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彼得前书

编号:9487 | 添加时间:09-02-15 19:18:11 | 浏览量:

<<经卷导读>>

黄志杰传道

壹、本信作者

根据本卷作者的自称,很自然的应该为彼得所写(彼前一1)。并且,如果我们仔细的研读本卷内容,将可以发现有许多经文本身,能够证明本卷的作者是使徒彼得。以下举例:

1.彼前二20~24这段经文的作者,似乎亲眼看过基督所受过的苦难,将其见证出来,勉励其后进者。

2.彼前二25、五1~3这两段经文,令人直接联想到耶稣对彼得的勉励(约二十一15~17)。

3.本卷经文中,也有许多教训与耶稣教导的记载相似。试比较彼前二13~17和太十七24~27,彼前三14和太五10。

4.有一些经文与彼得的讲道内容相似。如彼前一17和徒十34,彼前二6~8和徒四10~11。

虽然我们可以很自然的认定使徒彼得就是本卷的作者。但是,有些人质疑彼得是个加利利的渔夫,如何能写出如此优美的希腊文体?这文体比受过高等训练的保罗所写的文笔更精采。

其实这个问题不难解开。在本卷五章12节提到一个人名叫西拉,这个西拉应当与保罗书信和使徒行传中所提到的是同一人。他是一个罗马公民,是先知,是弟兄中的领袖,曾蒙保罗差派到腓立比和哥林多教会,也曾和保罗共同写信给帖撒罗尼迦的弟兄。这位西拉绝对有能力帮助彼得,以补彼得的不足。我们若查考以下经文,可以更了解这个人(徒一五22、27、32、37~40,十六19、25、29、37,十八5;林后一19;帖前一1;帖后一1)。

针对这个问题,我们可以这么说。西拉与本卷的关系应当不只是带信的角色,应当也是彼得的秘书,将彼得的思想,用优美的希腊文修饰后,呈现出我们所读的彼得前书。

贰、著作时间

关于这封信的著作时间,实在没有可以精确计算的外证资料。只能根据本卷内证。在本卷关于迫害的经节,也不能精确的显出时间。不过,可以知道大概在公元50到68年间写成。

基督教传统认为,本卷写于公元64年至68年,就是于罗马尼禄皇帝开始迫害基督徒的前后。有一个左证,因为本卷一直提到一个主题,就是『基督再临』这个讯息(彼前一1、5、7、13,二12,四13、17,五1、4)。彼得于书信中一再的提到基督再来,可能是因为弟兄姐妹正面临被逼迫的威胁苦难中,所以利用本卷勉励他们过圣洁的生活,在诸困难中坚强勇敢面对。

在基督教早期教父所着的书信中,曾提起彼得前书的内容。如公元95年左右,格利免所着的格利免壹书(参49章)。以及生于公元130年的爱任纽,也引用彼得前书一8和二16。再者公元155年为主殉道的坡旅甲所着的致腓立比人书二1,也引用彼得前书一13、21的内容。所以本卷应当是很早就写成的书信。

参、著作地点

根据彼得前书五章13节记载,彼得与在巴比伦教会的兄姊一同署名问安,所以彼得当时应当是在巴比伦。这巴比伦到底在哪里?应该不是位于两河流域的古城巴比伦,因为在第一世纪,这古城不过是个籍籍无名的小城。而且也没有资料记载彼得曾经单独或与马可和西拉,一起到过这个小城。

有人推想巴比伦是罗马「神秘名称」,因为当时罗马皇帝十分专制,信徒不敢直接提及罗马,而以「巴比伦」代替。书中提及马可,可为此说之左证,因为那时保罗也在罗马,而保罗的书信中,也提到马可在罗马(提后四11)。

肆、著书目的

当代由于反对者恶意造谣,罗马政府渐渐怀疑,教会是一种图谋反叛政府的组织,因而横加干涉和攻击,所以当时信徒处在一个受敌视的环境中,经常受人的恐吓、诬告、审讯、逼害。所以,本卷的一7;四12~13,所谓「火的试炼」正是当时信徒处境的缩写。

彼得既知道信徒的苦境,便写信派西拉(五12)带去安慰他们,并劝勉他们忍耐、信服主,不灰心,要在不信者面前表现圣洁的生活,并效法主的榜样(二12~25;四1)。

伍、受信对象

散居在今日土

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