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第二课 罗 得

编号:8736 | 添加时间:08-07-20 12:22:26 | 浏览量:

读经:创十三、十四、十八20-33、十九;约壹二15-17、五1-4;彼前二11-12。

圣句:“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”(约壹二15)

课文

好的开始是成功的一半,但若未能尽忠职守、坚忍不拔、勤劳不怠,至终亦将是一败涂地;罗得的一生就是最好的鉴戒。

一、跟随亚伯拉罕

在神呼召亚伯拉罕离开故乡之际,年轻的罗得亦跟随亚伯拉罕离开哈兰,过着搭帐棚的生活。后来迁移到迦南地,又因饥荒的缘故,与亚伯拉罕同下埃及避难,再回到迦南地。在这段时期,罗得学会了如何以礼貌、主动、尽心的精神去接待客旅(参创十九1-3),也看见了亚伯拉罕事奉神、对神献祭的行径,更看见了神如何保守敬畏祂的人(创十二10-20)。只可惜,罗得未能善用这些机会,来建立自己的信仰。今日年轻的一代,当善用上一代所留下信仰的榜样、经历来建立自己,加上追求自己信仰生活上的体验,必能在浊世中,使信仰屹立不摇。

二、离开亚伯拉罕

1.相争与分离:罗得与亚伯拉罕从埃及回到迦南地时,他自己拥有的财产也增加很多,因此那地容不下他们(创十三5-6),此时他的牧人便和亚伯拉罕的仆人相争,而罗得并未主动劝勉自己的仆人不要相争,反而由长辈亚伯拉罕提出宽大、和善的解决方式,由罗得先行选择居住之地,因此他便与亚伯拉罕分离了。

2.迁往所多玛:在长辈之谦让下,罗得不客气地选择适合发展畜牧的约但河全平原,把旷野留给亚伯拉罕,且自己渐渐迁移帐棚,直到所多玛(创十三10-13)。罗得这种行径充份表达了一个属世之人的作风:A 为己不为人:只为自己的享受和前途,而不管别人的死活。B 为肉体不为灵命:或许与亚伯拉罕在一起,生活上需受约束,稍不方便,但是能有一个属灵的长辈在旁指导,信仰与灵性必能长进,更能享受属灵之乐,但此时罗得却看重物质生活的享受,而远离亚伯拉罕,真是可惜。C 失去智慧之分辨:既然为肉体设想,自然就失去属灵的判断力,把罪恶的城市看作神的园子(创十九10-13)。一个贪爱世界的人就因此陷在此种陷阱和最终的苦难之中(提前六9-10)。

三、住在所多玛

1.经历战乱:当罗得在所多玛城定居之时,发生了四王与五王的战争(创十四1-10),所多玛城与其他四个联邦战败,城内所有的人口、财物被四王掳掠一空(创十四11),罗得全家亦在其内。后来亚伯拉罕听到侄儿被掳,遂带领家丁攻打四王,把罗得一家和所有被掳之人口、财物全部抢救回来。从这次的战乱,显出亚伯拉罕的爱心、信心、智慧和胆识,真不愧是位信仰的长者;但也显出罗得的执迷不悟,他本该籍这次战乱的管教,深深反省过去幼稚的行为及居住罪恶之城的混乱、危险,但他并未因而回头跟随亚伯拉罕,仍然回到所多玛城,继续去追求、经营他对物质生活的理想。神常藉着各种的事物、境遇,来提醒、管教我们,我们若能存警醒、谦卑的心,接受祂的管教,思想且愿意顺服神的旨意,必能使我们在信仰上结出更多美好的果子来(来十二8-13)。

2.异族结亲:也许是由于亚伯拉罕救了全城的功绩,使罗得深受当地人的尊重,且做起官来(参创十九1),这似乎是他的成就,但更成为他的束缚,这使我们更当深记主耶稣所说的:“人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”(太十三22)。而且罗得又把女儿们许配给城里的人。从后来他两个女儿所思所为的事(创十九31-38),足见这两个女儿完全受城内淫乱之风所败坏,这是何等可悲。今日为人父母者,若只为工作和享受,忙得无法善教儿女,关心儿女们的信仰,那是父母的失职与不智。

3.为罪忧伤:罗得住在所多玛,看见满城的罪恶,他那义心也曾天天伤痛(彼后二6-8),只可惜他不能毅然决然地离开罪恶之城,这是他的软弱及失败。今日神的灵在我们心里,不断地感动提醒,使我们厌恶一切的罪恶,故当顺服圣灵的感动,提起勇气来拒绝、远离一切不法之事,使我们能得神的喜悦和赏赐。

四、出所多玛城

1.接待天使:神看见所多玛城的罪恶滔天,遂决定要毁灭这城,但神是公义的,祂差派两位天使前往查看。在傍晚时罗得看见两位客人进城(这两位是神所差遣的天使),他便以主动、诚恳、积极的态度来接待他们,这是罗得的优点。当他们用餐之时,所多玛城的人,连老带少都来,围住罗得的家,要罗得把这两位客人交出来,任他们欺负,罗得虽极力欲救客人,但后来反被这两位客人所救(创十九1-11)。从这件事可知此城之罪恶甚重,也可明白:罗得想以不法的方式解决不法之事,是不合神旨意的,我们当专心信靠,求主救我们脱离诸般的凶恶(太六13)。

2.失去见证:罗得见这二位客人反救了他,他就知道这非普通的人,此时,二位天使也立刻表明了神所吩咐的事,要罗得通知所有的亲人,准备逃离这将受审被毁的城。于是他去告诉他的二位女婿,想不到他们竟将这严肃的警告当作戏言,因他已在信仰上失了榜样及见证。所以,平时若没有好的行为和对信仰的忠诚,如何能具有美好的见证荣神益人呢?罗得之事,值得我们反覆思想。

3.被领出城:虽然天使已明告,在天亮之后,神就要用火毁灭所多玛城,但罗得因被世上财物缠累过深,而迟延不走,于是天使只好强拉罗得和其妻子及两个女儿的手,走出城外,然后叫他们赶快逃命,不可在平原站立,也不可回头看,并准许罗得之请求,让他们跑到较近的小城琐珥,此乃神垂听亚伯拉罕的代祷,施恩眷顾罗得一家(创十八22-33、十九16)。在逃跑途中,罗得的妻子因舍不得财物,回头一看而变成一根盐柱(创十九26),可说功亏一簧,所以主耶稣提醒我们,当回想罗得妻子的结局(路十七28-32)。

五、最后失败

1.失去信心:神既答应罗得逃到琐珥,所以在毁灭平原诸城时,没有毁灭琐珥,但罗得失去信心,不放心住在琐顼,就离开这城,搬到山上去住,这是他第二次失败的前因。

2.失去关怀:罗得一住在山上,本当为以后的事情重新计划,并安排两个女儿的婚事,但从他女儿的对话中:“地上又无人按着世上的常规,进到我们这里。”(创十九31),可知他已失去了工作的斗志,也失去了对女儿们的关怀。

3.失去警醒:他的女儿为了存留后裔,叫他喝酒,然后与他同寝,这件事显示他的女儿受所多玛淫乱之风影响甚深,也显示罗得完全失去警醒,以致犯下如此大错。

结论:

罗得本该从神毁灭所多玛城得到教训,且体会神的怜悯与大爱,重新振作精神,信靠神重建自己的家庭,只可惜因世上的诱惑及一时失去警醒,致使他的一生完全失败。人常有失败和软弱,但神的爱是我们的力量,祂的恩典够我们用,故当互相勉励、扶持,使我们于每次软弱中,从新得力,再次刚强起来。愿我们每个人从罗得一生的经历得到教训,也认识神的恩典,在我们的日常生活中,能谨慎自守,常提醒自己,以建立坚固的信仰。

作业

一、罗得在家庭中有那些失败?

二、如何在信仰上活出见证?

共习参考:人物查经――以利 班级热线


 

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