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第壹课 亚当一家人

编号:8459 | 添加时间:08-01-18 14:48:01 | 浏览量:

读经:徒十三.可十五.

圣句:首先的人亚当,成了有灵的活人;末后的亚当,成了叫人活的灵(林前十五45).

全能的神在创造天地万物的最后,照着他自己的形象造人,第一个人名叫亚当,然后又取了亚当的一根肋骨,造了一个女人,名叫夏娃,他们二人建立了世上第一个家庭,现在让我们来思想这一家人的成败,作为灵修上的帮助.

一. 亚当
1.受造:亚当是神照着他自己的形象,用地上尘土所造的人,神又将生气吹在他鼻孔里,使他

成为有灵的活人,然后将他安置在伊甸园中,给他管理天地万物的权柄(创一28),和修理看守伊甸园的责任.由此可见,人虽微小软弱,却拥有神的形象,就是真理的仁义和圣洁(弗四24),并且蒙神眷顾,得称为神子(路三38),享有无比的荣耀和尊贵.

2.犯罪:亚当和夏娃,在伊甸园中生活,能常常和神见面,享受各种美丽好吃的果子,快快乐乐地工作,本来相当快乐美满的.但是后来却违背了神在伊甸园中唯一的命令(创二16-17),吃了分别善恶树上的果子.亚当身为丈夫,是妻子的头,在夏娃拿善恶果给他的时候,不但没有善劝妻子,反而受她的影响,得罪了神,真是遗憾!今日无论在家庭中.教会里,我们都当彼此劝戒(来三12-13),建立坚固的信心.

3.结果:亚当违背了神的命令之后,虽想掩饰羞耻并且要推卸责任,却都不能免去神的审判,活在现代的我们也是如此.神知道并指出他所犯的罪后,就宣布他该受的刑罚:男人必终生劳苦.汗流满面才能从地里得到粮食,且必有荆棘妨碍工作,最后还要死且归于尘土;神又把他和妻子赶出伊甸园.亚当是人类的始祖,本来享有治理全地的权柄,竟然犯罪,败在魔鬼的手下,使罪进入了世界(罗五12),因此全地就都伏在魔鬼的权下,全人类也因怕死而成为魔鬼的奴隶(罗五14;来二15).因此唯有信靠耶稣基督,始得脱离罪的权势,重享自由快乐,免去将来审判的咒诅和刑罚.

二. 夏娃
1.受造:神造亚当以后,观察他的工作和生活,觉得他独居不好,便使亚当沉睡,取了他的一

根肋骨,为他造了一个配偶,就是夏娃,目的乃是要使亚当有伴并且得到帮助,她也深得亚当专一深挚的爱(创二23).因此,做妻子的当成为丈夫真正的好帮手.

2.犯罪:当蛇向夏娃提出试探性的问题时(创三1),夏娃的回答不够坚定明确(创三3);所以,使魔鬼有机会利用蛇进一步地试探她说:"你们不一定死, … 你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶";夏娃禁不起蛇的诱惑,吃了那看起来悦人眼目.好作食物.使人有智慧的善恶果,又拿给丈夫吃,因而违背了神的命令.今日,我们当确切遵守神的命令,不可自以为是,任意曲解神的旨意,且要求神加添力量,使我们能胜过肉体的情欲.眼目的情欲和今生的骄傲等引诱.

3.结果:夏娃和亚当一样,犯罪之后,想把责任推卸给蛇,但神依然宣布她该受的刑罚:必多多加增怀胎的苦楚,生产儿女也必多受苦楚,要受丈夫的管辖(创三16),最后和丈夫亚当被赶出伊甸园,远离神面.

*亚当.夏娃犯罪后,神所宣布的刑罚,就成为以后人类在家庭.工作和生活中的阻碍.苦楚和不幸;而今日接受主耶稣救恩的人,不但能得永生,且在肉体上能脱离神向亚当.夏娃所宣布的咒诅,我们因尊主为大,夫妻能真正相爱而不是管辖(创三16);因信靠神,做妻子的能减少很多怀胎.生产的苦楚(参提前二15);在工作上虽有困难,但有主可交托,心灵上能享受安息.这都是主耶稣赐给我们的恩典,我们当常常感谢.颂赞.

三. 该隐
1.在献祭的事上:

该隐是亚当和夏娃的长子,他是种田的.他从父母那里得知神的事,因此就拿地里的出产为供物,

要献给耶和华,这本是美好的--知道要事奉神.但是神却没有悦纳他的献祭,因为他的行为不好(参约壹三12),而且神后来也指示他要如何改变自己的行为,才能够得神的悦纳(创四7),可是该隐反而生气,不肯悔改.由这件事情,我们可以学习到:要事奉神,一方面要以诚实的心,一方面要追求更美好的品德(弗四1),才是真正的敬拜神,也才能得神喜悦.

2.因恨杀人:

该隐的弟弟亚伯,他也献祭给神,且得到神的悦纳,该隐看到了,不但不照神的指示自我反省,反而嫉妒弟弟亚伯,而且怀恨在心;甚且利用在田间与弟弟谈话的机会,把他杀了.因此主耶稣教训我们,不可嫉妒别人,更不可恨人,须将恨的意念除去,因恨人的就是杀人(约壹三15上).

3.结果:

该隐杀了弟弟之后,虽然向神推说不知道亚伯到那里去了,但神却立即显出他犯罪的真相(创四9-10),并刑罚他,使他漂流各地,一生过着恐慌不安的生活(参创四14).

四. 亚伯
1.在献祭的事上:

亚伯是该隐的弟弟,他也拿供物献给神,而且得到神的悦纳.一方面是因为他有好行为;一方面是他对神有极大的信心(来十一4);一方面神也藉亚伯所献的祭物--头生的羊和脂油(创四4),显明神的心意,从日后神要摩西教导百姓遵守律法中,我们可以明白,神在旧约时代,要人献上的祭物是什么.今天,从亚伯献祭的事上,可以知道,我们当以确切的信心,来到神的面前;且要照着真理的知识事奉神,而不是按个人的喜好;这样才能保持纯正的信仰,得神的喜悦.

2.神为他伸冤:

亚伯被该隐杀了,似乎没有人知道,死得冤枉,他可以说是为义受害.但神并没有忘记他,神为他伸冤,也为他的义作见证(来十一4).今日神也必记念那些为主的名及为义受苦的人.

五. 塞特

1.代替亚伯: 亚伯死了,神又赐给亚当一个儿子,以代替亚伯,就是塞特.

2.传敬虔的后代: 该隐受神的刑罚,却没有反省悔改,以致他的后裔虽在世大有成就(参创四17-22),却充 满暴戾而且远离神.而塞特即肩负传延敬虔后裔的使命,他没有辜负这个任务,他教导后代敬畏神,使信仰能延续不断(参创四26).

要建立一个幸福基督化的家庭,唯有这家庭中的每一个成员,能够时时反省,靠着主的宝血除去罪,且彼此相劝.相爱.相扶持,并把纯正的信仰,代代延续下去.求神加添力量,使我们共同努力,建设一个基督化的家庭,荣耀主耶稣圣名.


1.亚当犯罪后,神对他的刑罚是什么.

2.略述神如何造亚当和夏娃.

你怎么办?


 

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