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第四课 真神的伟大

编号:8508 | 添加时间:08-02-29 13:20:09 | 浏览量:

读经:诗篇第三十七篇至第四十八篇。

圣句:耶和华的眼目,无处不在,恶人善人,祂都鉴察。(箴十五 3)

课文:

真神是宇宙万物之主宰。祂使人死,也使活;使人下阴间,也使人往上升。祂使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。(撒上二 6-7),祂是掌管人类生死祸福的神。大卫王深深体会真神的伟大,所以他作诗说:“我观看祢指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿;便说,人算什么!祢竟顾念他;世人算什么?祢竟眷顾他。”(诗八3-4),可见,人若有自知之明,能明白自己在宇宙之间何其渺小;他就了解真神之伟大可畏,而知谦卑顺服,作一个敬神守命、蒙神喜悦的好儿女。

真神之伟大可从三方面来了解:真神无所不知、无所不能、无所不在,乃是全知、全能、全在的造物之主。

一、无所不知的神

圣经指示,独一全智的神,对一切的事,没有不知道的(罗十六 27;约壹三20)。祂知道每个人的心思意念和言语行为,因为被造之物在祂面前都是赤露敞开的(来四13)。

1.祂知道人的行为(诗一三九3)

大卫诗中云:“耶和华啊!祢已经鉴察我、认识我;……我行路、我躺卧,你都细察,祢也深知我一切所行的。”诚如赞美诗第二一一首所吟唱的,“天父圣眼监察,一切不能隐藏,随处常看;我在众人眼前,或在荒野中间;无论在家、在外、远近都看。”神看见亚干取了当灭之物(书七 10-26);祂纪念哥尼流的善行(徒十1-4);祂也知道雅各在拉班家的苦情(创三十一38-42;23-24)。是故,在人的一生中,不可为所欲为而犯罪,免得受神审问,尤其在年轻时代更当谨慎自己的行为(传十一9-10)。

2.祂知道人的话语(诗一三九4)

真神无所不知,祂听见亚兰王在卧房里说的机密话,暗中指示以利沙先知,先知再派人转告以色列王,所以不致中了亚兰人的埋伏,而能保守平安(参看王下六 8-12)。凡人舌头上的话,神没有一句不知道的;即使是闲话,当审判的日子,也必句句供出来。因为神要凭人的话定人为义,或定人有罪(太十二36-37)。所以当勒住自己的舌头,因为多言多语难免有过,禁止嘴辱便是智慧(雅一26;三2;箴十19)。并要严禁谎言(启十四5;二十一8)、辱骂(林前六10)、论断(太七1)。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话(弗五4)。

3.祂知道人的心思(诗一三九2)

知道人心的神(徒十五 8),晓得撒拉心里暗笑神的应许――明年此时,年迈的撒拉要生儿子(创十八9-15);祂也知道基拉耳王亚比米勒心中正直,误以为撒拉真是亚伯拉罕的妹子(创二十6)。因为神鉴察众人的心,知道一切心思意念,故当追求认识神,诚心乐意的事奉祂(代上二十八9)。真神看人的内心,故要保守心,胜过保守一切(撒上十六7;箴四23),不可心存不正(徒八21;太五28;约壹三15)。

二、无所不能的神

全能的神岂有难成的事(创十七 1;十八14)。神是全能者,故耶稣说:“在人这是不能,在神凡事都能。”(伯三十七23;太十九26)。

1.关于万物

神在过去创造万有(来十一 3;创一1),现在却托住万有(诗一一九91;彼后三7)。祂曾命日月停止约有一日之久,直到以色列人打败了敌人(书十12-14)。

神曾叫驴子开口对巴兰先知说话(民二十二 28-30);亦曾安排大鱼吞了约拿,三日后又叫它吐出来(拿一17;二10);神又使寡妇坛内的麦和瓶内的油用不完(王上十七14-16);且使以利沙以廿个饼让一百人吃饱(王下四42-44)。

2.关于人类

神凭自己的意旨行事(但四);祂使一百岁的亚伯拉罕生儿子(创二十一 2-5);祂洁净乃缦元帅的大麻疯(王下五14);又叫死人复活(王上十七17-23;王下四32-37);且能使以诺和以利亚不经过死而升天(创五24;王下二11);亦曾让亚兰军的眼目昏迷(王下六18-20)。神无所不能,微小软弱的人岂能夸口或反抗?

3.关于其他

神有权柄捆绑撒但(启二十 1-3);大有能力的天使亦听从祂的命令,成全他的旨意(诗一○三20)。万民、君王、审判官在神面前好像虚无(赛四十15-17、22-23)。无人能测透全能全智的真神(伯十一7-11)。

三、无所不在的神

神的灵充满天地(耶二十三 23-24)。所以大卫作诗说:“我往那里去躲避祢的灵;我往那里逃,躲避祢的面。我若升到天上,祢在那里;我若在阴间下榻,祢也在那里。”(诗一三九7-8)。

1.超乎众人之上(弗四6)

人外有人,天外有天。伟大的真神在天上立定宝座;祂的权柄统管万有(诗一○三 19)。祂是圣洁的灵,超越万有,住在至高至圣的所在(赛五十七15),人不能靠近的光里(提前六16)。祂坐在至高之处,自己谦卑,观看天上地下的事(诗一一三5-6)。凡仰望神慈爱的人,祂必看顾拯救(诗三十三18-19;三十八15)。

2.贯乎众人之中(弗四6)

众山怎样围绕耶路撒冷,神也照样围绕祂的百姓,从今时直到永远(诗一二五 2)。神是灵,充满万有,也要住在人的心里,运行在信徒之间,教会之中。祂说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。”(林后六16)。神同在的教会,是圣灵所充满的;是故全体信徒都要喜乐,作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦;如此仁爱和平的神,必常与我们同在(林后十三11),住在我们中间。

3.住在众人之内(弗四6)

神说:“我必将我的灵,放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”(结三十六 26-27),因祂要与心灵痛悔谦卑的人同居(赛五十七15)。我们所以知道神住在我们里面,是因祂所赐给我们的圣灵(约壹三24;四13)。新约时代,主耶稣对门徒清楚指示:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(训慰师),叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵……要在你们里面。”(约十四16-17)

四、结论

认识真神是无所不知的神,我们理当谨慎自己的行为、话语和心思意念,凡事信靠祂,向祂倾心吐意。认识真神是无所不能的神,我们理当坦然无惧的来到施恩的宝座前,因祂是避难所,是患难中随时的帮助(诗四十六 1)。认识真神是无所不在的神,我们理当谦卑,服在祂大能的手下,祈求神的同在,保护和眷顾,使我们一生一世住在神里面,直到永远。

作业: 问答题

一、举例说明耶稣是无所不知的神。

二、举例说明耶稣是无所不能的神。

三、举例说明耶稣是无所不在的神。


 

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