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禁绝的怒气

编号:10069 | 添加时间:09-03-15 08:39:15 | 浏览量:

经文:太五21~22
 
前言
A.律法曾记载:『不可杀人。』(出二十13),但耶稣的吩咐,连向弟兄发怒亦在禁止之列。
B.小字记载另一手抄本加「那无缘无故」向弟兄发怒的人,人很难避免生气,但无缘无故就任意发怒,这是耶稣所禁绝的。
 
一、什么怒气是被禁绝的
A.首先,这人与弟兄「发怒」,此处用的动词是orgizesthai
1.希腊文中thumos形容来势凶猛,犹如在干草上燃烧的火焰,这种怒气是一种来得快去得快的怒气。
2.orge是形容一种根深蒂固的怒气,因为长久的宿怨,以致于这种怒气经过人工的培养,一直保持着它的热度,不让它消去。
3.耶稣禁止人积怒于心,怀恨不忘,不肯和解,寻求报复。我们若服耶稣,生命中一切的怒气都将消除,尤其是绵延长久的怒气。要记得这个警戒,人若不能忍受别人的错误而发怒,就不能自称为基督徒。
B.发脾气与基督徒的生活不合
1.发怒是人情绪表达之一,不管是谁或多或少都难免会发怒。
2.人如果在主面前作一个温柔的人,就要立志不容许让血气作王。
3.主叫我们舍已,肯放下与人争执的权利。人如果不为自己争执,就不会发脾气,因为发怒并不能使我们进入问题核心来解套(雅一19~20)
二、人为甚么会发脾气呢?
A.脾气不是病,乃是病状,发脾气乃是因为另有一个病源。病源若没有除去,就无法除去病状。
B.脾气的病,基本上都是与自我意识有关,所以我们若能对付了自己潜伏在生命深处的软弱时,自然就能够对付自己,然后也就对付了脾气。
1.主观至上
a.一个自我意识强的人,他心中若定意了,他就要贯彻自己的主张,并且决定必须作到底。
b.若是有人不赞成他,或不作他所意愿的,结果就使他发脾气。这种发脾气的病源,就在于他主观的意念、看法无法贯彻。
2.骄傲高抬自己
a.骄傲的人乃是不认识自己的人,他会看自己过于所当看的,认为自己比别人高,与众不同。
b.所有骄傲的人都希望别人高举他,盼望别人服在他以下。如果有人不认得他的价值,甚至使他的骄傲受了伤,他就容易动怒。
3.自私专顾自己
a.凡是自私的人,在人群中只宝贝他自己,无论作甚么,都以自己为中心。
b.这样的人,总是舍不得自己吃亏受难。如果别人在不知不觉中,无意间伤了他的自爱,他自然就大发脾气。
4.抱怨—不满现状
a.发脾气的人往往是不满现状的人,无论神如何安排,他总是不满意,总觉得应该不只这样。
b.若有一个人很少想已经有的东西,却念念不忘得不到的东西,他一定是抱怨连连
三、基本灵修之道(帖前五16~22)
A.喜乐是生命。一个人的生活如果充满了喜乐,自然而然脾气就没有生存的余地。能否喜乐也是检视我们灵性是否生病的方法之一。
B.祷告,「不住地」不断地重复,以心中发出感谢的心为终点
C.自省的重要
1.不要忽略平时圣灵在内心的提醒(19)「消灭」保罗将圣灵比喻成火,圣灵会在我们内心燃起洁净的火,怕的是我们的心太硬,不愿被祂燃烧。
2.不要藐视讲道所带来的积极面(20),良心要禁得起真理的检视,立志在讲道的审判下夸胜。
3.要给自己有反省的空间(21) 「察验」运用心思去考验观察,然后持守善美;禁戒恶事。


 

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