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从永恒的角度谈理财

编号:8862 | 添加时间:08-10-13 13:06:41 | 浏览量:

《信仰与专题》



一、前言
台湾光复后,由于物价日日升涨,造成恶性通货膨胀,政府为稳定物价,而于1949年6月15日实施币制改善方案,将四万元旧台币兑换一元新台币,最后兑换日是当年12月31日,过期后旧台币将无法再使用。每一个人活在世上,肉体有一天会离世,地面上的一切财富将会无用,在天上无法再使用。如想在天国里,让我们的生命拥有永恒的价值,就要在今生妥善的运用钱财。
世上的金钱虽非万能,但没钱却万万不能,因此在一般畅销书的排行榜上,常见教人投资理财的书籍;电视频道中,也出现投资理财的节目;甚至在教会中,投资理财亦成为团契聚会的热门话题。钱财并非是罪恶的,但过度追求财富,常使人陷在败坏和灭亡中(提前六9)。以下拟以新约圣经路加福音中耶稣所说「不义的管家」的比喻(路十六1~13),来讨论理财问题。

二、经文内容要义
该比喻的经文要义叙述如下:
1.第十六章1至8节:耶稣又对门徒说:有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来,对他说:『我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。』那管家心里说:『主人辞我,不用我再作管家,我将来做甚么?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。』于是把欠他主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说:『你欠我主人多少?』他说:『一百篓(每篓约五十斤)油。』管家说:『拿你的帐,快坐下,写五十。』又问一个说:『你欠多少?』他说:『一百石麦子。』管家说:『拿你的帐,写八十。』主人就夸奖这不义的管家作事聪明;因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。
上述经文谈到,一个管家因浪费主人的财物,遭主人辞退,他趁离职前,更改帐目,图利他人,希望欠债者将来能接济他。管家的行为一无可取,但耶稣却说,主人夸奖管家做事聪明。难道耶稣希望我们效法管家,利用职权,贪污舞弊?不是的,耶稣并未夸奖管家的「不义」行为,耶稣只称赞管家「作事聪明」,懂得为将来预先做准备。对一个失业者而言,最重要的事,是三餐能否温饱;不是谁能赢得总统选举。对一个基督徒而言,最重要的事,是灵魂能否进入天国;而不是赚取亿万的钱财。
比喻是用一个属地的故事来说明属天的真理,上述「不义的管家的比喻」的真理是「今世之子,作事聪明,懂得抓住机会,预先做准备,以得着今生的好处;我们是光明之子,应更加聪明,懂得抓住机会,预先做准备,以得着永生的好处。」一般世人没有永生的盼望,尚知应努力工作赚钱,为老年预先做准备;如果基督徒贪爱世界,不懂得要为将来的永生做好准备,就比一般世人更加愚蠢。
2.第十六章9至12节:我又告诉你们,要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?
耶稣勉励我们,在今生活着的时候,如能善用钱财,赒济穷人,等到离世的时候(钱财无用的时候),神要迎接我们进入天国(永存的帐幕);在今生活着的时候,如能忠心按照神的吩咐管理地上的钱财,将来离世的时候,神要赏赐我们天上的财富(真实的钱财);在今生活着的时候,如能忠心管理主人托付我们的钱财,将来离世的时候,神会赐给天国丰富的财富,成为我们永久的财产(自己的东西)。
3.第十六章13节:一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。
在古代的奴隶社会里,奴仆是主人的财产,应该要专一的服事主人。在属灵的世界中,我们是神的仆人,也要选择神或金钱(玛门)成为专一事奉的对象,不是喜爱神,厌恶金钱;就是喜爱金钱,厌恶神。这两者是互相对立,无法同时事奉。
当我们去事奉、依靠钱财时,虽可获得片刻的享受与快乐,最终仍旧心灵空虚(传五10)。事奉钱财,使人愈拥有,愈害怕,因财宝在地上,有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷(太六19)。依靠钱财,使人心高气傲,忘记神(申八13、14)。到了钱财无用的时候,会被丢到黑暗的地狱,在那里必要哀哭切齿。
当我们愿意去事奉、依靠神时,会将钱财奉献给神,赒济穷人,使人愈付出,愈喜乐,因能将财宝积存在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方(路十二33)。到了钱财无用的时候,主会接我们到永存的帐幕,在那里必要欢喜快乐。

三、比喻给我们的教训
1.除去障碍
钱财到底是人生的「目标」,或是协助达成人生目标的「手段」?基督徒的人生目标是在世上活着时能荣神益人,将来死后灵魂能进入天国,得着永生。达成人生目标,并不需要大量的钱财;过度的追求财富,常使人陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,最后被引诱离了真道(提前六9、10)。为了能顺利达成人生目标,须去除障碍。
有一位财主问耶稣,该做什么事才可以承受永生?耶稣告诉他:「要变卖一切所有的,分给穷人,还要来跟从我。」财主无法舍弃钱财跟从耶稣,就忧忧愁愁的走了。耶稣感叹的说:「财主进天国是难的!」(太十九16~24),世上的事物常阻碍我们进入天国,如金钱、学问、地位、亲情、身体健康等,我们应祈求神加添智能,使我们能清楚认识,世上的事物是暂时的,是达成人生目标的手段,有一天终将过去;天上永存的帐幕是永恒的,是人生的唯一目标。基督徒应努力清除障碍,朝天国的目标迈进。
有一位朋友准备移民美国,在台湾将房地产、轿车出售,身穿普通而简洁的衣服,出门只搭公车,不参加朋友的婚丧喜庆,将节省下来的钱汇至美国,以准备将来需用。一般世人在今生的移民事上,尚且如此用心的准备;我们是天上的国民(腓三20),在世上是寄居的客旅(来十一13),有一天要移民到更美的天家永久居住,在今生更应预先做好准备。因此我们在旅居世上的期间,不应拥有过多的财产,免得使我们所背负的行囊过于沉重,以致旅程陷入困难,无法顺利到达天国。我们认为拥有财富,事实上是财富拥有我们,因为「你的财宝在那里,你的心也在那里。」(太六21),因此要将钱财多奉献给神,多赒济穷人,使我们能积财在天,当我们行囊减轻时,较能顺利到达天国的目的地。
2.认清身份
万物从神而来,我们的钱财、智能、健康,都是从神而来,是神托付我们管理。我们是神的管家(路十二42;林前四1),对万物只有使用权,没有所有权,有一天主人(神)要回来考核,按工作成果赏罚。基督徒如能清楚认识自己的管家身份,认为愈付出会愈增加,愈付出会愈喜乐,便乐于将自己的一切奉献给神,愿意与人分享;如不明白自己的管家身份,自以为是万物的主人,认为愈付出会愈减少,愈付出会愈伤心,则不愿将一切奉献给神,不愿意与人分享。
圣殿第一次建筑在耶路撒冷时,大卫王乐意将积蓄多年的金银献上,因他深知自己的管家身份,他说:「我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从祢而来,我们把从祢而得的献给祢。」(代上廿九14),使徒保罗也认清自己的管家身份,知道世界上的一切都是从神领受的(林前四7),因此乐于将一切奉献给神,愿意尽力传扬福音,为主受苦,甚至牺牲性命在所不惜。
今天在教会中,有人乐意奉献钱财、才能、时间事奉神,因为认清自己的管家身份,明白万物都是从神而来,以感恩的心响应神对我们的赐福;当我们无法挪出钱财、才能、时间事奉神的时候,往往我们忘记了自己的管家身份,误以为自己是万物的主人,对神没有感恩的心。
3.忠心事主
在「不义的管家」的比喻中,管家为了追求个人利益,使自己能过舒适的生活,而更改帐目,图利他人。如此不忠心的表现,是无法得到主人的奖赏。神所求于管家的,就是要他有忠心(林前四2),能按照神的吩咐做事。人在最小的事上忠心,在大事上才能忠心,倘若我们在神所托管钱财上忠心,将来离世的时候,神要赏赐我们天上的财富。
钱财是神托付我们,我们应该忠心按照神的吩咐管理。每月领取薪水时,应献上十分之一(利廿七30~34;太廿三23);此外,也应献上感恩捐、建堂特别奉献等,使教会能有财力广传福音,赒济穷人。奉献是一种对神感恩的行动,当我们奉献钱财时,我们的内心与神亲近,将会蒙神赐福(林后九6~14;路六38;玛三10);当我们贪爱钱财时,我们的内心与神远离,将会遭神诅咒。

四、结论
圣经中耶稣所说的比喻常讨论钱财问题,「不义的管家的比喻」只是其中的一个。祂所关心的不是如何赚取钱财,而是警告信徒不要因贪爱钱财而丧失属灵的生命。
圣经中的属灵伟人,也常勉励我们应有属灵的眼光,要从永恒的角度来认识钱财。不要为了追求短暂的今生财富,而丧失将来极重无比、永远的荣耀(林后四17)。
亚古珥说:「求神使我不贫穷,也不富足,恐怕我饱足不认你说:『耶和华是谁呢?』」(箴卅8、9)
保罗说:「贪财是万恶之根,会引诱人离了真道;属神的人要逃避这些事,进而追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」(提前六9~11)。
耶稣说:「人若赚得全世界,却赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?」(太十六26)。
钱财就如一把刀,可以助人,也可以杀人;可以带给人幸福,也可以带来灾祸。今生善用钱财,将蒙神祝福,得着永生;今生依靠钱财,将遭神诅咒,丧失永生。基督徒如想进入天国,拥有属于自己的东西,就要在今生懂得抓住机会,预先做准备,多灵修、多奉献、多做圣工、多思念天上的事,如此才能在天上有永恒的基业为我们存留。


 

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