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重视家庭伦理教育

编号:9512 | 添加时间:09-02-16 11:36:39 | 浏览量:

姚家琪

一、今日家庭所面临的挑战

1.家庭制度的变迁→亲子间的距离愈来愈远

a.小家庭制度、妇女就业远离家庭。

b.「电视」成为一家之主,操控人的思想、文化、观念。

c.家庭教育被忽视,家人相处有隔閤。

2.伦理道德及价值观念的改变

a.社会风气重功利,竞奢侈、逐名利、图享受,公共道德与个人品格日渐低落,犯罪事件更是层出不穷。

b.「金钱」成为一家之主,人人以时间和家的温暖换取金钱。

c.造成错误的观念─金钱是人生最终的目标、金钱可以解决一切问题。

3.民主教育体认不够

a.管教上任其所为、不加约束的民主,使孩子由在家的任性,变成在校的嚣张,及至进入社会终成社会问题(箴廿九15)。

b.现今学生的现象─不很用功、意识形态有偏差、追求物质享受(约壹二15~16)。

c.「以自我为中心、任性、放纵」,是溺爱、谬爱所生的后果(弗二2~3;王上一5~6)。

二、家是什么?

◎人类生活的基础,是社会制度中最基本的单位,是社会组织的根基。

1.家是一个有机体:由一群活生生的人所组成,受生活、经济、文化、心理等因素互动的影响而有所改变。

2.家具有凝聚力:成员父慈子孝充满友爱,每一份子有其存在的意义和使命,互相勉励、帮助,尽情的沟通。

3.家是需要的供应者:人一生约有四分之一以上的时间,仰赖家庭提供需要,另四分之三的时间,则努力工作以供家庭需要。

4.家是学习成长的地方:每一个人被塑造成社会所期待的角色。

三、家庭伦理中的角色扮演→走向家庭美满之路

1.父子之间

a.作儿女的要听从父母,孝敬父母(弗六1~3)。

·古人说:「死后空奠千杯酒,何曾一滴到九泉」(传九4~6)。

·也不可以供献神为藉口,而忽略了奉养父母的责任(可七11~13)。

·诚心接受父母的管教(爱→管教→忍受→平安的果子)(来十二5~13)。

b.作父母的不可惹儿女的气,要用合理的教训和警戒养育他们(弗六4)。

·殷勤教训儿女,使他走当行之路(申六7;箴廿二6)。

·勿随己意情绪性的管教,勿以己所欲,强加之于儿女(参:士十一31)。

·切勿像利百加,因为对雅各错误的教导方式,以致兄弟失和(创廿七5~17)。

·学习听儿女的声音,良好的沟通加上适当的尊重(撒上二29)。

◎今日家庭的弊病─「花瓶爸爸」、「闹钟妈妈」、「电视儿童」。

2.夫妇之间

a.夫妻是骨中骨、肉中肉,二人成为一体,同承生命之恩(创二23~25;彼前三7)。

·突破随意「结婚、离婚」、「男女争议」的偏差思潮。

b.丈夫爱妻子,愿为其舍命;妻子顺服,敬重丈夫,作帮手(弗五22~33)。

·「爱是永不止息」,是「凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐」(林前十三4~8)。

·婚姻是神的祝福,人人都当尊重,床也不可污秽(来十三4)。

c.建立夫妻沟通的桥

·善体人意:随时保持敏锐的体察,不断努力互相满足(箴五18~19)。

·互相安慰:成为对方的支持者,勿成为法官为对方判罪(创十六1~6,廿五21~22,卅1~2;撒上一8;伯二9~10)。

·彼此赦免:彼此学习爱与宽恕,才能医治彼此之间的创伤及婚姻的伤痕(彼前四8)。

3.兄弟之间

a.弟兄和睦同居,是何等的善、何等的美(诗一三三1;箴十八19)。

·互为肢体,彼此相爱、相顾(林前十二25;创五十21);彼此亲热、恭敬、推让(罗十二10)。

b.兄弟团结,不纷争、论断,看别人比自己强(腓二3;撒下十9~12)。

·有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他,三股合成的绳子,不容易折断(传四12)。

4.其他:

a.婆媳之间:婆有义、媳有情(得一)。

b.妯娌(姻亲)之间:尽力与众人和睦(创卅一1~2;罗十二17~18)。

c.尊敬老人(利十九32):

·体谅其生理现象(传十二2~8)。

·了解其心理困扰(多二2~3)。

·重视其生活经历(王上十二7;撒上三1~9),白发是老年人的尊荣(箴廿29)。

结语:

1.有云:「少年之时想逃家,青年之时想成家,中年之时想离家,老年之时想回家」,「家」确实是人一生中最大的牵挂。

2.让我们「把爱找回来」,爱我们的家,用一生的努力来耕耘,建立美满安康的甜蜜家庭(参:箴十四1)。


 

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