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撒母耳记上第七章至第九章

编号:10165 | 添加时间:09-03-17 08:43:18 | 浏览量:

[刚要]
一、撒母耳的作为(七1-17)
二、以色列人要求立王向列国一样(八1-22)
三、当扫罗遇见撒母耳(九l-27)
[想一想]
1.“撒母耳遇到事情就向神呼求,神就应允他”。我可以从这个撒母耳的习惯学到什么?(参考撒上十二23、诗九十九6)
2.撒母耳年老时,犯了和以利同样的错误,请问是什么?
3.以色列人看到别的民族有王来统治,他们却没有,便向撒母耳要求,我曾经因羡慕别人所拥有的,向父母任意要求吗?
4.以色列要求立王来统治,在往后的历史可以看到,他们为王服重的劳役、缴纳重的税,后悔却是来不及了。这种因对所要求的目标认识不清,导致获得后反悔的情况,我曾遇过吗?有哪些事情和上述的情形类似?(譬如:长大、声光刺激等)陈雷的一首歌很有意思:“房子大难清扫、吃得好怕血压高、妻子漂亮怕跟别人跑……”类似这样的情况在心理学上称为“趋避冲突”――想趋近、又想逃避,表示既爱又恨,期待又怕受伤害,其实都是对于所追求的目标认识不清而造成的。
5.扫罗去找父亲的驴,经过一段时间还没找到,他选择先回家,没有继续找,免得父亲担心。我从扫罗身上学到什么?我上学或补习或是跟同学出外游玩,需不需要让父母知道我在哪里,大概什么时候回家?
[想像这一幕]
我,撒母耳,做以色列的士师已经好些年了。不晓得我哪里做得不好,百姓竟然不要我,要另外立一个王,像其他国家一样。虽然我的两个儿子行为是,不瞒您说,有点不是那么好,这我也知道,但是……也……不能……,唉!想当年以利爷爷的两个儿子素行不良,双双死在战场上不说,神的约柜也给掳走,没想到,真没想到,我的儿子也好不到哪里去。你们要记得呀!不要重蹈覆辙,无论如何要做好宗教教育才是最根本的,毕竟儿女是神所赐的产业啊!
[补充资料]
1.七章标题“舁”:抬的意思。
2.七4:“巴力”是迦南民族的主要神只,相传是掌管风雨、控制田地出产和使妇女怀孕的生命之神。“亚斯他录”是巴力的妻子、掌管战争的神。
3.八11-18:这一段警告在所罗门当王的时候都发生了(王上五13、王上十二1-14)。


 

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