第十二课 申命记概论

编号:8601 | 添加时间：08-05-04 21:49:31 | 浏览量：

读经：申六、八、廿七-廿八章。 圣句：你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神，我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论（申六5-7）。 课文： 以色列民经过四十年漫长的漂流，来到摩押平原，在那里遥望迦南应许美地。摩西知道自己不能进入那地，积极栽培约书亚继承领导之责；并积极鼓励他奋勇前进，夺取迦南全地，承受神所应许要赐给他们的产业。本书是摩西在百姓进入迦南之前，向他们重申神的诫命和应许之纪录，故称为“申命记”。 摩西把以色列会众召到面前，因当时出埃及的壮丁，除了约书亚和迦勒外，皆仆倒在旷野中，面对着这些在旷野里长大新生的一代，有需要把神的命令――诫命、律例、典章，以及过去四十年来的种种经历，再度详细陈述给他们知道，使他们知道如何敬神、爱神，并顺从神的带领，在应许之地建立神子民的国度。于是把神指示的一切命令，以及遵守命令的福份，违命时所遭的咒诅，再三地向他们陈明。 申命记亦为摩西的遣嘱，对选民极其重要，关系他们的祸福与前途，因此摩西要他们天天诵读，并时时教导子女明白遵行，无论君王、祭司、百姓，全民都要熟练此书。 本书的内容，包含摩西数次的演讲词，为便于学习计，谨按内容概分为两大段，首段系对往事的回顾（一-十一章），次段论进入迦南的展望与应许（十二-卅章），末尾附录摩西之死（卅一-卅四章）。 一、往事的回顾（一-十一章） 1．神思的回忆――旷野历程的回顾（一-三） 摩西首先把出埃及至现今，分成三个阶段，回顾旷野漂流的经过，思想神的忍耐与慈爱。 A．自何烈山起程至加低斯，因窥探迦南地的探子报恶信，而使百姓失落信心（1章）。 B．从加低斯的失败起，开始了卅八年漂流的惨痛历史，但神与他们同在，故此一无所缺（二章）。 C．绕行日子满了，再度启程北进，攻占河东之地，来到摩押平原（三章）。 摩西以神的大能领导和百姓的小信做一强烈的对比，虽然百姓经常失败，但神以祂的慈爱，不断的保佑、引导，藉此印证神的信实、祂的应许必不落空，也坚固百姓的信心，激励其进军迦南的勇气和盼望。 2．律法的重温（四-十一） 本段摩西向他们复述，神在西乃山上与他们所立的约以及当守的诫命，并将当时代表百姓领受诫命的情景作一番回忆，使他们了解独一真神的伟大，而生发敬畏和爱慕之情。 A．真假神的辨别与敬爱真神之福（四章）。 B．重申十诫的内容及其精义（五章）。 C．毕生笃守神命；并教导儿女，且要逐出迦南七族，免遗后患；不可心存骄傲，或忘记神恩（六-十一章）。 二、前程的展望（十二-卅四章） 接着由追溯往事转向瞻望未来，展望以色列民进入迦南地，所面对的新环境，重申在应许之地，当遵守一切的律例典章，使他们能够不随从异邦恶俗，过分别为圣的新生活。 1．进入迦南当守的诸律 A．宗教崇拜之律例（十二-十六章）：当毁灭偶像，奉献神所喜悦的祭，防备受诱、忌避不洁，守节与奉献礼物等。 ①敬神之律：神是独一的主，不可照外邦样式敬拜；当在神立名之处献祭；不可吃血；不可丢弃利未人；不随从外邦恶俗；不增删神的话（十二章）。 ②勿受诱事他神：除掉假先知，除尽匪类的勾引；同胞兄弟、妻友的引诱，亦不可随从（十三章）。 ③洁净与不洁净的食物（十四章）。 ④豁免年：免债、济贫、释奴诸律，行老蒙福（十五章）。 ⑤当守之节期（十六章）。 B．政治之律例（十七-廿章）。 ①设立审判官及立王须知，照此行国位必长久（十七章）。 ②担任圣职与弃绝假先知（十八章）。 ③设立逃城与审判刑典（十九章）。 ④争战条例：上阵作战以靠神第一、和睦为先、洁营为重，另附免战之条例（廿章）。 C．社会与家庭之律法（廿一-廿六章）。 对于社会上各种生活与道德之规范，如对父母之孝道、男女之关系、婚姻问题、耕种、收成与什一之律法等等。 ①有关家事、牲畜、服饰、住屋、耕地、贞洁之条例（廿一-廿二章）。 ②各种烦琐的民事，如许愿、邻舍、收获、审判、交易诸事（廿三章-廿五章）。 ③献初熟土产的规则（廿六章）。 2．祸福的宣告（廿七-卅章） 在此阐明以色列进到迦南地时，蒙福的因素――遵命之福与违命之祸。声明不可拜个像，离弃真神，免得被找出，分散列邦，只要尽心归向真神，神必使全国蒙福富强与繁荣。 A．指示要将律法写在石头上，等到进入迦南地，要将石头立起，使百姓永志不忘。并要在基利心山为百姓祝福，在以巴路山宣告违命之咒诅（廿七-廿八章）。 B．巴勒斯坦之约：扩大及坚定西乃山之约，重申对选民的应许和警告（廿九-卅章）。 3．临终的劝勉（卅一-卅四章） A．临终的训诲：分别以恳切忠言劝告百姓、约书亚、祭司和长老、利未人，当以神的律法为念，作忠实的子民（卅一章）。 B．临终的颂歌：这是摩西得胜的凯歌，也是赞美训诲的诗歌，歌颂神的圣名，歌颂神的信实、公义，祂主宰着人生，是慈爱的神，也是审判施报的神（卅二章）。 C．临终的祝福：为以色列各支派提名祝祷，预言到各支派未来的际遇，以色列各支派以后的历史，即照此预言而开展的（卅三章）。 D．摩西之死：临别赠言后，摩西登上尼波山，遥望迦南美地，在此离世归天，进入永远的安息，时年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败，在以色列中，以后再没有兴起先知像他的（卅四章）。此段可能是约书亚补记的。 结论： 申命记为五经之未，乃摩西临终的遗嘱，刻划出一代信仰伟人其一生的伟大职志，及其对百姓爱如己出的谆谆训勉，句句良言，动人肺腑、扣人心弦，实为人生最大的教益！ 作业： 1．摩西为什么要重申律法？ 2．申命记的主要内容是什么？ 3．试整理条列第廿八章有关遵命之福与违命之祸的内容。 共习参考 岁末感怀 圣经人物事迹复述