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第拾课 基甸和参孙

编号:8450 | 添加时间:08-01-18 14:27:05 | 浏览量:

读经:太十二.路十二.

圣句:因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神(林前六20).


 士师时代,神拣选各种不同性格的人做士师,也以不同的方式来带领.拯救百姓,如我们这里要查考的两位士师,他们以神所赐不同的恩赐.能力,来完成神的工作,对我们来说,也能得到不同的提醒和造就.

一. 基甸

当以色列百姓受到米甸人蹂躏时(士六1-6),神虽一方面差遣先知指责百姓忘恩悖逆之罪,一方面差遣使者寻找一位领袖来拯救百姓,此时,神所拣选的士师,就是基甸,现在让我们来查考他一生的事工简史,做为灵修的参考.

1.怀爱国之志:

能为神所拣选的人,都具有关怀国事及信仰的心志;当神的使者向基甸显现时对他说:"大能的勇士啊!神与你同在."基甸却回答:"主啊!神若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?"(士六12-13).从这一段对话,我们可以了解,基甸为当时百姓所遭之苦难和国家之前途是何等愁烦和感慨!

2.为人谦卑:

由下列几件事情,我们可以知道基甸为人谦卑:

A.当神观看基甸时说:"你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?"基甸回答说:"主啊!我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中,是至贫穷的,我在我父家是至微小的."(士六14-15),他自认卑微是谦卑的表现.

B.当基甸带领百姓,在神的帮助下,打败敌人时,为追赶敌人,就请以法莲支派的人防守,歼灭正想逃走的敌人,当以法莲人带着两个敌人首领的首级到基甸那里,并且与他计较(士八1)时,基甸以温和的言语化解以法莲人的争执(士八2-3),这种以民族和睦团结为重.谦卑让步.不争功的表现,真是后世之范.

C.当基甸完全胜利回来,百姓要立他为王来管理国家,他极力请辞并将荣耀归给真神(士八22-23),他能功成身退,亦是谦卑的一种表现,我们当效法之.

3.顺服与勇敢:

当神的使者指示基甸,要他带领百姓与敌人争战,他以顺服的心接受任务,并求神赐给他信心和力量(士六17);且当神要他把偶像除去之时,他虽尚有顾虑(士六27),但他还是勇敢地执行此命令,并藉此激发很多有志之士跟随他(士六34-35).

4.制伏敌人:

基甸接受神的鼓励,呼吁百姓群起抗战,一时就有三万二千人响应跟随,要与敌人决一死战,当两军对峙之时,神对基甸说:"跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大."(士七2),经过两次的筛选,只留三百人,人数虽少,但神为百姓争战,使他们战胜强盛.众多的敌人,基甸并带领人员乘胜追击;直到把敌人的王全部擒住杀死,赶散敌人,使百姓享受太平的日子四十年.从基甸的争战中,我们学习到,虽然我们的肉体会软弱,我们的力量微小,但只要坚持信心,一直争战到底,决不中途放松,必能做个得胜的基督徒.

二. 参孙

参孙是位藉着神所赐极大的力气,而只身与当时的外敌非利士人争战周旋的士师.

1.出生:

属但支派的琐拉人玛挪亚,他的妻子本不能生育(士十三2).后来神的恩典临到他们,神的使者指示他们要生一个儿子,且这个儿子一出生就要归给神作拿细耳人,神要藉着他拯救百姓脱离敌人的压迫,这个孩子就是参孙(参士十三3-5).

2.事工:

参孙在神带有能力的应许中出生,并在神的眷顾下成长,他拥有神所赐超人的力气,他就用这力量去攻击非利士人,利用各种机会制伏他们,曾有一次,他用一块未干的驴腮骨,击杀一千个敌人(参士十五14-16).参孙做以色列人的士师二十年(士十五20).我们每人都能从神那里,领受不同的恩赐和恩典,理当愿意尽力奉献于神的事工上,完成神国的建设.

3.失败:

参孙蒙神赐力气,本当可以为神做更多的事工,可惜他个性顽强(参士十四3),不能接受旁人的提醒及劝勉;尤其在婚姻的事上,不尊重神的律法和父母的劝戒,随自己的喜好,娶外邦女子为妻(士十四1-3).他更随意放纵肉体的情欲,与坏女人交往(士十六1.4),不知儆醒,以为自己可以一面享受肉欲,一面保有力量,最后终不能抵挡女色的诱惑和缠累,泄露了超人力气的来源和秘密(士十六15-17),给敌人有可乘之机,被非利士人挖其双眼并被囚于监狱中推磨,受尽羞辱(士十六21).可见我们当时时提醒自己,更要求神保守且靠神除去一切过犯缺点,因为小小的缺点若不除去,终有一天会被敌人发现并利用,以致如参孙遭惨重失败,甚是可惜.因此,为主工作亦不可忘记灵修,两者相辅相成,最后才能享受神所赐永生之福和工作之赏赐.

4.悔改:

参孙因头发被剪,失去拿细耳人的见证,而力量全失,被敌人关在监里推磨;虽然心中懊悔,却也无计可施.有一次,非利士人在他们向偶像献大祭时(士十六23),想利用此时机,再次羞辱参 孙,于是就把参孙从牢里带出来,要在他们偶像庙里戏弄他(参士十六25);此时,参孙向神悔改,求神再次赐力量,同时,他的头发也渐渐长起来(士十六22),他一到大衮庙,就抱住庙中两根主要支柱,身体尽力往前倾,结果,柱子就被他掰倒,房子也倒塌,压死了在庙中的敌人,自己也牺牲了(士十六28-30);综观这个按着神的恩典而生的士师,竟因一时的疏忽而失败,他悔改的过程和结局真令人感慨;我们当以此为借镜,趁着今日,或在神的管教中,或在道理的教导.指责中,时时反省.悔改,将来才能坦然站在神面前,毫无后悔(参林后七10).

从这两位士师的工作,使我们知道,不但要尽我们所能,靠主的圣灵,完成主托付的工作,且要时时儆醒,保守自己的灵性,如保罗所说:"我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了."(林前九27).

1.在跟随基甸的军队中,神为何只拣选三百人去与敌人作战.他们带了那些武器.有何用意.

2.参孙的失败有那些原因.

体能训练--力争上游


 

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