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基督的福音

编号:8773 | 添加时间:08-08-11 15:00:29 | 浏览量:

赵明洋 传道


「福音」一词,希腊原文的意思乃「大喜的信息」、「好消息」。是「仁慈、善良与喜乐的信息」。在圣经中专指以基督弥赛亚救主为中心的救赎经纶,并包含神国的来临与实现。

「基督的福音」一语是保罗特爱惯用的。这是保罗的信仰主轴,也是他极力传扬的──即耶稣基督并祂钉十字架(罗十五19、林前二2、九12、林后二12、十14)。信徒必因这福音得救,就是基督照圣经的预言为人类的罪死了,而且埋葬了,又照着预言第三天复活了(林前十五14)。提摩太前书三章16节说得更完整:「大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

壹. 音的由来

(一) 神的预备

人类始祖亚当、夏娃违命犯罪,神为显明祂的爱,为人预备救恩。但此救恩乃在神创立世界以前,在神的预知中即预定我们要在基督里得救恩(弗一3~7.9~11、罗八28~30、提后一9.10、多一2)。

(二) 神的应许

在亚当犯罪之时,神以女人的后裔必打伤蛇的头,开启救赎的应许(创三14.15、加四4)。神并对信心之父亚伯拉罕应许,从其后裔要生出救主,万族要因信称义,从这位救主得福(创十七1~6,加三8)。

(三) 神藉众先知的预言

以赛亚先知预言基督将由童女怀孕生出(赛七14、太二20~22、路一31~35)。基督的语系,是出于亚伯拉罕、犹大、耶西、大卫的后裔(创廿二18、四十九10;赛十一1;耶廿三5)。基督要生在伯利恒(弥五2;太二5.6)。基督在世上的工作乃至受死亦预言得很清楚(赛四十9~11、五13、六十一1~3),此外亦论及基督的复活(诗十六10;太十二40;拿一17)。

(四) 福音的先锋

施洗约翰照着旧约先知的预言,为基督的福音作先锋,为主预备人心与道路(赛四十3~5;玛三1、四5.6;太十一11~14),律法和先知到施洗约翰为止,基督开始工作,从此神国的福音传开了,人人努力要进天国(路十六16)。

貳. 音的本质

(一) 显明神的大能(罗一16;林前一18)。

1. 神在肉身显现,显明神极大的权能(约一14.18;提前三16)。

2. 福音显明神的大能败坏掌死权的魔鬼(来二14;林前十五54~57)。

3. 神的权能制服仇敌与万有(太廿八18;林前十五24~28;弗一21~22)。

4. 神的权能使基督从死里复活(林前十五15;弗一19~20)。

(二) 显明神的慈爱(罗五6~8;约壹9~10

1. 神在创立世界之前即已为我们预备救恩,显明神极大的慈爱(弗一4.7~12;林前二7;提后一9;多一2)。

2. 神爱世人甚至赐下独生子(约三16;约壹四9)。

3. 神道成肉身,降生为基督耶稣为世界众罪人代死(罗三23~25、五6~8)。

4. 基督流血舍命救赎全人类(罗三24;弗一7;徒廿28)。

(三) 显明神的义

1. 神的义显明在律法之外,即非靠律法而得的(罗三20.21)。

2. 神的义是恩典之义,乃白白得的义(罗三24)。

3. 神的义是凭着耶稣的血而成的(罗三25)

4. 神的义是因信而得的义(罗一18、三25)

(四) 显明神的智能(林前一18.25

1. 基督与十字架在人看是愚拙的,但神乐意用人所当作的愚拙的道理,拯救那相信的人,这就是神的智能(林前一18~25)

2. 福音是万世以来所隐藏的神奥秘的智能,即万人要借着福音在基督耶稣同为后嗣、同为一体、同蒙应许(林前二7;弗一3~10、三1~7)

3. 神的恩赐和选召,显明神拣选的主权并祂丰富测不透的智能(罗九14~18、十一28~36)。

4. 神福音的奥秘,如今藉圣灵赐人智能并向人启示,使人得知(林前二10~13;弗一17、三3~6)

參. 音的特性

(一) 普世性

1. 福音临到世人,不分种族、地域、性别与贵贱(罗一14~16;徒廿六22;加三26~28;林前一26~28)。

2. 福音是关乎天下万民的信息(路二10.11)。

3. 神藉福音要拯救万民(提前二4~6、四10;彼后三9)。

4. 基督吩咐门徒要往普天下传福音给万民听(太廿八19.20;可十六15.16),并应许福音要传遍天下对万民作见证,然后末期才来到(太廿四13.14)。

(二) 超越性

1. 福音超越文化,众族在基督里合一(罗一16;加三26~28)。

2. 福音救人脱离律法的束缚与咒诅(加三11~14、四8~11、五1;西二13~15)。

3. 福音使人胜过罪累(约八31~36;罗八13.14)并制服魔鬼(路四1~15;来二14;约壹三8)。

4. 福音使人胜过死亡的拘禁与限制(林前十五12~19;约壹三8)。

(三) 永恒性

1. 福音称为「永远的福音」(启十四6),是神永恒的旨意(约壹二17;提前二4;彼后三9)。

2. 福音使人得永远的产业(约三13~16;彼前一3.4;来九15)。

3. 救赎之恩成全到永远(来七20.21、九11.12、十12~14)。

4. 基督作永远的祭司为人代求(来七25;罗八34)。

(四) 主动性

1. 神爱的主动性(约壹四7.19)。

2. 基督舍命牺牲的主动性(约十17.18十八4~8;罗五6~8)。

3. 救赎的主动性(罗五6~8;提前一13~16)。

4. 拣选的主动性(约十五16;路十九10;罗九14~18)。

「基督的福音」一语是保罗特爱惯用的。这是保罗的信仰主轴,也是他极力传扬的──即耶稣基督并祂钉十字架(罗十五19、林前二2、九12、林后二12、十14)。信徒必因这福音得救,就是基督照圣经的预言为人类的罪死了,而且埋葬了,又照着预言第三天复活了(林前十五14)。提摩太前书三章16节说得更完整:「大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

壹. 音的由来

(一) 神的预备

人类始祖亚当、夏娃违命犯罪,神为显明祂的爱,为人预备救恩。但此救恩乃在神创立世界以前,在神的预知中即预定我们要在基督里得救恩(弗一3~7.9~11、罗八28~30、提后一9.10、多一2)。

(二) 神的应许

在亚当犯罪之时,神以女人的后裔必打伤蛇的头,开启救赎的应许(创三14.15、加四4)。神并对信心之父亚伯拉罕应许,从其后裔要生出救主,万族要因信称义,从这位救主得福(创十七1~6,加三8)。

(三) 神藉众先知的预言

以赛亚先知预言基督将由童女怀孕生出(赛七14、太二20~22、路一31~35)。基督的语系,是出于亚伯拉罕、犹大、耶西、大卫的后裔(创廿二18、四十九10;赛十一1;耶廿三5)。基督要生在伯利恒(弥五2;太二5.6)。基督在世上的工作乃至受死亦预言得很清楚(赛四十9~11、五13、六十一1~3),此外亦论及基督的复活(诗十六10;太十二40;拿一17)。

(四) 福音的先锋

施洗约翰照着旧约先知的预言,为基督的福音作先锋,为主预备人心与道路(赛四十3~5;玛三1、四5.6;太十一11~14),律法和先知到施洗约翰为止,基督开始工作,从此神国的福音传开了,人人努力要进天国(路十六16)。

貳. 音的本质

(一) 显明神的大能(罗一16;林前一18)。

1. 神在肉身显现,显明神极大的权能(约一14.18;提前三16)。

2. 福音显明神的大能败坏掌死权的魔鬼(来二14;林前十五54~57)。

3. 神的权能制服仇敌与万有(太廿八18;林前十五24~28;弗一21~22)。

4. 神的权能使基督从死里复活(林前十五15;弗一19~20)。

(二) 显明神的慈爱(罗五6~8;约壹9~10

1. 神在创立世界之前即已为我们预备救恩,显明神极大的慈爱(弗一4.7~12;林前二7;提后一9;多一2)。

2. 神爱世人甚至赐下独生子(约三16;约壹四9)。

3. 神道成肉身,降生为基督耶稣为世界众罪人代死(罗三23~25、五6~8)。

4. 基督流血舍命救赎全人类(罗三24;弗一7;徒廿28)。

(三) 显明神的义

1. 神的义显明在律法之外,即非靠律法而得的(罗三20.21)。

2. 神的义是恩典之义,乃白白得的义(罗三24)。

3. 神的义是凭着耶稣的血而成的(罗三25)

4. 神的义是因信而得的义(罗一18、三25)

(四) 显明神的智能(林前一18.25

1. 基督与十字架在人看是愚拙的,但神乐意用人所当作的愚拙的道理,拯救那相信的人,这就是神的智能(林前一18~25)

2. 福音是万世以来所隐藏的神奥秘的智能,即万人要借着福音在基督耶稣同为后嗣、同为一体、同蒙应许(林前二7;弗一3~10、三1~7)

3. 神的恩赐和选召,显明神拣选的主权并祂丰富测不透的智能(罗九14~18、十一28~36)。

4. 神福音的奥秘,如今藉圣灵赐人智能并向人启示,使人得知(林前二10~13;弗一17、三3~6)

參. 音的特性

(一) 普世性

1. 福音临到世人,不分种族、地域、性别与贵贱(罗一14~16;徒廿六22;加三26~28;林前一26~28)。

2. 福音是关乎天下万民的信息(路二10.11)。

3. 神藉福音要拯救万民(提前二4~6、四10;彼后三9)。

4. 基督吩咐门徒要往普天下传福音给万民听(太廿八19.20;可十六15.16),并应许福音要传遍天下对万民作见证,然后末期才来到(太廿四13.14)。

(二) 超越性

1. 福音超越文化,众族在基督里合一(罗一16;加三26~28)。

2. 福音救人脱离律法的束缚与咒诅(加三11~14、四8~11、五1;西二13~15)。

3. 福音使人胜过罪累(约八31~36;罗八13.14)并制服魔鬼(路四1~15;来二14;约壹三8)。

4. 福音使人胜过死亡的拘禁与限制(林前十五12~19;约壹三8)。

(三) 永恒性

1. 福音称为「永远的福音」(启十四6),是神永恒的旨意(约壹二17;提前二4;彼后三9)。

2. 福音使人得永远的产业(约三13~16;彼前一3.4;来九15)。

3. 救赎之恩成全到永远(来七20.21、九11.12、十12~14)。

4. 基督作永远的祭司为人代求(来七25;罗八34)。

(四) 主动性

1. 神爱的主动性(约壹四7.19)。

2. 基督舍命牺牲的主动性(约十17.18十八4~8;罗五6~8)。

3. 救赎的主动性(罗五6~8;提前一13~16)。

4. 拣选的主动性(约十五16;路十九10;罗九14~18)。


 

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