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伍、朋友有信(第五伦)──交友之道

编号:7224 | 添加时间:06-10-22 19:25:29 | 浏览量:

中国道统中,五伦之最后一伦即「朋友有信」,教导朋友之间,首重信用,故当彼此信任,诚实相待,忠诚相助,事事宽谅。
  相识满天下,知己能几人。圣经中记载以色列国王子乔纳单与戴维的故事,两人心相契合,爱友如爱己命,结盟成知己;乔纳单不以自己是王子而自高,反而求戴维,在他死后恩待扫罗家人;当他为戴维在父王面前争辩时,不怕父亲发怒抡抢要刺他,他不但不为自己的生命和国位设想,反为戴维的生命愁烦,真是知友情深(撒上十八1~4,二十12~17、30~34)。
  法谚云:「人无朋友,如天地没有太阳。」中国人云:「在家靠父母,出外靠朋友。」圣经云:「朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。」(箴十七17)。
  选民之祖亚伯拉罕信神,这就算为他的义,他又得称为神的朋友。他为罪城所多玛求情六次,与神面对面谈话,从50个义人减至10个义人,求神不毁灭所多玛城,神不厌其烦地一一答应,何其感人(雅二21~23;创十八22~23)。
一、慎选朋友
 △孔子曰:「益者三友:友直,友谅,友多闻;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。」(论语季氏篇)。
 △交友之道在于「慎交」,因为益友或损友关乎人一生之成败。
 △太公云:近朱者赤,近墨者黑,近良者德,近偷者贼。
 1.品德不好的不宜结交
 △损者三友:习于威仪而不正直、到处奉承人,善于献媚逢迎、假冒伪善,习于巧辩、颠倒是非的朋友,三者皆为损友。
 △你们不要自欺,滥交是败坏善行(林前十五33)。
 △若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交(林前五9~11)。
 △自私、贪财、骄傲、忘恩、不孝、无情、胡言、凶暴、卖友、妄为者不可结交(提后三1~4)。
 △往来传舌、好气暴怒、贪吃懒做、反复无常、不忠诚、虚谎、邪恶之朋友不可结交(箴二十19,二十二24~25,二十三20~21,二十四21,二十五19;诗二十六4~5)。
 △子曰:「乡原(貌似君子,忠厚老实,而内心巧诈之伪善者),德之贼(毁害、暴弃)也。」(论语阳货篇)。
 △拿八不念旧情,忘恩负义,反脸不认人,且恶言相向,拒绝帮助戴维,真乃愚顽之损友(撒上二十五章)。
 2.信仰不纯的不宜结交
 △子曰:「道不同,不相为谋。」(论语卫灵公篇),信仰、道德之理念、方向不同者,就不要相交谋事。
 △信主的和不信主的原不相配,义和不义不该相交(林后六14)。
 △故意不认识神,不顺从道理者不宜结交(罗一28)。
 △分争结党,背道犯罪者不宜结交(多三10~11)。
 △要留意躲避离间信徒、叫人跌倒之背道者(罗十六17~18)。
 △凡越过基督的教训而传异端者不宜结交(约贰9~11)。
 △反抗教会规劝者,不宜结交(太十八17)。
 3.当结交信仰坚定、品德良好、清心祷告主的同灵
 △务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄(彼前二17)。
 △与智慧人同行的必得智慧;敬畏神是智慧的开端(箴十三20,九10)。
 △义人神看顾,神赐福,听其祷告,根基稳固,义人的口是生命的泉源,能教养多人,义人值得结交(箴十3、6、11、16、21、24、25、30)。
 △完全人、正直人、和平人有好结局,值得结交(诗三十七37)。
 △清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平,值得结交(提后二22)。
 4.当结交益友、良友
 △论语季氏篇,子曰:益者三友,友直,友谅,友多闻。
 △正直的朋友,有话直说,忠厚诚实,信用可靠。有道是「忠言逆耳利于行,良药苦口利于病」(汉朝张良)。
 △体谅的朋友,能以同理心,设身处地为你着想,体会你的难处,谅解你的软弱,设法帮助你。
 △博学的朋友见识广博,有学问有知识,有问题可请教他,向他寻求帮助,对朋友大有好处。
 △喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友(箴二十二1)。
 △耶稣基督是永远的良友,比弟兄更亲密,祂无所不在,无所不知,无所不能,听我们祷告,赐福给我们,祂曾为我们舍命在十字架上,是我们最有信用最仁慈的好朋友(箴十八24;诗六十五2~4;约十五13)。
二、如何对待朋友?
 1.正直信用
 △神是日头、盾牌,未尝留下一样好处,不给行动正直的人(诗八十四11)。
 △对神许愿偿还不可迟延;许愿不还,不如不许,免惹神怒(传五4~6)。
 △对朋友亦然,不可存心欺骗、虚伪耍诈,当谨守信用,作真基督徒。
 △要弃绝谎言,各人与邻舍说实话(弗四25)。
 2.彼此信任
 △爱是凡事相信,凡事盼望(林前十三7)。
 △不可给魔鬼留地步(弗四27),怀疑乃信心之敌。
 △彼此信任能加添心力,能同心同行(摩三3)。
 △人非有信,不得神悦,到神前必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人(来十一6)。
 △用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗四3)。
 3.诚实相待
 △立志作诚实无过的人,直到主再来(腓一10)。
 △说谎言的嘴,为耶和华所憎恶;行事诚实的,为祂所喜悦(箴十二22)。
 △以心灵和诚实拜神的人,要用爱心说诚实话(约四24;弗四15)。
 △膏油与香料,使人心喜悦;朋友诚实的劝教,也是如此甘美(箴二十七9)。
 △不花言巧语,口是心非,言行不一。因巧言令色,鲜矣仁(论语学而篇);说话动听却不真实,脸色和悦却是虚伪的,这种人很少有仁爱之心。
 4.忠诚互助
 △当面责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚。铁磨铁,磨出刃来;朋友相感,也是如此(箴二十七5~6、17)。
 △责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的(箴二十八23)。
 △撒玛利亚人看见被打个半死的陌生人,就动了慈心,用油和酒医疗,把伤处包裹,扶他上牲口,护送到店里照应,为他费财费力,真乃忠诚助人之好朋友(路十30~37)。
 △真神看顾义人,听其呼求,救其脱离一切患难(诗三十四15~20)。
 5.体贴宽谅
 △要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心(彼前三8)。
 △要互相款待,不发怨言,照各人所得恩赐彼此服事(彼前四9~10)。
 △爱弟兄,彼此亲热;恭敬人,彼此推让(罗十二10)。
 △将要灰心离弃神的人,他的朋友当以慈爱待他(伯六14)。
 △以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕(弗四32)。
结语:滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友主耶稣,比弟兄更亲密,更可靠,祂为我们舍命在十架上,我们若遵行祂的吩咐,就是祂的朋友(箴十八24;约十五13~15)。基督徒在社会上当慎交朋友,才不致受引诱陷入试探中,同时要遵行神的道,以爱心和忠诚对待朋友,才能为主发光,荣神益人。


 

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