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我只在乎?

编号:8103 | 添加时间:07-07-15 11:32:40 | 浏览量:

我会不会像某些人拿着慈悲当利剑在伤人?或者,会不会有自义得以神的话来审判人的时候呢? (ㄚ土 摘要)

之一 我只在乎神?

一天, 一位同事希望我捐款给功德会,我拒绝了。拒绝的理由并不是因为宗教的不同,而是因为我认为该会已吸收了不少的慈善基金,其实社会上还有不少的地方更需要这些捐助,我也婉转地告诉他我的看法。可是他却让我有一种如果不捐款就表示是没有爱心的人,一种极不舒服的感觉。这种不舒服的感觉持续很久,引我深思:我会不会像某些人也拿着慈悲当利剑在伤人?或者,会不会有自义得以神的话来审判人的时候呢?

记得十多年前,有一天聚会完祷告时,耳边传来后面欧巴桑的祷告声:「主啊!求你这次一定要让我标到这个会……」说实话,当时我心里相当轻视这位妇人,心里想:「连这种世俗的事,妳都拿来祷告,还说得那么大声!」后来,得知家境并不好的她,奉献的金额还远超过总所得的百分之二十,吓了我一跳,也让我反省自己的自义是如何的可笑;她以她的方式爱神,她以她的方式向神祈求,在某些方面,我还远不如她呢!怎可以「我」的标准来论断她呢?在神眼中,恐怕她是还在我之上了!

耶稣又进了会堂,在那里有一人枯干了一只手。众人窥探耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说:「起来,站在当中。」又问众人说:「在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?」他们都不作声。耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说:「伸出手来!」他把手一伸,手就复了原。法利赛人出去,同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣(可三1~6)。

有两个人上圣殿去祷告,一个是法利赛人,一个是税吏。

法利赛人的祷词是:「神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我是一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。」

税吏的祷告是:「神啊!开恩可怜我这个罪人!」(路十八9~14)。

神在谁心中?

我当儆醒,因耶稣说:「文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。」(太廿三2~4),何况,「你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。」(罗二1)。

神是严厉的,却也是慈爱的;而误用慈悲,是不是会把慈悲当成利刃,让同为肢体的弟兄姊妹遍体鳞伤?

之二 我只在乎人?

记得有位传道者在一次会议中谈及一件事,他说某教会中有一位姊妹善于烹饪,职业即是厨师。她十分热心教会的事工,每次灵恩会或活动轮她烹调时,也都尽心尽力,但渐渐地,她发现除了她以外,很难有姊妹愿意出来协助炊事圣工,她也无法一个人负责这三、五天的工作;于是她把她的难处与传道讨论。

原来问题出在,烹饪是她所擅长的,她一心求好,忽略了其它人的感受,她总能以最低的价钱做出大师的手艺,形成了他人莫大的困扰。其它人为免别人误认为拿了相同的钱,却「只」能做出家常菜而不敢再出来帮忙。

这位有智慧的姊妹了解之后,她也就在烹饪上略做简化,虽然有人说:「大师的菜也不怎么样嘛!」她仍甘之如饴,因为同做圣工的姊妹增加了,在同工中,她慢慢地、不着痕迹地教导众姊妹更多、更好的菜肴。

我们不能说,为什么其它姊妹无法了解她?为什么压力这么重?都是为神做工,不要计较!但是我们可以学习此姊妹的智慧。圣经不是说:

「众人以为美的事要留心去做;若是能行,总要尽力与众人和睦。」(罗十二17~18)。

加拉太书一章10节:「我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。」会不会有些人以自我期许,而忽略了神不仅是严厉的,却也是恩慈的(罗十一22),在雅各布书二章15~17节不是这么写吗?「我的弟兄或姊妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说:平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。」

因信心称义的亚伯拉罕作有看重人甚于神的阶段,他对妻子撒莱说:「我知道你是容貌俊美的妇人,埃及人看见你必说:『这是他的妻子』,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。」(创十二11~13);伊莱贾在西乃山上有神同在,向亚哈王与巴力的先知证明真神的能力,却仍在神面前控告以色列人说:「主啊!他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下『我』一个人,他们还要寻索『我』的命。」(罗十一3),人的孤单杀伤力也顶强的,不是吗?

名著《鲁宾孙漂流记》中,为什么在鲁宾孙之外又创造了一个人,名叫「星期五」?只因为在人与人的接触时才使生命显得更有意义。耶稣升天之吩咐:你们要往普天下去,传福音给万民听。所以众人以为美的事要留心去做;若是能行,总要尽力与众人和睦(罗十二17~18),因为「你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫他再咸呢?」(太五13)。

然而,若是以只为了和睦的缘故,完全没有了公义的原则,神总不悦!如何有智慧凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做(帖前五21),愿我们谨慎,在凡事上不叫人有妨碍,免得基督徒的职分被毁谤,反倒要在各样的事上表明自己是神的用人(林后六3~4),不叫神的圣灵担忧(弗四30)。

之三 我只在乎?

有一次聊天时,一位爱主的同灵突然说:「宁愿做有钱的长者,不要做劳苦的传道。」引来一阵笑声;心中知道该同灵爱主之心,也知道这话是衔接「奉献」的话题,因为似乎有钱就可以「奉献」,就可以做「许多」的圣工。但是,真是如此吗?如果人都能与恩典相配,就不会有人这么祷告:

「求你使虚假和谎言远离我,使我不贫穷也不富足;赐我需用的饮食,恐怕我饱足就不认你,说耶和华是谁呢?」(箴卅9)。

我看过一对长老夫妇,在教会打扫、接待,但总因着是「有钱人」的身分,怕被人贴上「高攀」标签而不敢亲近他们,而事实上他们真的平易近人。不禁让我想起一个故事:

有老少两个和尚过河,遇到一位小姐请求协助,小和尚还在考虑是否不可近女色时,老和尚已抱起女孩过河。一路办完事回来,又经此河,小和尚终于忍不住问:「为什么你抱那女孩过河?」老和尚愣了一下,笑着说:「喔!那件事,我已忘了!」究竟色在谁心中?

以「财主」不易进神国的高标准来论断有钱的弟兄姊妹,究竟是财富在谁心中?毕竟,我们不知他私下为神做了多少,不是吗?「他或站住,或跌倒,自有他的主人在。」(罗十四4),我们当做的,只是同为肢体的关爱罢了!

除了财富,人生还有许多的诱惑,有时我们十分敏感,知所警觉;有时需朋友适时提醒;有时聚会时会有来自领会者的教导;有时在读经时,能够看到神。尤其,眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲,总是不经意的冒出来,让我们不知不觉痴迷;也许为了一个「值得」的茶壶(或其它嗜好),愿意付出极大代价,却没有看到许多圣工的需求;也许为了一个「圣洁」的理由,任意地定人的罪,却忘记了刚强的要担待软弱的。所以,奔跑是要不断的攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了(林前九27)。

之四 我是在乎!

这些日子「风闻」有些教会,某些人渴望圣工,希望能够担任负责人,以致有了些闲言闲语。

但那夜,与一位甫接教务负责的同灵聊天,他对自己不满意,希望能够换个人来试试;我深知他的痛苦来自于对神的爱及对自己高标的要求;不久,又参加某一教会聚会时,发现三位负责人候选人有两位提出「请勿投票支持」的讯息,而其中一位所持的理由是希望不要因自己不完美的个性使他人在爱心、信心上受到伤害;另一位则认为应由新人担任;无论最后结果怎样,我都深受感动。因为知道他们都出于对神的爱。人嘛!总有些在乎不在乎的,不是吗?只是,在神面前要存无亏的良心!

「只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。」(林前八9)。

「无论是住在身内、离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。」(林后五9)。


 

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