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第六课 救恩的计划

编号:8506 | 添加时间:08-02-29 13:17:31 | 浏览量:

读经:诗篇第六十一篇至第七十二篇。

圣句:神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按祂的旨意和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。(提后一 9)

课文:

无所不知的真神,早已知道受造人类有身心软弱的一面,经不起恶者的试探引诱,终有犯罪堕落的一天;所以,祂为人类安排了救恩的计划。保罗在圣经上如此表明:“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,籍着耶稣基督得儿子的名分。”(弗一 4-5),这救恩就是“在万古之先所应许的永生”(多一2)。可见神在创立世界以前――万古之先,早已为末世的救恩进行缜密的计划了。兹分救恩的起源、应许、与进度等三方面来阐述真神救恩的计划。

一、救恩的起源

由于人类始祖犯罪,陷后代子孙于罪中,全世界人类遂处在死地不能自拔。然而,慈爱的神不忍心让人类灭亡下地狱,因此安排了救人的计划。

1.世人需要救恩――罪的工价是永死

因始祖犯罪,全人类都在罪孽里出生,人人皆有始祖所遗传的“原始的罪”(诗五十一 5);加上人出生后,言语行为和心思意念所犯的――“本身的罪”;致使全世界都卧在恶者手下,灵命死在过犯罪恶之中(约壹五19;弗二1-3)。是故,在人里头,肉体之中,没有良善,因立志为善由得自己,只是行出来由不得自己;所愿意的善反而不能作,所不愿意的恶反倒去作,这乃是人里头的罪作的;所以保罗表达罪人的心声:“我真是苦阿!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗七18-25)。人既彼罪捆绑,无法自拔,结局就是死亡,因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生(罗六23)。

2.真神显明公义与慈爱――差基督为人代死

神创造浩瀚的大宇宙,人仅是宇宙中太阳系里地球上微小的一个人,但神仍然顾念眷顾,因祂爱每一个祂所造的人(诗八 3-4)。神曾说:“我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡;惟喜悦恶人转离所行的道而活;以色列家阿!你们转回,转回罢!离开恶道;何必死亡呢?”(结三十三11),可见神不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改(彼后三9)。神爱世人,为显明祂的公义和慈爱,甚至将祂的独生爱子赐给世人,差耶稣基督到世间来,使我们藉着祂的代死而得生,神爱我们的心,在此就显明了(约三16;约壹四8-9)。经云:父亲怎样怜恤自己的儿女,神也怎样怜恤敬畏祂的人(诗一○三13)。是故,神为敬畏祂的人安排了救恩。

二、救恩的应许

圣经的中心是耶稣基督,圣经的主题是真神的救恩,所以耶稣说:“你们查考圣经;因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”(约五 39)。旧约圣经里,有许多预言,是真神救人的应许,关于神所安排的救恩。

1.当蛇引诱始祖犯罪之后,神对蛇说:“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”(创三14-15)乃预言女人的后裔――童女从圣灵怀孕所生的耶稣,要败坏掌死权的魔鬼(太一20-21;来二14-15)。

2.亚伯拉罕顺服神的命令献上以撒而蒙神悦纳后,神对他说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星、海边的沙,你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福。”(创二十二16-18)耶稣基督就是亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙(太一17)。

3.雅各临终前,把儿子们日后必遇的事告诉他们:“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(赐平安者)来到,万民都必归顺。”(创四十九1、10)。以赛亚书又预言:“有婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷;他必在大卫的宝座上,治理他的国,……”(赛九6-7),这一切都是指着耶稣基督和祂属灵的国度说的。

4.神曾对摩西说:“我必在他们的弟兄中间,给他们兴起一位先知像你,我要将当说的话传给他,他要将我一切所吩咐的,都传给他们。谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。”(申十八17-19)。古时,神兴起摩西,带领以色列人出埃及;一千九百多年前,神差遣耶稣基督降生,为要将自己的百姓从罪恶里救出来。

5.古圣徒以探亦在诗中预言:“我也要立他为长子,为世上最高的君王。……我也要使他的后裔,存到永远,使他的宝座,如天之久。”(诗八十九27、29)。基督乃是万王之王,祂所拯救的百姓,因信而受洗,必然得救,进天国享受永生,直到、水远。

6.神说:“日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔,他必掌王权,……在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住,……”(耶二十三5-6)。这预言指着神要在大卫的后裔中兴起救主,施行公义,统治神的国度,神的百姓必然得救。

7.弥迦先知亦发预言:“伯利恒以法他阿!你在犹大诸城中为小;将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”(弥五2),此乃指着小小伯利恒,会有救主降生,掌管神永远的国。

8.“耶和华在万国眼前露出圣臂,地极的人都看见我们神的救恩了。”(赛五十二10)。以赛亚先知的预言,表明真神的救恩要普及天下万民,凡有血气的人,都要见神的救恩(路三6)。故圣灵降临之后,得能力的门徒,要见证基督的救恩直到地极(徒一8)。

三、救恩的进展

真神救恩的计划,自古以来逐步地进行着。从信心之父亚伯拉罕蒙拣选,至耶稣基督完成救恩,差遣圣灵建设使徒时代的教会,广传福音至各国,直到世界末期建设得救的真教会,都在实现救恩的计划。

1.亚伯拉罕的子孙蒙拣选

近四千一百年前,亚伯兰七十五岁时,神向他显现,应允使其子孙(以色列人)成为大国,地上万族要因他得福(创十二 1-3)。约三千四百多年前,神安排摩西,带领两三百万的以色列百姓,离开了寄居四百卅年的埃及(出十二37-42),在旷野流荡四十年之后,约书亚带领百姓渡过约但河,进入神所应许的迦南地,距今约三千四百年(书四1)。经过士师时代约三百六十年之后,建立了以色列国,扫罗就是第一代国王(撒上十三1)。以色列人是神的选民,是不列在万民中独居的民(民二十三9),故彼得说:“亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神。”(徒三13),耶稣则说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”(太十五24),可见神的救恩原本只临到神的选民――以色列人。

2.圣灵建设使徒时代的教会

按照神的经纶,基督约两千年前道成肉身降世为人;祂传扬天国的福音,指示得救的道路:约卅三岁时被犹太人钉死在十架上,完成救赎人类的工作(第七课“救恩的成全”有详细的解说)。祂又复活升天,于五旬节时降下圣灵,建设使徒时代的教会(徒二章),信而受洗的人日日增添。但多数犹太人拒绝神的救恩,不认耶稣是基督,救恩便临到外邦人(罗十一 1、7、11)。所以神拣选保罗作外邦的使徒,将福音带到欧洲各国。他说,你们因信基督耶稣都是神的儿子;受洗归入基督的,并不分犹太人、希利尼人,在基督里都成为一了。既属乎基督,就是亚伯拉罕(属灵)的后裔,是照着应许承受产业的(加三26-29)。可见,新约时代,神将救恩普赐凡相信福音的人。

3.真教会出现于世界末期

1917年,真神在东方的中国,兴起得救的真教会。有圣灵、真理、神迹,证明真耶稣教会有神的同在,充满圣灵的能力,传扬合乎圣经的福音,有神迹奇事证明所传的真道,且负有更正错误信仰的使命。诚如阿摩司先知书的预言:“到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕(因异端邪说而俗化的使徒时代传下来的教会),堵住其中的破口(恢复从前一次交付圣徒的真道),把那破坏的建立起来(复兴使徒时代教会的模式),重新修造,像古时一样。”(摩九11)。今日倚靠圣灵的帮助,真信徒负有往普天下传福音给万民听的重责大任。相信有一天,主耶稣的话必应验:“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太二十四14)。

四、结论

神因着爱,安排如此美好的救恩,要白白赐给我们;身为基督徒,当谨慎保守此恩典,绝不可放纵情欲而犯罪;并要努力传扬此救世福音,带领更多人信主,以报答主的大爱。

作业:

设计救人的计划――你要如何带领亲友或同学来信主耶稣?其对象是谁?步骤如何?

一、对象:

二、步骤:

A.

B.

C.

D.


 

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