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爱心待人

编号:9806 | 添加时间:09-03-04 10:10:28 | 浏览量:

圣句「我没有容口犯罪,咒诅他的生命;若我帐棚的人未尝说:谁不以主人的食物吃饱呢?从来我没有容客旅在街上住宿,却开门迎接行路的人。」(伯卅一30~32)

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一.口勿咒诅

乔布虽受患难后咒诅自己的生日(伯三1),但他不以口犯罪,也不妄评神(伯一22,二10),他只为人代祷祝福(伯廿九22、11;罗十二14),与以利法曾咒诅恶人住处(伯五3)比较,乔布在灵性上比以利法更合乎主的旨意。在这里「咒诅他的生命」的「咒诅」原意是「誓言」(创廿四41;结十六59;箴廿九24),咒骂(诗十7),赌咒(耶廿三10)。乔布不以口犯罪去赌咒别人的生命,是待人宽厚的表现。恒宽《盐铁篇》:「恶言不出于口,邪行不及于己」。陈确《瞽言,近言》:「爱我者之言恕,恕故匿非;憎我者之言刻,刻必当罪」。因此,圣徒处世虽受谤诽,却悯恶人,动慈心图挽救,不怒人之轻狂,不求报复咒诅人命,只存悠悠有容之大肚,自任天下之重,化敌为友,留了口德,近德远怨,神人所悦!

二、爱心接待

乔布不以口犯罪,更以行动的爱去接待人,让人吃饱,让客旅到家里住宿,否定了比利法的诬言:「困乏的人你没有给他水喝;饥饿的人你没有给他食物」(伯廿二7)。乔布如同神给人吃饱食物(出十六12),如亚比该帮助戴维王食物(撒上廿五11、35),如巴西莱帮助戴维一般蒙祝福(撒下十七27~29),如亚伯拉罕接待客旅,却接待到神和祂的使者(伯十九15;创十八1~8,十九2、3)。客旅人生中,若得暂安宿,此情念在心,饥渴得饱足,仁义达主神,蓬门迎客至,实即迎福临!

默想郭子岩《灵修诗箴》:「古有爱心款客人,不知不觉遇天神;属灵教会该温暖,接待弟兄似至亲」。爱仇敌又爱人如己,谁能不敬服他呢?

祷告奉主耶稣圣名祷告:主啊!你愿人接待客旅如同接待主,也愿人尊重生命勿咒人,阿们。


 

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