首页 >> 真耶稣教会新生命网络宣道中心 >> 专题频道 >> 论洗礼 >> 文章内容

真正的洗礼--全身浸水(活水)

编号:8298 | 添加时间:07-10-10 14:37:26 | 浏览量:

第一节 全身浸水(活水)

  信徒是教会的肢体,虽是许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体(罗十二5)可知教会是借着主耶稣的宝血蒙选召分别出来的,就是由世界中被选出来,分别为圣,作属神的子民组织而成的。在于以弗所书五章二十六节所记载的也明说信徒藉着水和血而产生的。但实际上能组织一个健全而荣耀的教会(弗五27)必须经过真正的大水洗(浸水礼)的重生才能合乎神的旨意而得着祂丰满的恩典。(约一16)把活活泼泼的真道表明出来(约一18,腓二16)否则仍是一个行尸走肉枯干骸骨罢了,若要重生而复活,必须借着重生的洗和圣灵的更新。(多三5~7)

  全身入水,由水而出藉水而重生了,全身浸水才是真正归入基督的死和祂一同埋葬而与祂复活有分。(罗六3~5)这种奇妙的救赎法~浸水洗礼早就在旧约时代就有许多预表和预言及新约时代主耶稣本身亲自留下榜样和使徒门效法主的榜样。今将数例举出于下以供参考:

A挪亚的方舟

   上古的时代,神看世界都败坏,地上满了强暴,凡有血气的人,在地上都败坏了行为(创六11、12)神就决定以洪水将世界毁灭,只因挪亚在神面前作一个完全人,凡事遵行神的旨意与神同行(创六9)乃命他造一只方舟,另方面要挪亚去传警告,但同时的世人都不悔改相信,所以那时,洪水就泛滥在地上,大渊的泉源都裂开,天上的窗户也敞开(创七11)地上的水势极其浩大,天下的高山都淹没了(创七19)所以当时的挪亚方舟就被大水包围着,从天上是下大雨,下面是海水,可说完全被水淹没,埋葬在于水里一样,此故这乃预表了大水的浸礼。彼得前书三章二十节至二十一节,彼得也证明说:「从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人当时进入方舟借着水得救的不多,只有八个人这水所表明的是洗礼。」

B以色列人过红海

   保罗说:「弟兄们我不愿意你们不晓得我们的祖宗从前都在云下都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西。」(林前十1、2)这是指着当时以色列人经过红海说的。(出十四章)那时 神在沧海中开道,在大水中开路(赛四十三16)让以色列民在红海里行走,像走干地但两边的水墙却高过头,预表他们从前在罪恶地─埃及,被苦楚着的罪身,至此已经埋葬了,上岸后那活着的却是新生的义人。这个史实终于成为现今美事的影儿。(来十1)

c旧约的洁净礼

   旧约时代,仪文上的洁净条例是十分严紧的,有两种的不洁,一是一天的不洁的人,必须洗衣服在水里洗身,到晚上就洁净了。一是七天的不洁的人,第三天和第七天必须行特别洁净的礼,然后洗衣服,在水中洗身到晚上就洁净了。故此以色列人多多的洗澡为要保全他们礼节上的清洁。此洗法是如列王纪下五章十节至十四节所记的,伊莱沙先知吩咐长大痳疯的乃缦说你去在约但河中沐浴七回,于是乃缦下去在约但河里沐浴七回,他的肉就复原如小孩子的肉,他就洁净了,大痳疯病者(利十三、十四章)是预表罪,可厌恶的蔓延得快的除神的能力之外不能治。所以长大痳疯的人的洁净礼是照利未记十四章所记载的,以血,以水,以油而得效力。此三种乃预表基督的宝血,真理与圣灵,所以新约时代的人要蒙神得赦罪的,必须靠着主的宝血借着大水(如长大痳疯的乃缦在约但河中沐浴一样)洗才有效力阿!

D几段明显的预言

 (1) 「耶和华在沧海中开道,在大水中开路。」(赛四十三16)

 (2) 「使海与深渊的水干涸,使海的深处变为赎民经过之路不是你么﹖」(赛五十一10)

 (3) 「你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。」(诗七七19)

 (4) 「那日必给戴维家和耶路撒冷的居民,开一个泉源洗除罪恶与污秽。」(亚十三1)

 (5) 「必再怜悯我们将我们的罪孽踏在脚下又将我们的一切罪投于深海。」(弥七19)

   这些预言应验在于主耶稣身上了。希伯来书十章十九节至二十二节记载说:「弟兄们我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体,又有一位大祭司治理神的家,并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前。」能使信徒安然不惧见 神是,全赖主耶稣的顺服至于牺牲在十字架上流宝血之故,所以现在我们要恢复无罪的状态安然见神者,必须要经过这又新又活的路就是大水洗礼才能使我们引到神的面前了。(弗二13)

E新约时代实际情形

 a.主耶稣先作了模范~当主耶稣三十岁之时从加利利来到约但河见了约翰要受了他的洗,约翰想要拦住祂说,我当受你的洗,你反倒上我这里来呢﹖耶稣回答说你暂且许我,因为我们理当这样「尽诸般的义」于是约翰许了祂,耶稣受了洗随即从水里上来。(太三13~16)这是主耶稣留了大水洗的模范叫我们要仿效的。

    所以凡是主的羊应当要跟着主耶稣认得祂的声音,领受合法的大水洗礼,不跟着误谬的教派的洗法而去领受无功效的洗礼才是。(约十4、5)因为主耶稣明明在约翰福音十四章六节记载说:「我就是道路、真理、生命若不借着我没有人能到父那里去。」所以必须要效法主的榜样才有永生,不要跟从人以为正的,三重施洗,点水洗(浇水洗)水池里受洗等等至终成为死亡之路。(箴十四12)

 b.门徒们效法主的榜样~彼得说:「因基督……给你们留下榜样,你们当跟从祂的脚踪行」(彼前二21)

    主耶稣惟一脚踪就是先受大水洗,故浸水洗就是进天路的起头,主留下良范于前,使徒们实行于后看使徒行传八章三十六节至三十九节:「二人正往前走到了有水的地方,太监说看哪这里有水我受洗有什么妨碍呢﹖于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗,从水里上来。」这里明明记着说太监和腓利二人下水里去施洗后从水里上来,可知完全效法主的榜样举行大水洗礼了。还有约翰要替信徒施洗时,找了靠近撒冷的哀嫩施洗为何呢﹖因为那里水多,众人都去受洗(约三23)这里也可证明浸水洗才是合法,此故才要找水多之地方呀!假使点水洗或浇水洗也可以那么就不必找水多之处。

 c.有些反对浸水洗的教派说:「五旬节那一天之中有三千人受洗加入教会(徒二41)三千人一天之内受洗除了点水的洗礼以外,其它方法的施洗是很难办到的。因为在耶路撒冷未必有一日能使三千人受浸的地方。」此推想是确实么﹖是不确实的,耶路撒冷原来水虽是不多,却有好些水池,比如圣经上提到,王池(尼二14)西罗亚池(尼三15,约九7)希西家池(王下二十20)毕士大池(约五2)上池(王下十八17,赛七3,三十六2)和下池(赛二十二9)另有自伯利恒附近的一道山谷中那所谓所罗门的三个水池中借着水沟引来的水。(那三个水池的容量达四千四百多万加伦)(参看传二4~6)城外还有汲沦溪。(约十八1)当罗马人在公元后六十八年至七十年围困耶路撒冷的时候虽有许多人饿死了当时的记录却没有提到他们缺乏水用,可见五旬节时受浸三千人在用水方面是没有问题的。以上几点可证明门徒们是效法主的榜样施大水洗礼了。希望各前辈、各同灵「你们既然接受主耶稣基督就当遵祂而行,在祂里面生根建造。」(西二6、7)


 

上一篇:误谬的洗礼  下一篇:真正的洗礼--须低下头

关键词:
开始日期: 结束日期:

最新推荐  

·信仰与人生(王长老)

·平衡的信仰生活(王长老)

·人生路上的伯特利[王钦如]

·在敬虔上操练自己[王钦如]

·感恩的生活[王钦如]

·从耶路撒冷会议所得的启示

·认识真教会[王钦如]

·坦然无惧的生活[王钦如]

·青年的圣洁保守问题[王长老

·认识耶稣为至宝[王长老]

·认识真耶稣教会[王钦如]

·唯一的信仰[郭有辉]

·持守生命的交通[王钦如]

·生命之光-耶稣[王钦如]

·圣灵给以弗所教会的信[寇可


最新文章  

·胜敌三“因”

·面对灵异世界

·饮于一位圣灵 — 明辨圣灵

·对神迹的认识

·对启示、异象、异梦的正确

·撒但的试探

·对撒但的一点浅识

·一件美事

·环境和信仰

·人生与宗教信仰

·视听工作的重要性

·被圣灵充满

·如何做好师生沟通

·如何带领孩子祷告

·陪谈百问百答

代 祷 发表代祷
论坛新贴  
 


本站资料来源于网络搜索及网友提供,其内容的合法性及健康性所引起的一切争议,本站不承担相应责任!

Copyright ? 2006-2008 TJCcn.Com, All Rights Reserved. 真耶稣教会新生命网络宣道中心 版权所有