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谁是我的邻舍

编号:9804 | 添加时间:09-03-04 10:07:31 | 浏览量:

经文:路十25~38

一.「有一个律法师 起来试探耶稣说:夫子,我该作甚么纔可以承受永生?(路十25)。他回答说:『你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。』耶稣说,你回答的是,你这样行就必得永生。(路十2728)。」

1. 律法师所答的上半句是「申命记六章5节」,下半句是「利未记十九章18 节」(另参考太廿二34~40)。

2. 得救是本乎神的恩典,也因着人的信心(弗二8~10),人称义是因着信,不在乎遵行律法(罗三28、20)。

二.「那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢?」(路十29

· 这里「邻舍」并非如一般所想到指我们的左邻右舍而言,意谓有人不是邻舍,不是施爱的对象。

三.「耶稣回答说:有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。」(路十30)

1. 耶路撒冷是高地,是大君的京城,圣殿的所在地;耶利哥在耶路撒冷的东北,是个非常低洼地区。

2. 耶利哥城是以色列人进迦南地,要攻打的第一座城,靠神的力量才攻下来,是个受咒诅之地,神不准重修(参书六章)。

3. 「从耶路撒冷下到耶利哥」就是从蒙福之地,下到被咒诅之地,结果必落在强盗手中,强盗象征魔鬼。

4. 从耶路撒冷到17哩远的耶利哥,下降坡度是2300英呎。

四.「偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。」(路十31、32)

1. 祭司代表人到神面前,求赦罪、去代祷的人,是个事奉神的人。如果他要从耶路撒冷到加利利的话,不该走耶利哥的道路,他不需要经过撒玛利亚,因为照当时的环境来说,那是被认为污秽的地方(参约四3、4;路九51~53)。

2. 依律法规定,祭司若摸到死尸,则被认为不洁净,不可吃圣物(利廿二3~6,十一27;该二12~14),祭司误以为人已经被打死了,不敢接近、触摸。

3. 利未人也是在圣殿中服事神的人,当时在圣殿里,牛羊献祭都由利未人来杀,别人不可动手。

五.「惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。」(路十33、34)

1. 犹太人最瞧不起两种人,其一为外邦人(非犹太人),另一为撒玛利亚人。系主前七二一年以色列之国后,与外邦人杂居、离婚,结果血统不纯、宗教混乱之人(王下十七25~33)。犹太人认为他们跟狗一样污秽肮脏(参太十五21~28)。

2. 用油(用圣灵)倒在他里面,来拯救他的生命,再用酒来消毒减轻他外在的痛苦。这个拯救人的方法,使我们看见了他奇玅地豫表主耶稣的拯救。

3. 耶稣基督在地上时,是时人所瞧不起的,他们认为耶稣是最卑贱贫穷的人,犹太人曾骂祂是撒玛利亚人(约八48)。

4. 「牲口」代表一个事奉神的人;「店」代表教会。

六.「第二天拿出二钱银子来,交给店主说,你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。」(路十35)

1.「银子」,代表恩赐。

2.「我回来必还你」,代表教会作在每一位弟兄姊妹身上,就等于作在基督身上,将来祂要用冠冕来偿还你,用国度里做王掌权的福份来偿还你。

七.「你想这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说,是怜悯他的。」(路十36、37)

· 那一个配称为他的邻舍呢?律法师用「怜悯他的」来代替「撒玛利亚人」。邻舍实际是指耶稣基督,你要爱耶稣基督如同爱自己一样。

八.「耶稣说:你去照样行罢!」(路十38)

· 「你要怎样才能得永生?」你要爱神、爱邻舍 ¾ 耶稣基督,你要爱耶稣基督同你自己,才能得永生。然而一个爱耶稣的人,必要先信祂,你如果不相信祂,你怎么能爱祂呢?这个结论是,你要信耶稣才能得永生。



 

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