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基督徒的婚姻观

编号:8840 | 添加时间:08-09-29 19:36:05 | 浏览量:

《信仰生活》


自由恋爱;婚姻自主,是现代婚姻观的主流。
相爱结合;相识分开,是神圣婚姻观的式微。
相爱容易;相处难,是婚姻品质低落的理由。
婚姻人人都当尊重,是圣经的明示(来十三、4)。

吾辈基督徒当如何面对:
一.确立同负一轭的思维
1.信与不信「原」不相配(林后六 14)
不是未信者本身有任何不宜,而是在本质上、基本上、起点上有异常的分歧。
价值观念不一:你们要思念上面的事,不要思念地上的事(西三1-4)。信仰的诉求是藉现实生活层面,体验到形而上的永恒生命及永存价值(启十四 13)。
生活方式不同:基督徒除了柴、米、油、盐、酱、醋、茶外,还需要信仰生活,如读经、祷告、聚会听道、奉献、事奉(罗十二 9-16)。
信仰对象各异:信仰对象是生活的导师,精神的粮食,更是心灵力量的源头(约六 35)。所以拜神的活动及生活方式,必然有相当程度的考量。
处事原则不符:先求神国神义(太六 31-34)是基督徒的处事原则。万事互相效力,叫爱神的人得益处是基督徒的观念(罗八 28)。艰难当饼、困苦当水是基督徒灵性成长的契机(赛三十 20、21)。这是基督徒处事的座右铭。

2.维护圣洁的种族(申七 3、4、6)、(拉九 2、12-15)
恐怕迷失信仰:(申七 3、4)
已归神为圣的百姓:(申七 6)
成为纯正的神子:(拉九 2)
放弃短暂【今生】的属世利益:(拉九 12-15)

二.建立永续经营的理念(创二 24、25)
1.婚前的装备:离开父母
成熟:人格健全、待人处世圆融。
独立:面对挑战及困难的能力,信仰上能自立。
教育:吸收相关知识、规划婚姻蓝图。

2.新婚的调适:与妻连合
学习:搭配是一门艺术,须要时间的培养。
调整:对婚姻的态度,是影响夫妻关系的关键。
祷告:体恤软弱的主,必定帮助面对自己软弱的人(来四 15、16)、(林后十二 8-10)。

3.婚姻的经营:二人成为一体
合一:夫妻间诉之以情,勿说之以理,因为夫妻是头与身体的关系。
互补:男女大不同,知己知彼列为首要,俗语说:知性可以同居。
沟通:不同的生长历程,呈现不同的表达方式,应该借着沟通彼此了解。随着阶段性的婚姻生活,有其不同的沟通内容。

4.享受性生活:赤身露体
纯洁:婚前保守圣洁,婚后忠贞不二。
体会:神造人是按照祂的形像造男造女,并吹了一口气使之成为有灵性的活人。借着夫妻生活的提升显明神的形象,即真理的仁义和圣洁(弗四24)。
维护:放纵情欲,滚沸如水是流便一生的败笔(创四十九 3、4)。
要喜悦你幼年所娶的妻(箴五 15-20)。
要善待你的配偶,他是你盟约的夫妻(玛二 14-16)。
夫妻不可彼此亏负(林前七 5-7)。
坦诚:当时夫妻二人赤身露体,并不会感到羞耻。夫妻之间坦荡荡,包容对方的弱点,让对方有调整的时间和空间,欣赏对方的优点,是鼓励对方成长的契机,切勿制造彼此欺骗的情境。

三.体验婚姻生活的真理
1.依真理而行(弗五 22-32)
角色:妻子应本着教会怎样顺服基督的态度,顺服自己的丈夫。丈夫理当以无私、无条件的爱对待妻子。
责任:夫妻之间只有责任,不可要求对方任何的付出【争取权利】,恐怕损及婚姻品质,甚至造成离婚的前因。
2.建设基督化家庭(彼前三 1-7):经营爱之窝,夫妻双方必要下一番工夫。妻子在生活上要注重灵性的更新,以顺服为装饰。丈夫要按情理【婚姻生活的知识】与妻子同住,深知妻子的需求,适时给与帮助,不可以自己的标准、喜好,强加在妻子身上,来表达丈夫的爱。
四.活出生命共同体的价值
1.神所配合的,人不可分开(可十 6-9):婚姻结合是神安排的,婚姻经营是人的责任。
2.两人总比一人好(传四 9-12)
有苦同担:肯定对方的价值。
有甘同享:享受合作的喜悦。

结论:
婚姻人人都当尊重,床也不可污秽,茍合行淫的人,神必审问(来十三4)。婚姻这件事,原本从神而来,理当以神的标准重视之,男女两性的性生活不可随己意而行,不然神要找你审问。
没有夫妻关系,就不可拥有夫妻生活、动作。如果两小无猜亲嘴、拥抱、抚摸,即使没有性行为,难道神不过问吗?!


 

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