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以斯拉记

编号:9357 | 添加时间:09-02-07 21:01:54 | 浏览量:

<<经卷导读>>

赵四海传道

一、相关年代
主前五三九 古列在巴比伦掌权
主前五三八 古列的上谕;在所罗巴伯领导下,首次回归耶路撒冷
主前五三六 圣殿重建
主前五二二 大利乌登基
主前五一六 圣殿完成
主前四八六 薛西斯登基
主前约四八六至四八○ 以斯帖记事迹
主前四六五 亚达薛西登基
主前四五八 以斯拉抵耶路撒冷
主前四四五 尼希米抵耶路撒冷
主前四四四 耶路撒冷城墙完成
主前四三三 尼希米返巴比伦
不详 尼尼希米以后再度往耶路撒冷

二、本书书名
以斯拉记与尼希米记原为同一本书,称为以斯拉记,后来才将两书分开。

三、本书作者
以斯拉。也收录尼希米回忆录中的材料。以斯拉的父亲是西莱雅,是大祭司亚伦的后裔(拉七1~5)。他是个文士,精研摩西律法,率领第二批五千名左右的犹太人返国,并负责教导民众明白神的律法。此时,圣殿已修建完成,但耶路撒冷的城墙仍荒废,经由以斯拉与尼希米二人的努力,终获重建(尼八1~13)。

四、本书主题
重建圣殿、重修城墙、复兴信仰。

五、本书大纲
1.所罗巴伯率众第一次回归(一1~二70)
2.耶书亚与所罗巴伯领导恢复敬拜、重建殿基(三1~13)
3.大利乌时圣殿重建(四1~六22)
4.以斯拉率众第二次回归(七1~八36)
5.以斯拉带领百姓为嫁娶外邦悔罪离恶(九1~十44)

六、重点教训
第一章 神激动波斯王古列
1.神的预言必应验(1)
神曾藉先知耶利米预言说:「七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王,和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是 神说的」(耶二十五12)。如今时候到了,这事果然应验(代下三十六22~23)。证明天上真神是超越时空的历史主宰。
2.王的心在神的手中(2)
波斯王古列的下诏是因神的激动,不是出于自己的决定,正如(箴二十一1)所说:「王的心在 神手中,好象陇沟的水,随意流转」。君王的心意尚且被至高权威的真神所掌握,一般世人更是如此。
3.凡神子民都应重建圣殿(3)
古列王下诏的对象是「在你们中间凡做他子民的」,神的子民应当被神的灵感动起来做工,(腓一6)说:「我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。」的确,神的选民呼应神的呼召起来做工,所做的工必蒙神保守成全(弗四11~12;林前三16~17)。
4.甘心奉献必蒙悦纳
建殿需要各种材料与人力,接受呼召的人应甘心乐意出钱出力,因为凡出于甘心乐意奉献者,必蒙神悦纳(出廿五2)。
5.神的物当归给神(7)
古列王也将 神殿的器皿拿出来。这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。因此属神的物品,一点不可私取,取了应归回给神(书六19),神才会同在,在敌人面前也才能站立得住。

第二章 神激动选民回故国
1.选民被掳归回,预表信徒脱离罪的辖制
(罗七23、24)说:「但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了」。
今日,蒙主基督拯救真是极大恩典,因为「赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了」(罗八2)。
2.选民顺从领导,证明同心是推展圣工的基础
以色列人住在各城,那时他们如同一人,聚集在耶路撒冷(三1)。
这让我们学习到同心是推展圣工的基础。(弗四3)说要「用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心」。可见同心之重要(腓一5)。
3.返国者名单的记载看出教会会籍名册的重

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