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成功的家庭宗教教育

编号:9514 | 添加时间:09-02-16 11:39:20 | 浏览量:

姚家琪

一.在期望中长大的撒母耳(撒上一~三)

1.撒母耳父母的亲职教育

a.父母有虔诚的信仰(撒上一3、21)。

·以利加拿带领全家每年上到示罗敬拜祭祀耶和华;哈拿更是具才德智慧,由祷告颂辞得证(撒上二1~10)。

b.父母恩爱,情感和谐(撒上一4~8)。

c.父母教养态度一致(撒上一21~23;创廿五27~28)。

d.对外出子女的关爱(撒上二19)。

2.撒母耳的幼年教育

a.怀孕中的喜乐(撒上一20)。

·满心知道撒母耳是从耶和华那里求来的。

·开始良好的胎教。其时代教育意义:零岁教育(参:路一41)。

b.在家接受父母乳养直到断奶(撒上一23)。

·时代教育意义:「三岁定一生」,「三岁应八十」,符合心理学家弗洛伊德、艾瑞克逊的教育观(诗廿二9)。

c.在祭司面前事奉耶和华(撒上二11)。

·从小就接受事奉的教育,并学习属灵的经验(撒上三1~18)。

·父母每年探望,送一件小袍给撒母耳(撒上二19);时代意义:持续的关心与教育。

二.从小明白圣经的提摩太

1.两个女人的栽培

·由外祖母罗以及母亲友尼基,所建立的无伪之信(提后一5)。虽是单信家庭,却能结出信仰美好的果实,殊为难得(徒十六1)。

2.扎实的宗教教育

·从小明白圣经,有得救的智慧(提后三15)。

3.被肯定的事奉生活

·路司得和以哥念的弟兄都称赞他(徒十六2)。

·在众长老及保罗的祝福下,满得属灵的恩赐(提前四14;提后一6)。

三.对子女信仰终身关怀的约伯(伯一4~5)

1.对子女信仰关怀没有假期

·子女虽都已长大成人,各自成家立业,仍不住的关怀他们的信仰。

·约伯常常这样行。

2.关怀非常的直接与实际

·筵宴的日子过后,打发人叫他们自洁,并按照他们众人的数目献燔祭。

3.约伯看重的属灵的价值

·害怕孩子们犯了罪(外在行为),心中弃掉神(内在心思)。

结语:

1.儿女是神所赐的产业,应妥善经营管理,并将儿女带到神面前(诗一廿七3;诗七十八2~7)

2.儿女的信仰必须从良好的幼年教育奠立起基础,父母自己成为子女学习的榜样,并终身负起信仰关怀的责任(王上二1~3)。


 

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