅识

·一件美事

·环境和信仰

·人生与宗教信仰

·视听工作的重要性

·被圣灵充满

·如何做好师生沟通

·如何带领孩子祷告

·陪谈百问百答

代 祷 发表代祷
论坛新贴  
 


本站资料来源于网络搜索及网友提供,其内容的合法性及健康性所引起的一切争议,本站不承担相应责任!

Copyright ? 2006-2008 TJCcn.Com, All Rights Reserved. 真耶稣教会新生命网络宣道中心 版权所有