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基督与教会的关系

编号:8844 | 添加时间:08-09-29 19:46:18 | 浏览量:

《信仰与专题》

基督与教会的关系是神救赎计画的中心主题,是隐藏在创造万物之神里的奥秘,在以前的世代没有叫人知道,如今藉我们救主基督耶稣的显现才表明出来,并且借着圣灵启示祂的圣使徒和先知。现今我们借着使徒和先知所写的圣经,在圣灵的引导下,可以晓得这奥秘,并要传扬这奥秘给外邦人,使众人明白基督的奥秘。这都是照神从万世以前,在我们主耶稣里所定的旨意(弗3:2~11;提后1:9)。
圣灵向我们解说属灵的奥秘,大都借着具体的事物来表明,叫我们容易理解,本课将从圣经列举几项一同分享这属灵的奥秘。

一、 教会是基督的身体
基督的身体是神救赎计划的主体,是极大的奥秘。保罗说:「大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里(提前3:16)。」
神藉基督的身体成全了救赎的大恩典,同时败坏了掌死权的魔鬼,把死废去,借着福音(教会)将不能坏的生命彰显出来。保罗以教会是基督的身体来阐明救恩的奥秘(弗1:23;提后1:10),以及神按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名,使祂荣耀的恩典得着称赞的美意(弗1:5~10)。
1. 生命的联属(罗6:3~9)
「我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵(林前12:13)。」「你们受洗归入基督的,都是披戴基督,并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了(加3:27~28)。」所以我们因信基督耶稣受洗重生,成为一个新造的人,就是神的儿子。神就差祂儿子的灵进入我们的心,呼叫神阿爸,父,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,是照着应许承受产业的了(加3:28,4:6;罗8:17)。

2. 肢体的联络(林前12:12~27)
「你们就是基督的身子,并且各自作肢体(林前12:27)。」肢体虽多,仍是一个身子,每一个肢体都联属一个身子,不能单独存在。并且每一个肢体都是不可少的,神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上,全身都靠基督联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。身上肢体我们看为不体面的,越发给他加上体面,不俊美的,越发得着俊美,神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺久的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若有一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦,若有一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐(弗4:16)。

3. 基督长成的身量(弗4:11~13)
教会既是基督的身体,就必须长大成人,满有基督长成的身量,才能显明基督的样式。基督成为肉身降世,从婴孩到孩童渐渐长大,强健起来,充满智能,又有神的恩在他身上。他的智能和身量并神和人喜爱的心,都一齐增长(路2:40,52),因此教会要在基督里长大成人,各人要照神所赐给予的恩赐各尽其职,彼此服事,建立基督的身体,叫众人在真道上同归于一,认识神的儿子得以长大成人,满有基督长成的身量。每一个肢体都借着听道理、领受基督的教训,学习基督的真理,脱去了行为上的旧人,又将心志改换一新,并且穿上新人,有真理的仁义和圣洁(弗4:20~24)。
教会是基督的的身体,是那充满万有者所充满的,要有基督的身量和样式,显明神的形像。

二、 真葡萄树(约15:1~8)
主耶稣说:「我是真葡萄树,我父是栽培的人。」主以这比喻说明神的教会与基督的密切关系,教训门徒多结果子荣耀天父真神。
1. 天父的栽培(约15:1~3)
天父爱世人赐下独生子──耶稣基督,叫凡相信他的不致灭亡,反得永生(约3:16),因为神差祂的儿子降世要叫世人因他得救。凡相信耶稣基督的人,主就赐给他们权柄作神的儿女(约1:12)。天父爱自己的儿女赐下圣灵与门徒永远同在,要在凡事上指教门徒,引导门徒明白一切的真理(约14:26;16:13)借着真道来修剪,使枝子干净,能结果子更多(约15:2~3)。
所以神借着主耶稣将祂的道赐给门徒,叫门徒确实知道基督是从父神出来的,并且相信天父差了耶稣基督来(约17:8),主耶稣升天之前特别为门徒代求,恳求圣父因祂所赐给基督神的名保守门徒,叫门徒结合而为一,如同天父与基督合一一样。并且求天父保守门徒脱离那恶者,用真理就是神的道使门徒成圣,叫世人知道真神的大爱显明在耶稣基督的身上(约17:11~23)。

2. 联属基督(约15:4~6)
主耶稣说:「我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果,因为离了我,你们就不能作什么。」主爱教会(世上属于自己的人)是爱到底的,所以特别用水借着道洗门徒的脚,叫门徒与主有分,全身干净,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事(约13:1~17;弗5:26~27;提后2:21)。
主耶稣说:「你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不常在我里面,也是这样。我爱你们正如父爱我一样,你们要常在我的爱里(与主有分)。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令常在祂的爱里。你们要彼此相爱(彼此洗脚)像我爱你们一样,这就是我的命令。你们若遵守我所吩咐的,就是我的朋友了。(约15:9~14)。
所以门徒不能离开教会,要常在教会的团契里彼此相爱,主就常与我们同在,叫我们多结果子。

3. 心想事成
主耶稣说:「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。(约15:7~8)」
我们若常在教会的团契里分享主的话语,圣灵必指引我们明白神的旨意,知道神要我们作什么?好象朋友一样(15:15),当我们明白了主要我们作什么,因受主爱的激励,有愿为主而活的心,借着祷告祈求,主就为我们成就。
主曾应许说:「我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去,你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子(教会)得荣耀(约14:12~13)。」
联属在真葡萄树上的枝子,必能多结果子荣耀神,成为主的真门徒成就神的美意。

三、 基督的羊圈
主耶稣曾以羊圈的比喻来说明祂与门徒的关系(约10:1~5)。
1. 基督是羊的门
「我就是羊的门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛(约10:9~10)。」
保罗说:「神愿意万人得救,明白真道,因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣,他舍自己作万人的赎价(提前2:4~6)。」使徒彼得见证说:「除他以外,别无拯救,因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒4:12)。」神赐世人耶稣基督要叫世人因信他得生命,所以惟有从这个门进来的,必得基督所赐丰盛的生命。
保罗说我们受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死,和他一同埋葬,愿叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们都借着信而受洗进入了这个门,成为主的羊,在主的羊圈里享受神的爱,蒙天父所眷顾(约10:28~29)。

2. 基督也是好牧人
主耶稣说:「我是好牧人,好牧人为羊舍命。我认识我的羊,我的羊也认识我;正如父认识我,我也认识父一样(约10:11、14~15)。」
主是好牧人为我们舍己,借着圣灵引领我们回到父的面前,在神的家中享受天父的慈爱,叫我们出入得草吃,使我们躺卧在青草地上,领我们在可安歇的水边。他使我们的灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。我们虽然行过死荫幽谷,也不怕遭害,因为主与我们同在,主的杖、主的竿都安慰我们。我们一生一世必有恩惠慈爱随着,使我们福杯满溢。我们要住在主的圈中,直到永远(诗23:1~6)。

3. 羊跟随牧人
主耶稣说:「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我(约10:27)。」主是好牧人,按名叫自己的羊,把羊领出来,自己在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音(约10:3~4)。
羊跟随牧人,是因为认得牧人的声音。真教会是主用自己的血所买来的群羊(徒20:28),因听从神的道受洗归入主的羊圈,蒙主赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从主手里把他们夺去(约10:28)。以赛亚先知曾预言说:「末后的日子,主殿的山必坚立超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。必有许多国的民前徒说:『来罢!我们登主的山,奔雅各神的殿,主必将祂的道教训我们,我们也要行他的道,因为训诲必出于锡安,主的言语必出于耶路撒冷(赛2:2~3)。』」
所以主耶稣说:「我另外有羊,不是这圈里的,我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了(约10:16)」

四、 教会是神的家
保罗说:「我们借着基督被一个圣灵所感,得以进到父面前,我们就不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了(弗2:18~19)。」「这家就是永生神的教会(提前3:16)。」
1. 基督治理神的家
经上说:「同蒙天召的圣洁弟兄啊!你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣,他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。摩西为仆人在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事,但基督为儿子,治理神的家,我们若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是他的家了(来3:1~2、5~6)。」
耶稣基督成全十字架的救恩,从死里复活之后,升天进入天上的圣所,就是真帐幕作执事,坐在天上至大者宝座的右边,成为慈悲忠信尊荣的大祭司(来8:1~2,2:17,4:14)。作我们的中保,替我们祈求(罗8:34),祂就是永远常存的,祂祭司的职任就长久不更换,凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底,因为祂是长远活着,替他们祈求(来7:25),所以我们只管坦然无惧的,来到施恩宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助(来4:16)。

2. 门徒与基督同作后嗣
我们外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许(弗3:6)。神差遣祂的儿子为女子所生,且生在律法之下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。所以我们因信基督耶稣都是神的儿子,与基督同为后嗣,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了(加4:4~5,3:26、29)。
保罗说:「神因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞,这恩典是祂在爱子里所赐给我们的(弗1:5~6)。」因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人,又召他们来,所召来的人,又称他们为义,所称为义的人,又叫他们得荣耀(罗8:29~30)。

3. 家以和为贵
教会是神的家,一神就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内(弗4:6)。门徒都是神的儿女,是基督耶稣的弟兄。主耶稣说:「听了神的道而遵行的人,就是我的母亲、我的弟兄了(路8:21)。」所以主曾赐给门徒一条新命令:「你们要彼此相爱,像我爱你们一样。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约13:34~35,15:12)
弟兄乃为手足,世上的弟兄是暂时的,属灵的弟兄是永远的,应当常存敬畏天父的心,顺服天父的旨意,作顺命的儿女,蒙天父的喜爱,得神的同在。弟兄彼此团契,以灵相通、以爱相系,常在主的爱中,遵守主的命令,爱神的心得以完全,可以在审判的日子,坦然无惧(约壹4:11~17)。
「看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到头上、流到胡须、又流到他的衣襟;又好比黑门的甘霖,降在锡安山,因为在那里有主所命定的福,就是永远的生命(诗133:1~3)。」

五、 教会是基督的新妇
保罗以神为亚当造夏娃,两人成为一体来表明基督与教会的关系,他说:「这是极大的奥秘(弗5:31~32)。」
1. 如同童女许配给基督
保罗说:「我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督(林后11:2)。」保罗传福音给哥林多人,叫他们相信受洗归入基督,成为基督的新妇,夫妻的关系是「二人成为一体」,这是一种最完美的结合,也是神设立婚姻的奥妙。教会与主联合,就是与主成为一灵(林前6:17)。因为我们从一位圣灵受洗成为一个身体,又饮于一位圣灵(林前12:13),我们又借着领受圣餐吃主的肉、喝主的血,与主有了团契,我们常在主里面,主也常在我们里面(约6:56),因此,教会要如同贞洁的童女,向基督持守纯一清洁的心,专一跟从主,如同雅歌所描写良人的佳偶,她说:「爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财产要换爱情,就全然被藐视(歌8:7)。」又如诗人所写:「除你以外,在天上我有谁?除你以外,在地上我也没有所爱慕的(诗73:25)。」

2. 基督爱教会,为教会舍己
保罗说:「基督爱教会,为教会舍己。要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(弗5:25~27)。」
基督爱教会,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神(弗5:2)。借着他所成全十字架的救恩,我们的罪得以赦免,又借着他从死里复活,叫我们得到新生命,成为一个新造的人,并且靠他所赐的圣灵和真理,不断地更新与洁净,叫我们全然成圣,能在主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘(帖后3:23)。

3. 顺服基督,妆饰整齐
基督是教会的头,教会是基督的身子,身上的肢体一切动作都是从头的指引,这是极其自然一体关系的表现,因此,教会顺服基督乃是理所当然的。约翰说:「凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行(约壹2:5~6)。」
新妇等候丈夫来迎娶,必须儆醒预备,妆饰整齐,穿上光明洁白的细麻衣──就是圣徒所行的义(启21:2、19:7~8),我们借着顺服主的道而行义,叫我们成圣称义!并且借着基督永恒的爱,叫我们得胜一切的患难、困苦、逼迫、和危险、刀剑。甚至生与死、今生与来世、掌权与有能的、或是别的受造之物,都不能叫我们与基督的爱隔绝(罗8:35~39)。
所以约翰勉励我们说:「亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样(约壹3:2~3)。」

结语
借着查考基督与教会的关系,让我们了解神的大爱与基督救恩的奥秘,同时也使我们知道教会该遵行的真理,以维护「教会」的特性。
教会是基督的身体,与基督有了生命的联属,所以教会必须被圣灵充满,在真道上追求长大成人,满有基督长成的身量。
教会是真葡萄树,必须接受天父的栽培,靠着基督多结果子荣耀神。教会是主的羊圈,我们是圈中之羊,当听好牧人的声音,跟从主的脚踪行,出入得草吃,且得到丰盛的生命。
教会是神的家,基督作大祭司治理这个家,我们当作蒙慈爱顺命的儿女,遵守主的新命令,彼此相爱,表现神家的美与善。
教会是基督的新妇,这是极大的奥秘,藉神在基督里何等长阔高深的爱,使教会与基督「二人成为一体」,能分享神完全永恒的大爱,彰显神极大的荣耀,因此教会当在基督里追求完完全全合而为一,与主成为一灵,藉圣灵与真理全然成圣,作个荣耀的教会献给基督,儆醒预备等候基督来迎娶。


 

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