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第6课 罗波安与耶罗波安

编号:8442 | 添加时间:08-01-18 13:54:15 | 浏览量:

读经:王上十二~十四;代下十~十二。

圣句:在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神,我是耶和华。(利十九 32)

课文:

所罗门王不忠于神,种下王国分裂的恶因,加上其子罗波安的无知,使得盛极一时的国家,于主前约九百七十五年终告分裂后,历经约有二百五十年之久。

王国分裂后,在北部十个支派的国度称为 é 以色列 û ,南部的两个支派称为 é 犹大 û ;有时候称以色列为 é 北朝 û ,称犹大为 é 南朝 û 。这次分裂,是以色列国历史上的一件大事,从此以后,两国便一直彼此相争。北朝诸王都是恶王,南朝则尚有几位善王。本课将介绍南、北朝的第一位王——罗波安与耶罗波安。

壹、罗波安(王上十二、十四;代下十~十二)

罗波安接续父亲所罗门,在示剑被立为王(代下十 1),在南朝作王十七年(代下十二13)。他的母亲是亚扪人(代下十二13)。观其一生,虽不无建树,在治理国家的前三年,能与百姓都事奉神(代下十一14、16~17),但以后便一直趋向于行恶(代下十二1;王上十四22~24)。

一、 罗波安的优点

罗波安虽然称不上是英明的王,但亦略有佳作:

1. 修筑城邑(代下十一 5~12):修筑坚固城,安置军长于其中,又充分

准备食物、武器,使城极其坚固。

2. 遵行主道(代下十一 17):也行善益事(十二12),故使国家强盛三年。

3. 辨事精明(代下十一 23):分散众子于全地各坚固城。

4. 谦卑神前(代下十二 6):在神前自承错失。

二、 罗波安的缺点

1. 违弃者老之谋(代下十 1~15):所罗门时代百姓负重轭作苦工,百姓

期望能在罗波安的统治下得以 é 轻松些 û ,往日侍立在所罗门面前的老年人也皆同意,但罗波安却一意孤行,偏听侍立在他面前的少年人之言,反而加重百姓的负担。结果道致以色列人反叛,王国于焉分裂,从此以后,屡有兄弟阅墙之事(参:代下十、十一)。

2. 未能持守律法(代下十二 1、14):罗波安未能持续对神的随从,竟引

百姓离弃神的律法,得罪了神,致有埃及王示撒的来攻,不但耶路撒冷被攻取,且圣殿、王宫的宝物尽被抢走,损失惨重(代下十二 2~9)。

三、 神的赏罚(代下十二 7~8、12)

罗波安与民行恶,惹神发怒,但因尚知认错悔改,故神不灭绝他们,使他 们略得拯救;神虽不藉示撒之手残害百姓,但却使他们作示撒的仆人,饱受辖制之苦。


贰、耶罗波安(王上十二~十四)

耶罗波安被百姓拥戴成为北朝第一位王,可惜的是,他不尊重、顺从神, 领百姓犯罪、背叛神,致北朝自此积重难返,在信仰上一溃不振。耶罗波安的家庭原是卑贱的,他的母亲是以法莲人,且是寡妇;耶罗波安年轻时是大有才能的人,故所罗门曾重用他(王上十一 26、28、)。耶罗波安作王二十二年。

一、 充满罪恶的一生

耶罗波安的一生,以罪大恶极形容之毫不为过,简述如下:

1. 剥夺祭司、利未人的职分(代下十一 13~14):耶罗波安和他的儿子们

不许祭司和利未人事奉耶和华,使他们不得不撇下家业而离开。

2. 作金牛犊(王上十二 26~30):恐民因拜神而心向南朝,故造两个金牛

犊要百姓当作神敬拜之,这事使百姓陷在罪里。

3. 乱立祭司(王上十二 31):耶罗波安无视祭司职分之尊贵性,竟徇私意

以假为真,立凡民为祭司。

4. 擅自献祭(王上十二 32):耶罗波安竟然向金牛犊献祭,其愚昧、骄傲

的本性显露无遗。

5. 私定节期(王上十二 33):耶罗波安照他的意思来建造他的国度,故神

的律例全然破坏,连拜神的节期也自订之。

6. 不听警告(王上十三 1~6):神人的警告及使耶罗波安的手枯干之事,

并未唤醒他执迷不悟的心,如终毫无悔意。

二、 神的处罚

耶罗波安的诸多恶行,全然神丢在背後,故惹神发怒(王上十四 9)。不但

招来杀身之祸,且祸延家人、百姓:

1. 精兵被杀(代下十三 15~17):与南朝争战,神使耶罗波安的精兵阵亡

人数多达五十万人。

2.被神掣杀(代下十三20):多行不义必自毙,终于被神攻击而死。

3. 祸延后代(王上十四 10~12),十五29):先知明言凡属耶罗波安的人

必被除尽;巴沙篡位后就灭尽耶罗波的全家,应验先知所言。

结论:

罗波安为王后,本可延续王国的强盛,但可惜的是,年轻气盛的他却听不下经验丰富的老年人的建言,而相信那些对国策、民情毫无所知的少年人的意见,致引起民怨,使国家终于分裂。有时候,年青人对于父母、长辈的叮咛、提醒,常斥为哆嗦、听不下去,若再交上不良朋友,则有偏离信仰、误入歧途之危险。经验、经历常是由时间累积而得,故年青人应该乐于接受父母、长辈之指导;潮流、科技会变,但是在信仰方面,真神的真理与信仰原则绝不会变,故吸收别人在灵程上的经验,是一位注重灵性长进的年青人应有的态度。愿我们都能承续长辈所留之佳美信仰,并持守之,永不 é 分裂 û


 

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