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俄巴底亚书

编号:9338 | 添加时间:09-02-07 20:34:31 | 浏览量:

<<经卷导读>>

林章伟传道

「起来罢!一同起来和以东争战!」(俄一)。俄巴底亚书一开始先知便在神的默示下,开宗明义的提起本书的主题-按(创三十六1、8~9)之记载:以扫就是以东,乃是西珥山里以东人的始祖。从历史上的角度来看,以扫和雅各原为双生之兄弟(创二十五25~26),在雅各的子孙以色列人未有君王统治以前,以东人已形成君王的统治时期,以扫和雅各虽是兄弟,但后代子孙,即以东人与以色列人即是一直成为世仇,时有争战。从以色列的第一任王-扫罗时代,就常常率兵攻打当时四围的仇敌,包括以东人(撒上十四47)。到了第二任王~大卫时代,战况依旧没有改变(撒下八14)。直到第三任的所罗门王时代,神仍然使以东人作其敌人,成为国家在军事上的外患(王上十一14~22、25)。后来王国分裂,在南朝的犹大王约兰年间(主前850年左右),以东人背叛犹大国(王下八20~22),甚至于乌西雅王年间(主前765年左右),国家被入侵时,以东人却「拿刀追赶兄弟(以色列人),毫无怜悯且发怒撕裂兄弟、永远怀怒」(摩一11)。主前五八六年,巴比伦帝国攻陷耶路撒冷城,此时以东人幸灾乐祸说「拆毁!拆毁!直拆到根基」(诗一三七7)。
从犹大王约兰年间,以东人背叛以色列人之时期,神就兴起俄巴底亚先知(意为 神的仆人)。对于他的生平我们一无所知,因神要我们关注先知的信息(而非传信息的先知)、传讲以东人的骄傲原因(2~9),残酷的罪行(10~14)与将来毁灭的结局(15~21)。

一、以东人的骄傲房角(2~9)
1.居住在高处的山穴中(3)
以东的首都-西拉城(王下十四7)是一个依山而建、故有天然险要之大城,此城海拔高六百公尺,许多军事建设都隐蔽在岩石的山穴中,易守难攻,故狂傲说「谁能将我拉下地去呢?」(3下),但神说「你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来」(4)。如果一个基督徒不了解一切都是神所安排赐予的(林前四7),却因拥有天生的优势条件而自恃,如参孙(士十六20),这都是一种恶(雅四13~16)。
2.居所隐密(6)
以东地多山穴且深达100~200公尺,故利于隐藏,不利于搜查,各种宝物之放置有如加上密码的保险柜,可谓万全无虑。耶利米书十七章第9节神说「人的心比万物都诡诈(险)、坏到极处(病得无法医治),谁能透识呢?」。诡诈多端的心思,包藏祸端的动机,都可透过美丽外表包装,一如出卖耶稣的犹大(约十二4~7,路二十二47~48),或亚拿尼亚夫妇(徒五1~11)。所以主说「这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,所以拜我也是枉然」(太十五8~9)。
3.广结盟友(7)
以东人以利结交朋友,以为可以互不侵犯,维持和好的关系,岂知这些盟友却出卖他们,于患难临到时,欺骗之并设下网罗陷害之。罗马书记载「将会朽坏的人偶像化,当成神来感谢之、荣耀之、这是一种罪。」(罗一21~23、25),诚如哈巴谷书所记「以人的势力为神,显为有罪」(哈一11),卖友求荣者,大有人在,我们应以神做为依靠。
4.智者众多(8)
以东人自以为智能人众多,拥有聪明知识,各种计谋周全,国家便可万无一失固若金汤,想不到神说「到那日,我岂不从以东除灭智能人,从以扫山除灭聪明人」。现代是一个知识爆炸的时代,人有了知识后便会自高自大(林前八1),否认基督十字架的道理(林前一18~31),故神要我们不要自以为有智能,倚靠自己的聪明,当倚靠 神(箴三5~8),倚靠神的灵方能成事(亚四6)。
5.勇士成群(9)
以东人自恃他们的训练造就许多勇士; 靠这些身强力壮、武技高超之勇士,足以自保,但神说「提幔哪!你的勇士必惊惶,甚至以扫山的人都被杀戮剪除」。圣经上常记载,战争得胜的关键是「 神的同在」(士十六20、

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