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神学教育发展的对策

编号:8131 | 添加时间:07-08-03 10:36:31 | 浏览量:

     神学教育有它固定不变的宗旨、目标、方向与范围。但由于顾及教会的需要,处境的现况,福音事工所开拓的新领域,故此神学教育往往有必要作出检讨及适应,包括内容、形式、甚至方向上的改变。「新」的动向不是改头换面的变质,而是含有创新与更新的双层意义。「创新」表示开始前所未有的工作,是响应时代的需要所扩展的路向;「更新」表示将现有的工作整顿改善,校正焦点,从现有的传统中作出改革与取舍。

  在这样的了解下,我们针对前面所提出的课题研拟对策,分别为:一、神学教育普及化。二、神学教育深度化。三、神学教育多元化。

一、神学教育普及化

  神学教育的深度化原为首要工作,诸如师资的培育、传道人的进修,长执、负责人的训练,神学研究的强化,这些工作是教会发展最具影响力的一环,但是由于教会依赖传道人程度甚大,再加上献身的人不多,因此不但人才缺乏,并且现有的专职传道人身兼数职,难以抽身投入研究或进修的行列,因此目前推展神学教育深度化之前,应先解决人力缺乏之问题,并且让教会全体信徒取得共识,重视神学教育,明白它是教会发展的基础工作。因此神学教育普及化应列为首要工作。

  今日教会的软弱在于信徒仍处在吃奶的阶段,以至于无法长大成为教会有力的圣工人才。回顾旧约历史,看到约沙法王在登基之后,除了在国防及宗教上尽己本份,以讨神悦,但是这样还不够,他还差派大臣及利末人带着耶和华的律法书,走遍犹大各城教训百姓(历下十七7~9)这是神学教育普及的最佳写照,结果神亲自同工,使敌人不但不敢入侵,甚至送礼物、纳贡银;不但如此,当时在各族中有大能的勇士都是肯为耶和华牺牲的,人数都在二、三十万人。这是真理普及的结果。

  因此神学教育的发展应以普及教育着手,盼望信徒能对真理有系统的学习,也深盼全体教会对神学教育普及化取得共识并共同推展。为此首先介绍成人神学教育的重要,再来就是以延伸神学的开办来推展成人神学教育。

(一)成人神学教育的重要

  近年来,信徒普遍地意识到自己的责任,明白自己灵命的成长与教会的发展息息相关,因此除了主动在自己的岗位上为主发光,在业余的时门里,多参与如宣教、牧养、教育、文字、关怀等事工,在事奉之中,愈感受神学教育之重要,因为肤浅平庸的信仰,对于周遭的环境起不了多大的作用。更何况教育是每个人一生的事情,绝不能停顿在某一个阶段,尤其成人教育其最主要的价值,在于不断地跟上时代,吸取新知,以适应当代的生活。就信徒而言,成人神学教育涵盖了灵命教育极重要的一环,为了要学习像神,同时借着基督的救恩及圣灵的大能,得着充足的灵智、灵力,以生活来诠释真理,并且用福音的权柄去维护真理,健全又有系统的成人神学教育,有肋于灵命的培育与成长。

  成年人的人格、思想较为成熟,且具丰富的人生阅历,若能给与在真理上作系统的造就,将使他们更有效地参与教会的事奉 ,并且肩负教养下一代的重任。近年来在本会的区会议及全国代表大会中,许多有识之士越来越重视成人神学教育之推展,因此神学院愿与各教区共同积积极开发这个多层面的人力资源。

(二)延伸神学教育的开办计划

  为了落实成人教育,神学院分别开办了短期神学训练班社会组及大专组,每年开课为期一个月。但是有不少同灵,有心想来受训,却碍于工作关系,无法请长假,因此为了使神学教育普及化,神学院已于(1992)年十二月开办「短期神学训练班延伸组」,先在北区试办。

  延伸神学教育的开办,除了为使信仰的根扎得更深之外,也配合当前事工的需要而开相关的课程。请参阅第31页「各类课程计划参考表」。

  本学年拟试办两季,即从十二月至二月及三月至五月共两季。上课地点暂定在台北教会。若办理情形良好,再根据教会的需求及讲员的配合,而逐渐在各小区另选地点开办。

  延伸神学教育之推展,需要诸位同工,多加宣导,使有志于进修及事奉的人,得抓住机会,参加延伸教育。并且也征求诸位同工对于此项工作之推展,有任何建言,神学院将会接纳并参考办理。

(三)延伸神学教育的师资来源

  延伸神学教育之推展,初期先在教区内择一定点试办,并且不断检讨改进,成效若佳,将逐渐推广至教区内之各个小区,以嘉惠各地信徒,必要时也配合总会各处共同推展此项工作。

  为了使延伸神学教育产生良好之效果,除了应求主同工外,人也当尽本份做好万全准备。尤其师资的聘请非常重要,师资选用来源有三方面:

1.神学院现有的师资。

2.根据传道人的恩赐聘用为各科讲员,在聘用之前,给与短期进修,以准备教材,以期达到教学相长的地步。

3.非圣经课程之学科,聘用主内学有专长的同灵来担任。

 △以上聘用讲员之方法,根据神学院简则之规定办理。

(四)延伸神学教育之预期效果

  借着延伸神学教育之推展,我们预期达到之效果如下:

1.灵智的长进:由于信徒可就近学习真理,且按恩赐及兴趣选课,以达因材施教之目的。又由于课前有充足时间温习,课后也有充足时间复习,学习效果可以提升,如此系统性的训练,灵智必可增长。

2.灵德的长进:在课程的规划中,我们也着重实用课程,如基督化家庭、教牧协谈、灵界辨正、教会管理,期使每一位学员为家庭良牧,教会的好管家。在学习的过程中,也鼓励学员有稳定的灵修生活(包括有系统的读经、有规律的祷告生活),同时每位学员每季至少一次与任课老师约谈。

3.灵力的加强:神学院将主动与教会加强连系,请传道人作课外的辅导,加强事奉、安排实习,每一阶段之实习将给与学分。借着事奉与灵修之配合,除了在教会事奉外,同时应在社会岗位上,为主做见证,在事奉中体会灵力之重要。

4.教会行政效率提升:长执负责人能有机会作在职进修,必更能掌握每个人在圣工上的职责及角色。

5.全体总动员:信徒若能在真理上有根基,并且借着系统的训练,提升他们事奉的能力,使每个人在圣工上充满信心,减少挫折感,教会将逐渐达到人人有事做,事事有人做,教会中就减少一些闲置人才,信徒将在事奉中不断长进。

6.传道人可按恩赐工作:传道人可以把牧养的重心渐渐转移至宣道或其它重要的事工上,因为教会不但依赖传道的程度降低,并且信徒也能成为传道的好同工,对于整个教牧,宣教有更深远的影响。

7.小区牧会制将可顺利推展:教会圣工之推展,不能有本位主义之作法,传道人的工作也不能单打独斗,因此小区教会制度是结合数字传道人与全体信徒共同推展一小区的工作,若信徒素质普遍提升,将是小区牧会推展的好时机。

8.为主献身的使命感将可强化:当信徒对于神学训练、神的道理及教会的圣工有了更深一层的认识,信心及爱心必然增加,并且肯为神国牺牲奉献,献身的意愿必会逐渐增加,对于人才培育及教会发展将有良性的循环。

  教育是百年树人的工作,我们须认真地靠圣灵的引领,趁早推展健全的延伸神学教育,虽然需要投下不少人力、财力,却是值得。为此,让我们齐心关怀、代祷并推动这项有意义的工作!

二、神学教育深度化

  对于一个真理的执事工作者,他应接受严格的基本训练,他也必须有教会工作的经验,因为教会真理是整个真理的一重要部份,唯有参与教会工作,才能更深入领会圣经的真理。本会的神学院讲员都必须有牧养教会五年以上的经验。除了有丰富的工作经验、也需有丰盛的属灵生命及对于神的道有透澈的了悟。但是今日本会讲员都身兼数职,不但缺课严重、更谈不上研究、对于整个人才培育、真理之研究影响甚大。

  今日欲使神学教育深度化,应重视鼓励有著作恩赐的传道人静下心来研究,培养新进的神学院讲员,提供传道人进修的机会。因此欲使神学教育深度化,应着重下列工作:

(一)鼓励著书立论

  这是使神学教育深度化的首要工作。我们应给予这些传道人有更多时间静下心来做研究,把心得写下来,可供别人或后人作进一步的探讨。通常我们以为所知有限,不够份量,事实上在写的时候已经把自己的思想过虑及具体化了。今日,本会六十六卷圣经之研究实在不够,其它有关历史、教义、实践神学方面的书也十分贫乏,我们应以此项工作为要,拨出人力来,才不致荒废神的恩赐。

  当我们要使神学教育普及化,教材的编撰异常重要,借着文字,能使上千上万的人有机会对神学问题有认识,它不但加强信徒在信仰上的扎根,同时,也透过它来介绍本会的信仰,使更多的教会对真理有深入了解,以达「更正」各教派的目的。

  因此我们希望总会能增加一些专职的研究人才,使他们每年提出研究计划及著作,并且负起教学、真理研究、或对本会刊物作指导工作。这些都是应值得积极来推展。

(二)神学院师资培育

  要培养良好的学生素质,首先须重视师资的栽培,尤其在主要科目上须有足够的专任讲员,专任讲员除了授课之外,要对学生有全面的照顾,包括对学生的影响、灵性上的辅导。其次要起用非专任的讲员,以符合经济原则。

有关师资培育计划如下:

1.培育师资的对象:(1)遴选有担任讲员恩赐之传道者。(2)以有牧会经验者为佳。

2.来源:由神学院院务会议遴选储训人员。

3.训练:(1)由年长的神学院资深讲员,就其所专长的神学科目,带领一~二位储训人员作研究。(2)储训人员应提出研究计划大纲及研究经费预算,送审通过后自行选择指导讲员二人以上指导之,于二年内提出研究报告。(3)储训人员必要时可到校外选课旁听。

(三)传道人的进修

  工欲善其事,必先利其器。传道人要把圣工做得好,应该存心谦卑,努力接受训练。因为四年的神学训练,要应付日新月异的工作,其实非常不够。因此教会应提供传道人不断追求、不断进修的机会,进修的内容应充实,并且具有挑战性,而不只是填鸭式的讲授。必要时,可聘国外学有专长的同灵回国任教。同时也应鼓励传道人平日应自我充实,领受从上面来的智慧,深知神的奥秘,叫人看出自已的长进来。教会也会因此在质及量方面一起成长。

三、神学教育多元化

  使徒时代教会的发展非常重视「各按恩赐」的事奉。尤其在教会迅速增长时,为了照顾软弱的肢体,教会按立执事,分担不同任务,尤其在「管理饭食」这样的俗事也竟然用上「有好声、被圣灵充满、和智慧充足」的属灵领袖,似乎不合情理。可是初期教会的发展就是因为有属灵领袖,运用属灵恩赐,而大大增长。

  今日教会事工的发展,多元化是必然的趋势、目前宣牧、文宣、教育、行政的分工即为明显的例证,除此之外,如辅导、文字、青年事工、圣乐、语文等多方面的人才,将来会显得更为迫切需要,为了适应这些需要,神学教育宜按恩赐培养各种人才,借着分科教育,健全基督的肢体,以利圣工的推展。由于神的恩赐不仅给予弟兄,也赐予姊妹,为此神学教育多元化,使弟兄姊妹借着各种不同恩赐,再加上美好的灵性,都有机会成为传「道」人。

  目前神学院已开始采取分科教育,分为宣牧组及宗教教育组,我们深盼不但传道人将来可以按恩赐作工,更深盼长执、甚至教会中的同灵都能按恩赐作工,才不致于出现「楚才晋用」的现象。因此神学院将视师资情况,使正规神学教育及延伸神学教育走向多元化的地步,使神的家没有「呆」置的人员,事事都有神的好仆人来推展。

结 论

  真耶稣教会被建立于末世,为要更正万国各教派的错误,并且广传福音于全世界,这是一项非常伟大的任务。本会在世界各地七十多年来,本着圣经的真理,借着神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,福音已传至十多个国家。过去一些成就,让我们更肯定神的恩典足够我们去担负主所托付的使命,但是我们应当谨慎,不可沉酣以往,而不思望着标竿向前奔跑。

  近年来社会无论在政治、科技、经济进步神速,整个社会风气也急遽的产生变化,教会在牧养工作上若不随时代演变而采取适当的对策,信徒流失将日趋严重;同样地,在宣教工作上,若不思人心需求的是什么,只是采取一成不变的宣教策略,实在无法对抗魔鬼的攻势。倘若我们不痛定思痛,共谋教会发展的对策,教会便无法成为暗世之光,至终为神所弃绝。

  教会的事工千头万绪,亟待改进,只要我们能看清自己的使命,圣灵必帮助我们理出头绪来。教会的发展需要神力、人才、财力,今日教会有神的同在,又不虞缺乏财力,目前重要的是如何普遍提升教会中的人力素质,而人力素质的提升须从教育着手。虽然本会平常有各种的讲习会举开,有的时间过于短促,有的是讲员临时兼差,讲员本身没有获得进修或充实的机会,以致于各种讲习会并没有真正提升圣工人员的素质。因此如何让神学教育落实,实在是不容再忽视了。为此本研究报告的各种对策,只是发展神学教育的浅见,仍有待全体教会同灵更多关心与支持,并提供更好的意见,共同为教会百年树人的大计代祷,深信只要合神的心意,必能克服一切难题,勇往向前迈进,那么「圣殿末后的荣耀必大过先前」的应许将必实现。


 

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