三山教会直播 | 城关教会直播 | 江镜教会直播 [城关教会星期一、三、五晚19:10有直播,其它只有安息日直播]
  首页 >> 真耶稣教会新生命网络宣道中心 >> 橄榄园 >> 高·跟随基督 >> 文章内容

迦勒的专一跟随

编号:8802 | 添加时间:08-09-07 22:48:40 | 浏览量:

信仰与专题

壹. 事迹经过(民13─14)
当以色列人出了埃及之后,经过约两年艰苦的旷野路程来到加低斯,这是迦南地的门口,前面不远就是神应许要给他们作为产业的土地─迦南。那是一个怎样的地方?未曾有人去过,也没有人知道,乃是一个梦想之地。为了逃避埃及人凌虐的噩梦,也为了眼前这个美梦,他们千里迢迢的跋山涉水,过着居无定所的飘荡生活;而且在旷野地忍受昼炎夜寒的气候,要不是神用云柱火柱来保护,他们早就没命了!如今他们日夜巴望的迦南地就在前面,神晓谕摩西差派十二个探子先去窥探那地,神要把他们的梦想和现实画上等号!经过了四十日的探查,证实了神的应许完全真实,迦南地果然是一块流奶与蜜的丰盛之地。然而,当他们发现要为这块产业付出沉重的争战代价时,他们的意志就开始动摇;又加上那十个报恶信的探子加油添醋的形容敌人的强大和可怕之后,更让他们的信心开始消化!不听约书亚和迦勒这两个忠心的探子的劝勉,反而要用石头打死他们;而且不但质疑摩西的领导,更糟的是怀疑神的能力;不过是两年的时间而已,就把神在埃及地所行的伟大神迹全都忘记了。于是他们和摩西争吵,甚至要叛变回去埃及地。在这紧要关头,神亲自出面来化解这个危机,众人也付出了被神处分的惨痛代价,与迦南美地永远绝缘,美梦也彻底的破灭了!全部的以色列人凡二十岁以上的男丁,最后唯有约书亚和迦勒在三十八年之后能如愿以偿的进入这块应许之地。

貳. 信仰省思
这整个事件呈现出一面倒的紧张情势,几乎所有的人都不想再继续跟随神的带领以及摩西的领导!神说惟独迦勒另有一个心志,专一的跟从神,能进入并得到神所应许的产业。为什么迦勒和这些以色列人有如此迥然不同的反应?他们有相同的处境,他们也遇到同样的困难,面临着一样的压力,却是唯独迦勒另有一个心志,到底是什么力量支撑着他的坚持呢?这是一个非常值得探讨的问题,因为在今天,这样的力量,相信也是支撑我们不断的坚持着基督徒原则的力量,能让我们的信仰在这混乱罪恶的世代中屹立不摇。

一、 迦勒对神所应许的产业有强烈的企图心
企图心是人向前冲刺的动力来源,对于人的成功与否有着决定性的影响。从迦勒自始至终的专一跟随,透露出他对迦南美地有着强烈的爱慕和渴想,甚至他到了八十五岁的高龄时,依旧不忘积极争取那份属于他的产业(书十四10~12)。今天我们对于将来天上的产业是否有这份深切爱慕和积极争取的心?这将决定我们对生命的价值观,并影响我们对信仰的执着程度,以及服事神的积极精神。否则就成了一种应付性质的消极信仰,如老底嘉教会般的不冷又不热,终将被神从口中吐出(启三15.16)。
所以信仰的热忱在于对属天赏赐的热爱和企图。大卫在作诗当中把这样的情绪表达无遗,他说「用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。」(诗十六6)。这是何等欣羡的切慕之情!如果我们对于将来的天家也有这样的热爱之情,就一定会好好的来规划自己的信仰,如同经营企业般的认真打拼。如(林前三12~15)中所说,将生命中最好、最看为贵重的金、银、宝石(例如我们的黄金岁月、努力赚取的财富、用心栽培的优秀儿女等)奉献出来去建造信仰的工程,而不是把没有什么价值的草、木、禾楷(也就是自己认为不重要或者是多余无用的事物)拿出来随便应付了事。这两种经营的结果呈两极化,一是荣美丰盛,一是虚空凋蔽,我们该执着哪一边呢?

二、 迦勒对神所应许的话有完全的相信
当初神要带领以色列民出埃及的时候,清楚的告诉摩西说,「我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。」(出三8)。神要摩西将这些话告诉以色列人,所以从一开始他们就应该知道所要面对的考验,这些考验都存在神应许的福气当中,流奶与蜜之地上也有遍满的迦南七族居民。他们必须面对战争的考验,才能得到应许之地。以色列人并非健忘,只是对神的话缺乏信心;这种缺乏信心就是「部分相信」的驼鸟心态,只想相信福气而不想相信考验。这样的心态把神的话打了折扣,没有办法对神建立真实而稳定的信心,也因而对自己没有自信。迦勒面对强敌毫无畏惧,反而充满自信;把别人口中形容的「食人族」当作自己口中的食物,把攻打坚固高大的城邑当作探囊取物般的轻松,都是出于对神的话的「完全相信」。我们若完全相信神的话,神就要给予我们突破困境的力量,使我们更坚定而充满自信的的走在这条信仰的路上。
神对人应许的话就像一张尚未兑现的支票,考验我们对神的信用是否信任。神要向人显示他是如何的信守承诺,在希伯来书上这么说,「神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。」(来六17)在整本圣经里面充满神对人应许的话,今天这些话对我们不是遥不可及,也不是天方夜谭的神话,而是现实生活中的真实目标,具有实质的意义。只要我们完全相信,必能在信仰上坚定不移,就必定有完全的福气。

三、 迦勒对于神给他的美丽愿景有恒久的期待
当迦勒被派去窥探迦南地的时候,迦南地的美丽景象已经深深的烙印在他的脑海里。所以当情势危急而将要失控的时候,他冒死出来劝谏会众这么说「我们所窥探、经过之地是极美之地。」一直到过了四十五年之后,那美丽的烙印依然鲜明如昔,他向约书亚要求那份神所应许要给他的产业时,那种雄心壮志依然不减当年。他向约书亚这么说「自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。」(书十四10.11)。三十八年漫长的旷野生活没有磨灭他的美丽愿景,七年危险的征战生活也没有打破他的伟大梦想,他的心志经得起时间的考验。
主耶稣曾说,跟从祂的人当中「有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。」(可十31)。这样的教训就是在提醒我们,不要让时间磨掉我们信仰上的美丽愿景。迦勒虽是在前的,经过了四十五年依然在前,丝毫不见衰退落后。可见恒久期待的人要像溪边的树一般日渐茁壮(诗一3),在他心中对将来天国的美丽愿景不但不会褪色,反而会越来越清楚。如保罗所说,「所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」(林后四16~18)。所以只顾念眼前的人属这个世界,只有和物质一般的短暂期待,唯有属天的人才有永恒不尽的期待和真实的美丽愿景,如此才能坚持对神的专一跟随。

四、 迦勒对荣耀的全能主有衷心的敬畏
天上至尊至大的神当受极大的尊敬和赞美(诗九十六4~8),以色列人的不信却表现出对神的藐视。由此神怒气大作的说,「这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?」(民十四11)。神是轻慢不得的(加六7),人与人之间的彼此尊重尚且不可或缺,何况是对天上的父、全人类和宇宙的主宰、独一的真神呢?「敬畏」不尽然是指着一种恐惧战兢、受压迫挟制的心情,对神的敬畏乃是人对神发自内心的崇拜和尊重。在新约时代,耶稣固然不再是高高在上的神,而是我们最亲近的朋友;但是神终究是神,这样的位份永远不会改变,所以和神越亲近的人自然越懂得尊神为大。像马利亚在得知自己将要成为世人所仰望的弥赛亚的母亲时,用敬畏的心这么说,「我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐;因为祂顾念祂使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。」(路一46~48)
许多信徒的家中都挂着「基督是吾家之主」这块牌匾,随时提醒自己要让耶稣做这个家庭的「主人」,而不是敬而远之的「客人」;如此才能真正尊主为大,让耶稣参与甚至主导这个家庭的任何决策。当面临各样的抉择,包括自己的工作、终身的配偶、孩子的教育问题等等,而要做出重大决定的时候,都能先考虑信仰的问题和耶稣给我们的教导原则,这就是懂得敬畏主。
迦勒能勇于面对强大可怕的敌人,不是他对敌人的实力不了解,乃是他更了解神至高无上的伟大权柄才是致胜的关键!这也是他能坚持对神专一跟随的原因。所以敬畏神的人必定不会害怕环境的险恶,他能清楚的知道谁才是老板(Boss),谁能决定一切、掌握全局。我们若能对神常存一颗敬畏的心,则无论在信仰上遭遇任何困难险阻都能坚持到底,勇往直前。

五、 迦勒对于自己蒙拣选的尊贵身分有清楚的认知
以色列民是神特别从万民中拣选出来的百姓,在神的眼中他们都是属天的国民,有超乎万民之上的尊贵身分。但是当他们看到那些在各方面条件都比自己优秀的外族人的时候就自惭形秽,自卑感作祟让他们忘了自己是谁,原本被奴役的「奴才性」又跑了出来,而且还把这股负面的情绪发泄在耶和华真神和祂的仆人摩西身上!当时以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:「巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为甚么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?」众人彼此说:「我们不如立一个首领回埃及去吧!」(民十四2~4)。
或许我们觉得不可思议,他们竟然要背叛用大能救他们的神,而选择回去那让他们受尽凌虐、甚至有灭种危险的埃及地,选择做一个毫无自由尊严的卑贱奴隶!其实在今天,我们若不能认清自己属灵的身分,我们的表现也不一定比他们好到哪里去。当我们屈服于世上的好处、屈服于自己私欲的需要,因而放弃了基督徒尊贵圣洁的原则时,不也是又「回埃及」重新回去做罪的奴隶吗?当我们遇到生活上的考验就放弃向神的呼求,一味地想办法拉关系去寻求人的帮助,不也是又「回埃及」去伏在属世的权势之下吗?当我们为了取得世人的认同而放弃了基督徒的价值观,不也是「回埃及」去经营虚空的人生吗?「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)这才是我们的真实身分。「凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵,不能朽坏之福的,就以永生报应他们」(罗二7)。愿我们都能借着与神亲密的灵交,更清楚的认识自己,在世过着超越的人生。
<完>


 

上一篇:路得爱的跟随  下一篇:神是亚伯拉罕的神.以撒的神.雅各的神

关键词:
开始日期: 结束日期:

最新推荐  

·信仰与人生(王长老)

·平衡的信仰生活(王长老)

·人生路上的伯特利[王钦如]

·在敬虔上操练自己[王钦如]

·感恩的生活[王钦如]

·从耶路撒冷会议所得的启示

·认识真教会[王钦如]

·坦然无惧的生活[王钦如]

·青年的圣洁保守问题[王长老

·认识耶稣为至宝[王长老]

·认识真耶稣教会[王钦如]

·唯一的信仰[郭有辉]

·持守生命的交通[王钦如]

·生命之光-耶稣[王钦如]

·圣灵给以弗所教会的信[寇可


最新文章  

·牧者的资格

·事奉神

·姐妹的事奉

·事奉不要孤单

·您的事奉有创意吗?

·教会专职服事者的工作伦理

·你当走的路甚远

·轰轰烈烈的复兴

·悲悲惨惨的逃跑

·从新得力的秘诀

·你当走的路甚远

·神政与民主

·没有不能平静的风浪

·神的言语为何稀少

·从玛拉到以琳

代 祷 发表代祷
论坛新贴  
 


本站资料来源于网络搜索及网友提供,其内容的合法性及健康性所引起的一切争议,本站不承担相应责任!

Copyright ? 2006-2008 TJCcn.Com, All Rights Reserved. 真耶稣教会新生命网络宣道中心 版权所有