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第六课 有功效的祷告

编号:8529 | 添加时间:08-03-27 12:39:10 | 浏览量:

读经: 雅一 5-8;路二一1-8。

圣句: 恶人献为耶和华所憎恶,正直人祈祷为他所喜悦(箴十五 8)。

课文: é 你们祈求,就给你们;寻找,就必寻见;叩门,就必给你们开门,。因为凡祈求的,就得著;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 û 这是主耶稣在山上,以祷告的道理指示门徒(太七7、8)。他也应允我们在暗室里祷告天父,天父必在明处报答(太六4-6)。主耶稣要让我们知道,祷告是有确切的果效的,无论什么人,假若诚心祷告,主必应允。但神的应允不是没有标准或有求必应的,因为主知道我们人的心,有时疑惧,有时远离,有时徒具外表仪式,有时没有恒切的心…..,这种种原因,都有成为祷告产生功效的阻碍。

一、祷告应有的态度与认识

祷告既是信徒与神之间的直接交通,是基督徒灵性的呼吸,如此重大而严肃的事,我们应有什么态度和认识?

1.要奉主耶稣圣名: é 耶稣 û 的名,是神所赐(约十七11-12),也就是神独一无二的名。主耶稣因此指示我们: é 你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。 û (约十四 13,十五16,十六24;弗五20;西三7)

2.要用心灵和诚实:祷告即献祭,应有身心一致、没有旁骛的专注。或坐或立,或跪或伏,或举手或望天,或大声或静默,或流泪或捶胸,都是随心灵的感动,发乎自然,不可有故意造作的举动和装假的态度,以免留给邪灵有利用扰乱的地步。(约四24)

3.知所节制;祷告也应合乎道理,过犹不及,均非适当。若不是有特殊祈求,祷告要在不影响正常生活的范围之内。比如团体吃饭,只顾自己祷告,害别人久等;深夜睡觉时间或到医院探访,不顾及环境是否合适(会不会影响邻人安宁),大声祷告等等,都要留意节制,以免徒有热心,没有真知识(罗十2)。

4.悟性祷告与灵言祷告: é 我要用灵祷告,也要用悟性祷告。 û (林前十四 14、15)。能说出灵言(方言),是得到圣灵的证据,圣灵能将我们心中所祈求的思想,转为灵言向神诉说,是人听不懂的各样奥秘(林前十四2)。悟性祷告则是用自己和别人听得懂的话语,向神祈求和感谢,将所要的告诉神,但所求的事物不必过于重复(太六7),因为主早已知道;当视不同的场合、需要,来决定祷告的用语、方式,使教会、自己、他人都得到造就(林前十四3-5)。

5.禁食祷告:遇到重要及困难的事,感觉祷告无力,可以加上禁食,在父神面前刻苦已心求告(诗三十五13),目的在增加祷告的专心和恳切,并对神表示事奉的虔诚(路二37);主耶稣受洗后,在旷野禁食四十昼夜,所以能得胜魔鬼的试探,展开救世的事工。与凶恶的邪灵争战,也常常经藉著禁食祷告之功(太十七19-21)。但禁食期间,也当精神饱满,加强祷告,不可故意无精打采,让人看出(太六16-18)。

二、有功效的祷告

要让我们的祷告能达到神的面前,蒙他纪念,应该具备那些条件呢?

1.有信心(太二十一22):

a.神迹的彰显与蒙恩者的信心有关(可五34,九23、24,十52;徒十四8-10)。

b.有信心,才得蒙喜悦(罗四20、21;来十一6)。

2.有爱心(约壹三22、23):

a.与人和睦,心中无恨,他的祷告才有功效(太五23、24,十八35)。

b.为仇敌(太五44)、为万人(提前二1-3)、为教会福音的兴旺(腓一5、6)祷告,是爱心的具体表现。

3.要谦卑(雅四6):神喜爱忧伤痛悔的祭(诗五十一17),罪人谦卑悔过,神将垂听(结十八21-23)。

玛拿西:玛拿西因不听神的警戒,以致被亚述掳至巴比伦;后来他在神面前极其自卑,向神祈祷、恳求,神就垂听,使他归回王位(代下三十三 10-13)。

4.要恒切(罗十二13):

a.恒切祷告蒙神垂听:

希西家求医治(王下二十 1-7)。

以利亚求雨(王上十八 42-45)。

b.主在肉身时曾大声哀哭,流泪祷告,蒙了应允(来五7)

当情词迫切的求(路十一 5-13,十八1-8)

结语: 祷告是属灵生活重要的一环,有的人常作长时间的祷告,也天天祷告,可是却没有功效,这是因为没有把握祷告的要领。读完本课,我们可以清楚明了祈祷的要领,修正不正确的祷告态度与方法,期望在未来信仰的路上,祷告的功夫能日日精进,成为一个得胜的基督徒。


 

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