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民数记导读

编号:8812 | 添加时间:08-09-07 23:25:06 | 浏览量:

经卷导读

民数记是接着出埃及记,同是摩西所记载,叙述以色列百姓在旷野的旅程,在这将近四十年的行程中,我们可以看见神如何以恩慈怜悯的心带领百姓,供给他们的需要,照顾他们的生活(参申八4);也看见神以严厉的态度审判百姓的错行。研读本书,可以明白神的作为和法则,诚如保罗说:「可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人,是严厉的;向你是有恩慈的,只要你长久在祂的恩慈里,不然,你也要被砍下来。」(罗十一22)另一方面,百姓在旷野的旅程,可象征基督徒奔跑天国路,从他们所经历之事,可以得到教训、鼓励和安慰(参林前十1~13),免去许多失败和不信,能靠神走完天国路,得着属灵的安息。兹叙述民数记之概要,作为互相提醒和勉励。

壹、 再出发前的准备
以色列百姓出埃及后,走了三个月的旅程,来到了西乃山下(出十九1),就在这里住了约有一年的的时间(民十11),其间约有九个月的时间,从神那里领受了十诫及各项律法,并且建造完成了会幕(出四十2),此时除了按照神的要求,守了逾越节之外(民九),他们在再次起程前行之前,摩西照着神的命令,完成了几件工作,其中也提供许多美好的经验和教训。
一. 族长献礼
当摩西照着神所吩付的,建造完成会幕,且用膏抹了所有的器具,使之成圣后,各支派的族长全部前来,代表全部百姓向神献上供物。民数记第七章不厌其烦的叙述他们的奉献,每天一支派的族长,所有族长的奉献均是一样,也多详细记载,不予省略。从其中我们可以学习明白:每一族长代表该支派,不管人多人少,均当在神面前事奉且蒙悦纳。而每天的奉献都一样,表明事奉神的心志,不管时日多长久,均不可减少其热诚,自始至终均一样。
二. 洁净利未人
会幕既完成,摩西照神的吩咐,使祭司家族成圣,献上承接圣职之祭(利八~九章),现在又召集利未人,使他们得洁净(民八5~14),如此开始整个献祭事奉神的工作。以色列百姓在旷野或将来在迦南地,均要不断献上神所吩咐的供物,以真诚的心敬拜真神。今我们既蒙主的宝血洁净,就当一生一世、无论在任何环境中,常以诚实的心事奉主,使神的国得以向各处开展。
三. 数点百姓
神又吩咐摩西说:「你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目,计算所有的男丁」(民一2),于是摩西数点各支派凡二十岁以上能出去打仗的男丁,也数点凡一个月以上的利未支派的男丁(民三15),如此作的目的在于:
(一)、 组织
从数算各支派的男丁,总数共六十万多人,足见全体百姓约有二百万人以上,如此庞大的人群,在旷野中要移动、住宿、生活,诸多问题要有妥善的照料和解决,没有组织是不行的。因此借着数点的吩咐,把百姓组织起来,规范各支派安营的处所,无论安营或行动,均能以会幕为中心。今在教会中,亦当把信徒组织起来,使每个人均能得到照顾,无论身体和灵性均能在稳定中成长。
(二)、 各尽其职
既已数点,组织起来,不但按照次序前进,也能明白自己的职责范围,保护自己,防备任何一方的攻击,或依照摩西的吩咐,负起争战的任务。利未支派的各家族,也是各有职掌,使事奉神的工作,能互相搭配(民四章),今在基督里,亦当「全身都靠祂联络得合式」,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」(弗四16)
四. 圣洁的要求
如此庞大的一群人,要在旷野安营、行进,无论生活上的习惯、环境的卫生、人与人之间之问题、家庭夫妻间的问题,若不能互相尊重,势必造成许多的困扰,因此在第五章,神吩咐摩西一些处置的原则,最终目的,乃在于照顾百姓过正常和睦的生活。今我们当存追求圣洁的心志,过着互信互爱的人生。

貳、 旷野的行程
当一切就绪后,在出埃及后第二年二月廿日,云彩从法柜的帐幕收上去,以色列百姓就按照次序开始起程(民十11、二章),这旷野的行程,前后共走了四十年,百姓有好的表现,也有许多失败的表现,可谓这旷野就是一大考验,兹举出其中几件事迹,作为信仰的省思。
一. 生活的考验
旷野本就物质匮乏,白天酷热,晚上寒冷,但神的照顾是何等美好,有云柱、火炷,又有从天而降的吗哪,百姓若常存感恩之心,生活不致于有所缺乏。但人的心易生不满,加上在百姓中有些闲杂人,因起了贪欲之心,或藐视神美好的赏赐,厌烦单纯的食物(民十一6)起而攻击摩西,埋怨神的带领,以致有不少人死于贪恋口腹之欲的刑罚中(十一33~34) 或因路途难于行走,心中烦躁,而怨讟神和摩西,忘记是神拯救他们脱离为奴之地的恩典(廿一4~5)而遭受神的刑罚。信仰是一辈子的事,绝非一时的热诚,而需时时儆醒,因时间、环境及各种的意外,均是极大的考验,我们务必学习不断地交托,常思想以前所经历的恩典,深信主的话:「你们要先求祂的国,和祂的义,这些东西都要加给你们了。」(太六33)敬虔加上知足,才能胜过物质的拖累和考验。
二. 顺服的考验
人多必定口杂,自以为是和野心,也必产生许多怨言和谣言,因此在旷野中,如何顺服成为一门重要的功课。今有时会看见,在教会草创、人数较少之时,凡事很容易沟通,彼此尊重、顺服,但当发展成人数较多之教会时,难免就会有些不能彼此顺服之事产生。让我们从百姓在旷野中的事迹,看如何学习顺服这门功课。
(一)、 当明白号声
神晓喻摩西,要用银子作两枝号(民十1~5)并由祭司来吹号,用号声来指挥百姓,而百姓必须明白号声,注意各项指令,得以有次序地在旷野前进。今我们也要有一致的声音,共同尊重真理,不是各随己意而行,也不各说各话,才能同心合意来建设神的教会。
(二)、 除去自傲与嫉妒之心
如米利暗和亚伦,因摩西娶了古实女子为妻,就毁谤、攻击摩西(十二1~2)但神肯定摩西说:「他是在我全家尽忠的。」又如可拉一党的人,联合攻击祭司亚伦的家族和所领受的职分(民十六1~3),他们最后均受到神的刑罚。这都是出于人心中的自以为是、骄傲、争夺的欲望,利用一些小事故攻击神的工人、不愿顺服神的安排。在百姓中,这些人也是领导者,如此的攻击,必会引起更大的伤害。因此我们必须深记,如雅各所说:「你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎抵挡真道。」(雅三14),时刻反省,除去骄傲之心,才能免中魔鬼的诡计,真正同心,一齐为圣工而努力。
(三)、 当明辨是非
人常会因人情、私利,而错辨是非或不敢坚持公义。如可拉一党之人,被神刑罚后,以色列百姓并没有因此看清,反而起来攻击摩西说:「你们杀了耶和华的百姓了。」(民十六41),这是同情恶人,导致是非不分,不顺服神的处置,而引起神再次的审判。主耶稣教训我们:「要爱仇敌」(太五44)并非是要使我们是非不分,而是希望我们要厌恶、远离罪恶,但不可怨恨、放弃一个犯罪的人,要为他祷告,救他脱离罪的网罗。因此我们常常以真理为标准,存公义的心,分辨是非,才能远离罪的束缚。
(四)、 不可烦躁
如百姓在汛的旷野,因没有水喝,再次攻击摩西,摩西这次虽谦卑俯伏在神面前,却因心中烦躁,没有消除心中的怒气,以致没有完全照着神的指示去作,虽也使水从盘石中流出,但也因此被神指责(民廿1~13),当人心中充满不安、忧虑、尤其烦躁、怒气时,很难接纳别人的意见,也难以完全顺服,经云:「人的怒气,并不成就神的义。」(雅一20)当求神的灵管理我们的情绪,有一颗平静安稳的心,面对各种挑战,在神的带领下,不断前进。

參、 百姓的尊荣
百姓在旷野前行,要经过摩押平原时,摩押王因害怕,就派人邀请巴兰先知,希望他能咒诅以色列人,但最后巴兰先知在神的管制之下,反而祝福百姓,从这过程中,我们可以明白:身为神的选民,是何等尊贵和荣耀。
一. 是独居的民
「我从高峰看他,从小山望他,这是独居的民,不列在万民中。」(民廿三9~10)而是人数众多。以色列人是神特别拣选的,从万民中分别出来的,能领受神特别的恩典,更重要的是要成为神美好的见证,完成神的救恩。今在主耶稣里面的人,亦是不属于这世界,是属神的(约十七16),虽尚活在世界中,所遭遇的事似乎和世人一样,但从其中所要体会的意义,却更能彰显神的爱和旨意。所以我们更当看重所得的身分,勇敢宣扬主的救恩,扩展神国的境界,吸引更多人来荣耀祂的名。
二. 是世人的榜样
「我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终」(民廿三10)这义人就是指以色列人,他们成为众人羡慕的对象,更要成为世人的榜样。但以色列人也经常犯罪,何以能称为义人?这是因神爱的赦免,诚如经云:「祂未见雅各中有罪孽;也未见以色列人中有奸恶。」(民廿三 21)且在神眼中:「雅各啊!你的帐棚何等华美,以色列啊!你的帐幕何其华丽。」(民廿四5),因神乐于赐福,使他们生活富足,充满欢乐。如此能见证神荣耀的恩典,当然神更希望,百姓能不断成长,在信仰上坚持,不受外邦人之影响,在行事为人上,能敬神爱人,处处彰显美好的精神,成为世人的榜样。今主耶稣也希望我们成为世上的光和盐,引导世人归向真神。
三. 是圣洁的国度
「祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列人中有奸恶。」(民廿三21)其实百姓常常行恶得罪神,何以没有罪恶呢?这是因神以慈爱赦免他们,不计算一切的过错,而在神眼中看他们是圣洁的国度,神的拣选永不会后悔(罗十一29),只要人不弃绝神,肯从软弱、失败中悔改,主的宝血要洗净一切的过犯(约壹一7),并要藉圣灵帮助我们,弃绝一切情欲的诱惑,渐渐达到完全、圣洁的地步。如保罗说:「谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。」(罗八33)
四. 是神保护的民
「断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。」(民廿三23)虽然摩押王想藉法术、咒诅伤害百姓,但巴兰在神的管制之下,反而宣告神保护百姓,没有人可伤害他们;且神应许百姓必战胜诸多仇敌:「他似乎有野牛之力,他要吞吃敌国,折断他们的骨头。」(民廿四8)可知我们亦是如此,如同神眼中的瞳人(申卅二10)不要怕世人所怕的异端、邪风恶俗,也不要因环境的恶劣艰困而害怕,当信靠主,在神的保守中,站稳脚步,坚持信仰直到主来的日子。

肆、 新生的一代
当百姓在西乃山下时,摩西第一次数点百姓,在走了一年多的旷野路程,来到迦南地的边境,原本立即可以进去攻占产业,只因百姓不信,被神刑罚,必须继续在旷野飘流,总共四十年,之后,上一代的人大都死在旷野(民十四28~33)如今新的一代成长,摩西再次数点兵丁,准备完成任务。在信仰上,我们必须代代相传,藉上一代的辛苦经营,使新一代更有发挥的基础。因此藉百姓的新一代,看神对他们的期许,做历代信徒的勉励:
一. 要以信心承受产业
此次数点目的之一,就是要按各支派人数的多寡,而分配产业(民廿六52~56)。神既吩咐数点并要摩西如何分配产业,表示神的应许是不会落空的,而新的一代就需以信心去承受,不可再像上一代的人,被数点了却无法承受产业,何等可惜。其实任何一代,神所应许的,均不会使人失望,唯需以坚定信心,耐心等候,不断祈求,领受不但在今世,更重要的是永生的产业。
二. 要为神争战
数点兵丁,目的就是要争战。可惜第一次数点的人,不是因为神争战而牺牲,反而是多为了私利、名份、情欲、软弱而死了(参民十六3、廿五1)。今新一代的兵丁,可以进入迦南地,就要为神而战,消灭敌人,领受产业。今神也要每一代的信徒,能为祂争战,攻取更多土地,使人归向神,使神国的疆界扩展;却不可因私意、虚浮的名声、物质而破坏自己的信仰和整体的同心,才能成为神所喜悦、得胜的战士。
三. 要成为神的见证
神把产业赐给新的一代,就是要他们能在所领受的土地上,建立一个完全属神的国度,遵行神所颁布的律法典章,成为列邦的楷模,不要像前一次被数的人因不行神的诫命,失去神的见证。我们既有领受天国产业的盼望,更当积极追求,做神美好的见证人。

伍、 结语
从民数记中,看见百姓在旷野,有失败、有赦免;有欢乐、感恩;有争战、胜利;这一切经历,就如信仰的过程,深信每位信徒,均能肯定神的爱和带领,无论在何种境遇之后,均能站稳脚步,不断前进,直到领受产业、赏赐之时。
<完>


 

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