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独一神观

编号:9330 | 添加时间:09-02-07 20:16:11 | 浏览量:

<<教义>>

谢溪海传道
经云:「我是耶和华,在我以外并没有别神,除我以外再没有神。」(赛四十五5),从旧约时代到新约时代,天上真神不断借着各种方式,向祂的百姓宣告:只有这位耶和华(自有永有之意)(出三14)是唯一真神,如神在西乃山上,向祂所拣选、拯救的以色列百姓,亲自显现宣告,并列在十诫之首说:「除了我以外,你不可有别的神。」(出廿3),又如藉众先知警告悖逆的百姓说:「你们是我的见证,我所拣选的仆人,既是这样,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和华,在我以前没有真神,在我以后也必没有。」(赛四十三10),又如主耶稣作见证说:「认识祢独一的真神。」(约十七3),又如使徒保罗说:「也知道只有一位,再没有别的神。」(林前八4),历经漫长的年代,圣经不断教导我们,神是独一无二的,但我们如何能借着相关而明确的论证,使自己真正认识这位天上永活的父神呢?

真神是独一的
圣经叙述天上耶和华是独一的真神,也宣告祂是自有永有的,除祂以外,别无真神,看似较为主观,但从圣经所记载的各种事迹,加上今日我们信仰的体验,是足以让我们相信且持守,并为神作见证。
一、以色列人出埃及的印证:
当摩西向法老表明要领以色列人出埃及时,法老不肯且百般阻挠,神就以十灾刑罚埃及人,那时神宣告说:「叫你知道在普天下没有像我的。」(出九4),又说:「那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神,我是耶和华。」(出十二12),后来神在西乃山上向百姓显现,宣告祂是唯一真神,对以色列人而言,是何等肯定和明确的。

二、以色列人争战的见证:
当亚哈作以色列王之时,他虽不专心敬畏神,但面对敌人之攻击威胁之时,神为了百姓,派先知通知亚哈王,指导他如何应战,因此第一次把敌人的联军打退了;第二次,敌人又要来了,且说:「以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。」(王上廿23),因此神又差先知指示亚哈王,要帮助他,且说:「亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人,都交在你手中,你们就知道我是耶和华。」(王上廿28),神帮助百姓,再把敌人大大消灭。这要显明,耶和华是掌管全地之神,不是一族、一方之神而已。

三、尼布甲尼撒王的见证:
巴比伦王尼布甲尼撒一次晚上作了梦,他很紧张,急着想明白这梦的解释,偏偏他又忘了;他虽然召集国内所有的术士,但无人能解,最后由但以理先知为他讲解梦的内容和意思,尼布甲尼撒王虽是拜偶像的,但如此的经验,使他不得不承认但以理所敬拜的神「诚然是万神之神,万王之主,又是显明奥秘事的。」(但二47)。

四、主耶稣的见证:
主耶稣降生在世传扬神的福音,显明各种神迹奇事,祂曾多次清楚向犹太人讲明:「你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?」(约五44),又说:「认识祢独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生。」(约十七3),主的教导是相当重要和明确的-神是独一无二的。

五、我们信仰的经历见证:
圣经的记载,似乎会使人认为主观,但我们在教会中,常常听见信徒作见证说:在他们无论是以人的方法,四处寻找名医,或是到处求问偶像,均无功效,走投无路时,因听信主的福音,迫切向神祈求,或病得医治,或困难得以解决。这一切之经验,使我们更客观认识唯一在天上的真神。

独一真神的特性
圣经描写许多神的作为,似乎是主观,但从其中,我们却也学习以客观的态度去分析真理,如主说:真理是经得起考验的(约七16~17),依圣经之精神,使我们明白,天上真神必需具有许多特性,我们兹简列几项一起来思想:

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