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第五课 救恩的内容

编号:8507 | 添加时间:08-02-29 13:18:49 | 浏览量:

读经:诗篇第四十九篇至第六十篇。

圣句:主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿门(提后四 18)。

课文:

一千九百多年前,慈爱的真神按照祂救人的计划,在众妇女中拣选了信德全备的童女马利亚,神使她在许配给约瑟之后,还没有迎娶之前,按照神的旨意,从圣灵怀孕生出救主。当约瑟为了马利亚怀孕的事担忧时,神就差遣天使在梦中指示约瑟:“不要怕,只管娶过你的妻子……她将要生一个儿子;你要给她起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话。”(太一 18-25)。由上文可知,耶稣基督乃是救恩的中心,祂要完成救恩的计划,将在恶者手下的人拯救出来。

前四课里,我们从圣经上认识真神本质、德性、创造与伟大,接下来四课的主题是“真神的救恩”、将分成救恩的内容、计划、成全、领受等四单元来讲述。

一、救恩的意义

使徒保罗在最后的书信里,简要阐明救恩的意义。他对提摩太说:“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进祂的天国。”可见真神的救恩包括两部分,亦即今生与来生的救恩。

1.主必拯救信徒脱离诸般的凶恶――今生的救主

凶恶的事出于恶者魔鬼的手,故主祷文说:“不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(恶者)。”(太六 13)。耶稣基督是人类唯一的救主,祂已藉着死,败坏掌死权的魔鬼,要释放因怕死而为奴仆的人(来二14-15)。是故,凡受无形的魔鬼辖制的人,(怕冲犯鬼神,生活不自由,行善无能力),都可以到主面前来;耶稣的福音本是神的大能,要救一切相信的人(罗一16),使他们脱离魔鬼的权势,成为天国的子民,靠圣灵的能力胜过世上的罪恶,过着圣洁、敬虔、平安、自由的生活。此乃救恩的第一层意义。

2.主必拯赦信徒进祂的天国――来生的救恩

天国是天上真神属灵的国度,是好得无比,不朽坏、不玷污、不衰残、不震动、充满荣耀的地方(彼前一 3-5),是得永生、享安息,永远与神同住,与天父享受天伦的所在。因此,主耶稣曾安慰门徒说:“在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”(约十四2-3)所以凡信而受洗归入基督的人,都是天上的国民,等候救主耶稣从天上降临,按着圣灵的大能,使肉体改变为灵体,得被迎接进入永生的天国(加三26-29;腓三20-21;帖前四16-17)。

二、救恩的内容

真神的救恩在消极方面乃要救人脱离死亡、罪、律法和魔鬼的权势。积极方面乃要救人上天国,赐给人永生和永远的荣耀。

1.救人脱离死亡与魔鬼的权势

乐园时代,始祖吃善恶果的日子,人类的灵命已死(创二 7),所以后世繁衍的人类,乃是“活着的死人”,虽然躯体有灵魂,却是没有指望的人(弗二1、12);所以主耶稣对门徒说:“任凭死人(灵命已死的活人)埋葬他们的死人(灵命和肉体都死亡的人)”(路九59-60)。亦即未领受救恩的人,不但有肉体生命的死,还有第二次的死――灵魂在硫磺的火湖里永远受苦刑(启二十11-15;二十一8),与魔鬼和它的使者永远在一起(太二十五41)。但真神的救恩临到我们,要藉着主耶稣基督,得胜死亡(林前十五54-57)。因祂曾藉着十字架的救恩,救我们脱离那极大的死亡(林后一10)。

魔鬼起初就是杀人的,不守真理的,说谎的,它迷惑人,引诱人犯罪,致人于死地(约八 44;雅三14-16;启十二9)。世人未领受救恩之前,都卧在它的手下(约壹五19);然而主耶稣曾凡事受过魔鬼的试探,只是祂得胜试探而没有犯罪(来四15);而且籍着死,败坏掌死权的魔鬼。是故,凡信靠耶稣的人,住在主里面有真平安,不受魔鬼的辖制,对于世上的苦难无忧无惧,因主耶稣已经胜了世界(来二14;约十六33;十四27)。

2.救人脱离律法与罪孽的辖制

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法;凡有血气的,没有一个因行律法能在神前称义;因为律法本是叫人知罪。没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪(林前十五 56;罗三20;五13)。真神到时候满足时,就差遣主耶稣生在律法以下,乃要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分,且领受神儿子的圣灵(加四4-6)。基督为我们受了咒诅――被定罪挂在木头上,藉着祂宝血的救赎,使我们脱离律法的咒诅(加三13)。基督徒既然蒙主救赎,就不在律法之下,乃在恩典之下,因此能脱离律法的束缚(罗六14;七4-6;西二14-17)。

罪是从亚当一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪(罗五 12)。罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生(罗六23)。然而,按着律法,若不流血,罪就不得赦免(来九22);是故,耶稣基督降世,为要拯救罪人(提前一15),祂为我们舍命流血,献了一次永远的赎罪祭,乃要救赎人脱离一切罪恶,作祂圣洁的百姓(多二14;来九12-14;十11-14)。

3.救人进入永生荣耀的天国

主耶稣在世上时,走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音(太九 35),指示人上天国的道路。耶稣的门徒受差遣出去,随走随传,说:天国近了(太十5-7)。可见真神的救恩乃是天国的福音,凡相信福音的人,主必救他进入永远的天国(提后四18)――真神为选民所预备天上的基业。凡听见真理的道――得救的福音,而相信基督的人,就领受所应许的圣灵――得天国基业的凭据(弗一13-14)。

彼得曾回答主耶稣说:“主啊!祢有永生之道,我们还归从谁呢?”(约六 68)。此乃所有基督徒理当共识的道理。耶稣亦曾对尼哥底母提及救恩的内容,祂说:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约三16、17),可见主所应许我们的就是天国永生的福气(约壹二25),我们还归从谁呢?

有朝一日天地灭没,耶稣从天再临,祂要把我们这卑贱的身体改变形状,成为灵性的身体,和祂荣耀的身体相似(腓三 21;林前十五42-44);我们因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩(彼前一5)。在基督里蒙神选召的人,将来得享永远的荣耀,必领受那永不衰残的荣耀冠冕(彼前五10、4)。

三、结论

真神从创世以来,就预定在基督里拣选我们,成为神的儿女,得享天上各样属灵的福气,使我们的过犯得以赦免,能领受圣灵为印记,而拥有天国的基业(弗一 3-14)。我们虽有如此丰盛的救恩,就当将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了(来三14)。

作业:

一、搜集一则蒙受救恩的见证。

二、写一篇自己或家人的蒙恩见证。


 

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