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当你得意或失意时

编号:7846 | 添加时间:07-03-11 11:45:15 | 浏览量:

你在得意的时侯,你的待人处世因此而改变,失意时,就一蹶不振,郁郁寡欢吗?你可知道,一切顺利得意时,是天上真神所赏赐的,没有祂的赐福,就没有了一切。而遇见不顺逐、失意的事,在你我人生中总是不断上演;不管是那一种境遇,只要你认识了这位真神,当你面对得意或失意时,祂一定能使你从从容容地面对它! (雅惠 摘要)
 
智能的所罗门曾说:「遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。」(传七14上)。这话可作为我们的座右铭,用来提醒我们,当亨通的日子,我们知道这是神恩惠的赏赐,应该喜乐,感谢神的眷佑,接受祂的厚爱;遭患难的日子,我们便应检讨自己,扪心自问(诗七十七6),是否因为硬着心触怒了父亲(罗二5-7),以致受到管教(来十二8-10)?或是万灵之父要我们经历试炼,除净渣滓,以便成为精金(伯二十三10)?神就是爱,不论我们得意时或失意时,神的意念总是使我们得益,使我们在祂的性情上或圣洁上有分(彼后一4;来十二10)。
 
一、得意的时候
 
亨通的日子,我们该喜乐;既是神所疼爱的,我们就像一棵栽在溪水旁的树,按时结果,叶子荣茂(诗一2-3)。但人在福乐中,不能只顾享受喜乐,也要思念喜乐的根源和如何保守这份福气。俗语说:胜利会将人冲昏了头脑;所以,得意的时候也要小心,以下是我们在得意时当留心的事项。
 
(一)当感谢称颂真神
 
我们既蒙神赐福,享受喜乐,便当称颂祂,不要忘记祂所赐的一切恩惠(诗一○三1-2)。然而,我们拿什幺报答神向我们所赐的厚恩?就是要举起救恩的杯,称扬祂的圣名(诗一一六12-14)。所罗门王建造圣殿成功,心中喜乐正是得意的时候,他当着以色列会众的面,站在耶和华的坛前,向天举手,称扬真神的名,感谢祂的厚恩(王上八22-26),不但表现一代明君之风范,同时也显出圣民对神的虔敬。挪亚全家蒙神拯救脱离洪水之灾后,首先便为耶和华筑坛献祭,耶和华闻了他那祭物的馨香之气就心里说:我不再因人的缘故咒诅地,不再灭绝各种的活物了(创八20-21)。所以,我们在得意和喜乐时,知道感谢、称颂神,必蒙祂的喜税。可惜世人往往在求恩时极其恳切,得恩后便迅速淡忘了。昔日主耶稣治愈了十个长大痲疯的病人,结果,回来感谢祂,并将荣耀归给真神的,只有一个,主对他说:你的信救你了(路十七11-19);圣经中没有提及其余九人的后果,但我们可以推想到他们绝不会因信得救。彼得曾说:「倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错,狗所吐的,牠转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚;这话在他们身上正合适。」(彼后二20-22)。那九个不知感恩称颂的人,末后的景况必定会更不好了。所以,当我们得意和喜乐的时候,该以颂赞、感谢为祭献给神(来十三15;诗五十14)。
 
(二)将荣耀归给真神
 
人们事业成功、身心愉快的时候,往往会自我陶醉,自怜自赏,以为自己智能过人,魄力超群,遂不可一世。尼布甲尼撒以巴比伦的伟大成就为自己大能所致,而不荣耀归给真神,终于受到严惩(但四28-33),这是我们的鉴戒。
 
其实,谋事在人,成事在神,人的脚步乃神所定(箴二十24),马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华(箴二十一31)。为了事业,人人各有筹算,但指引他们脚步、立定他们计划的,却是真神(箴十九21,十六9)。所以,事业成功乃在乎天父,我们应将荣耀归给祂,不要归给自己(诗一一五1);所罗门说:「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。」(诗一二七1)。
 
约瑟最懂得将荣耀归给神,故当他被召为法老解梦时说:这事本不在乎自己,真神必将平安的话回答法老(创四十一15-16);当他贵为法老臣宰的时候,并没有踌躇满志、目无余子之心,因他知道一切境遇都是神的安排,是神使他和他的父家得福,故能将荣耀都归给真神(创五十20-21)。使徒时代的希律曾在民众前发表一番讲论,得着群众欢呼称赞,他怡然自得,不将荣耀归给真神,主的使者立刻罚他被虫所咬,终致气绝身亡(徒十二21-23)。
 
(三)当以谦卑束腰
 
彼得教导我们当以谦卑束腰,因真神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。经云:「败坏之先,人心骄傲;众尊荣以前,必有谦卑。」(箴十八12);在我们得意的时候 应以谦卑约束自己,以免因骄傲而败坏了既得的成就。
 
主耶稣心里柔和谦卑,要我们学祂的样式(太十一29);摩西为人极其谦和,故能领袖群伦,完成大业(民十二3)。彼得一番宣道,使三千人归主(徒二37-41),他治愈生而瘸腿的人,震惊群众,却无丝毫骄傲之心(徒三12);他教导我们以谦卑束腰,在我们得意的时候,更要如此。
 
保罗叫我们当恐惧战兢,作成得救的工夫,因为我们立志行事,都是真神在我们里面运行,为要成就祂的美意(腓二21-13)。在我们亨通得意的时候,不可忘记所有的成就都是神在我们身上完成的美意,我们当感谢、称颂,将荣耀归给祂,并以谦卑自约。
 
二、失意的时候
 
人有得意的时候,也有失意的时候;遭遇患难的日子,便要思想,自我省察,是否内心的光已黑暗了(路十一35)?是否偶然为过犯所胜(加六1)?是否因硬着心而触怒真神(罗二6-7)?是否没有从心里饶恕弟兄(太十八21-35)?……若有,便应回想是从何处坠落,并要悔改(启二5);因神的管教原是出于恩慈,使我们在祂的圣洁上有分(来十二10)。若自问无过失,则虽在失意时也不可发怨言或心灰意冷,因为神的安排总是对我们有益;祂借着困苦救拔困苦的人(伯三十六15-16),使人经试炼后而成为精金(伯二十三10),好象约瑟、路得、乔布、拉撒路等都是神借着困苦救拔出来的,我们要进入真神的必要经历许多艰难(徒十四22)。
 
耶稣勉励门徒说:你们这小群不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们(路十二32)。神所赐的不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心(提后一7);不论处在任何患难中,真神总不会撇下我们(来十三5-6)。
 
保罗也勉励患难中的弟兄们,他说:我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。」(罗五2-4)。在患难中更要存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程(来十二1),务要将那起初确实的信心坚持到底,如此就必在基督里有分(来三14)。
 
为了真理作出牺牲是一种特别恩赐,将来的赏赐是大的;主耶稣说:「我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。」(约十二24-25)。主为完成父神的旨意,甘受苦杯(约十八11);我们为报答真神的厚恩,也要举起这救恩的杯(诗一一六12-14)。
 
在我们失意的时候,当将一切忧虑卸给神,因祂必要顾念我们(彼前五7)。
 
总之,不论我们在得意或失意时,都要交托、感恩和称颂,因我们是为主而活(林后五14-15;加二20;罗十四7-8),无论是生是死,总要叫基督在我们身上照常显大(腓一23)。


 

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