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撒母耳记上第二十一章至第二十三章

编号:10201 | 添加时间:09-03-19 08:34:35 | 浏览量:

[刚要]
一、逃亡时的权宜之计:吃陈设饼与装疯(二十一1-15)
二、扫罗杀害祭司亚希米勒全家并全城(二十二1-23)
三、大卫在逃亡中仍不忘记救百姓(二十三1-14)
四、扫罗追杀大卫不成(二十二15-29)
[想一想]
1.“权”是衡量,“宜”是应当,“权宜之计”就是在不违背原则的范围之内,看情况而决定一时的作为。想想我有哪些原则?又有哪些事情是可以看情况决定的?
2.大卫在逃难时仍然不忘记自己的父母,想尽办法使父母有好日子可以过。在我目前的能力范围,我可以使我的父母快乐,不用为我烦心吗?
3.扫罗叫身边侍卫去杀祭司,他们对神有信仰,所以不愿意去做,扫罗只好叫以东人多益下手。今天如果我的父母或师长叫我做出违背信仰的事,我该如何应付呢?
4.大卫往基伊拉拯救百姓,几次求问耶和华?我在做什么事之前会先祷告问神?
[补充资料]
1.二十一1:亚希米勒是祭司以利的曾孙(参考二十二章11节与十四章3节)。
2.二十一7:以东人是以扫的后裔,可算为以色列人的远亲。
3.二十二3:大卫的曾祖母路得是摩押人,所以大卫藉着姻亲关系暂住摩押地,以脱离扫罗的势力范围。
4.二十二10-13:神回答大卫说基伊拉人会将他交给扫罗,于是大卫赶紧逃走,所以这件事没发生;神又说扫罗会下来追捕他,但后来因为知道大卫已经逃跑而作罢,这件事也没发生。
从这一段记载,我们可以很清楚了解到神知道万人的心,他知道扫罗必下来,也知道基伊拉人必交出大卫,所以他明确地告诉大卫,使他能即时脱险,这些都是“神不将大卫交在他手里”(14)的方式之一,并不是神作了错误的预测。


 

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