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第八课 神迹的意义和功用

编号:8527 | 添加时间:08-03-27 12:02:01 | 浏览量:

读经: 伯三十八、三十九;出十四;但三;创六。

圣句: 门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。(可十六 20)

课文: 人类是万物之灵,虽有聪明的头脑,能思想、设计、发明,却不容易了解宇宙间的道理。由于人类的生命、体力、智力都相当有限,因此有许多人力作不到的事:然而,宇宙间却有许多超人力的作为,乃是灵界奇异的力量,其中包括真神所行的事迹和邪灵魔鬼的工作。本课单就神迹的意义、种类和功用阐述。

一、 神迹的意义

1.大自然就是神迹: é 神迹 û 原文有 é 奇妙的事实 û 之意,是真神藉着他伟大的能力所彰显的奇妙作为。其中与人类关系最密切的就是神所创造的大自然,因他创造天地万物,又奇妙地创造了亚当和夏娃,这伟大的创造就是大自然,本身又具备这奇妙的身体,因此就不以神的创造为希奇了,其实神造的大自然就是大神迹(诗七十八4、11;伯三十八—三十九)。

2.神迹狭义的意义:神迹是吸引人认识真神的一种记号。今日世人称为神迹的,多指超乎自然和科学的奇妙事迹,亦即人的智慧能力所做不到的奇事或左右大自然定律的妙事。但在真道上所谓神迹,务须是藉著真神圣灵的能力所显出的奇事;致于藉著邪灵魔鬼的力量所行之超人力作为,仅能称为异能、奇事或假神迹,不可称为神迹,因为不是真神所行的事迹(出七11-12、20-22)。是故,主耶稣提醒我们不要轻易受迷惑(太二十四24)。

二、神迹的种类

1.自然界的神迹:大自然是神所创造管理的,他有一定的变化,日月星辰有一定的轨道和转动、进行的速度,这是神命定的神迹;不然,太空科学家无法算出其轨道,也无法将太空船或卫星送入太空。大自然的神迹,圣经上也记载很多。

a.日月停止:当约书亚与五王联军争战时,他祈求神叫日月停止,好杀败敌人;结果日头停在空中约一日之久(书十12-14)。又希西家王重病将死,流泪求神延寿,神垂听医治,加他十五年岁数,又赐一个兆头,让日晷上的日影后退十度(赛三十八4-8)。此皆大神迹。

b.使水分开:以色列民出埃及来到红海边,前有大海,后有追兵,神藉摩西的杖使红海的水分开,让百姓走海底而得救,又藉海水消灭了敌人(出十四章)。当他们来到约但河边,河水涨过两岸,神叫河水停在亚当城,立起成垒,使百姓顺利走过河底,到达应许之地(书三14-17)。

2.人间的神迹:人类是神的儿女,真神格外钟爱;基督道成肉身,亦为拯救世人。故显在人身上的神迹奇事不胜枚举,古今中外许多拜神的人皆有奇妙的体认,此举圣经数例如下:

a.烈火窑中不受伤:但以理的三个朋友,因信仰坚定而不拜金像,虽被扔进七倍高温的火窑中,但神保佑毫不损伤(但三章)。此乃生命、身体不受害的神迹。

b.疾病残废得医治:主耶稣和使徒藉神的大能医治病人的神迹很多,如医治瘫痪、血漏、瘸腿、瞎眼、热病、大麻疯、驼背、手枯干等等。

c.赶出附身的邪鬼:主耶稣是救主,他能驱逐恶鬼,如赶出哑吧鬼、污鬼、群鬼、癫痫鬼等等被鬼附身的人。使徒们倚靠神的权能,亦行出赶鬼的神迹。

d.死人复活:医生无能力治疗死人,但藉著神的大能,却能叫死人复活,主耶稣和古圣徒都曾行过此大神迹。

e.受圣灵:祷告受圣灵能说方言,是诚心信主的人切身的体验,藉圣灵的力量革除恶习,克制情欲,行善爱人,结出圣灵佳果,使能完全成圣而得救,此乃真神救人最重要之神迹。

三、神迹的功用

1.能引导人相信真神:在今日文明的社会里,多数人迷信科学、金钱、享乐、名位、学识,故不容易引导他们认识神。藉著神迹奇事彰显神的大能,能让人眼亲目睹而顺服相信(罗十五18)。昔日主藉使徒行神迹,信而归主的人就越发增添,可见一斑(徒五12-16)。

2.能证实所传的真道:传福音、行神迹的目的是要叫人接受得救的真道,藉信而受洗,成为神的子民而得救。故主升天后,门徒到处宣传福音,主用神迹证实所传的道(可十六20),因主的道能救人的灵魂(雅一21)。

3.能证明是神差遣的:尼哥底母因看见耶稣所行的神迹,故知道耶稣是由神那里来作师傅的(约三2)。保罗也说: é 我在你们中间 ……藉著神迹奇事异能,显出使徒的凭据来。 û (林后十二12)可见神迹能证实是神所差遣的。

4.能坚固信徒的信心:见证会对信徒而言,能因神迹的彰显,对神的恩典更加肯定。是故,在信徒中亦有病痛或灾难,使他们得以藉祈祷更加亲近神,靠圣灵的能力显出神迹,以坚固起初确实的信心。昔日主藉使徒的手行神迹,使信主的人同心合意即是一例(徒五12)。

5.能荣耀天上的真神:耶稣在迦拿变水为酒,行了第一件神迹,因而显出他的荣耀来(约二11)。他又在迦百农,吩咐瘫子站起来,拿褥子走回家去,以致众人都惊奇,归荣耀与神(可二12)。由此可知,行神迹能显出神的荣耀,使人称赞天上的神。

6.能刑罚不义的恶人:旧约时代,真神以降大雨、淹大水毁灭挪亚时代的恶人;又以天降大火烧毁罪恶的所多玛和蛾摩拉;且以红海的水淹死埃及的追兵(创六,十八20,十九23-28;出十四)这都显明真神公义的审判,刑罚不义的恶人。

结语: 神迹是真神奇妙的作为,对信徒信心的建立,占有相当重要的地位;但信主并不是为好奇看神迹。神迹也是得救的真教会必备的要件之一;是故,全体同灵都当祈求圣灵的能力,使神迹得以彰显,藉之引导更多人信主,完成真神救人的旨意。


 

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