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第七课 歌罗西书

编号:8646 | 添加时间:08-06-16 15:15:19 | 浏览量:



读经:歌一~四
圣句:所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心(西三12)。

课文:
歌罗西书是保罗在主后61至62年间于罗马狱中写成的,作者虽以保罗和提摩太二人具名,但真正的作者是保罗。受书者为歌罗西教会,此教会不是保罗设立的,可能是歌罗西人以巴弗带回福音的种子而设立的。保罗在罗马狱中,从前来采访的以巴弗口中,得知歌罗西教会出现异端,此种异端是用人的理学、遗传、粗浅的世俗宗教观,加上主张要像犹太人受割礼、守节期、拜天使,而形成的一种“禁欲主义”(西二23),否认基督的尊荣和救恩的绝对性。保罗为了护卫真理,保守信徒的纯正信仰,故写信劝戒他们,要提防这些不合真理的学说。
歌罗西书强调,唯有在主耶稣里面,才能真正领受神丰盛的恩典和属灵的智慧,建立正确的信仰,彰显有生命的信仰生活。其中一至三章是理论的阐述,三章18节至四章18节是实际生活的勉励,现在就逐章来研读此一经卷。

壹、内容概要
一、在基督的国里(第一章)
1.能得到确切的盼望(一3-8、12-14)
2.真正认识神的丰盛(一9-22)
3.于基督的工作有分(一23-29)

二、在基督里建造(第二章)
1.可以防备错误而俗化的信仰观念和对律法的误解(二8-18)
2.可以防备错误而形式化的信仰生活(二20-23)
3.当如何在主里建造稳固的信仰(二6-7)

三、在基督里的生命(第三章)
1.生命的本质(三1-4)
2.生命的更新(三5-17)
3.生命的彰显(三18-四1)

四、基督里的追求(第四章)
1.在祷告方面(四2-4)
2.在社交方面(四5-6)
3.在对待同工方面(四7-18)

贰、本书要训
一、在基督的国里(第一章)
1.能得到确切的盼望(一3-8、12-14):
A.真正的盼望,不是属地上和物质的,而是存在天上(一5)、永远不朽坏的(彼前一4),是光明中的基业(西一12);而这永生的盼望唯有在基督里才能得着。
B.只有藉着主所流的宝血,我们的罪才能蒙赦,且得以脱离罪的权势,住在主的国里(一13-14)。

2.真正认识神的丰盛(一9-22):
A.得与神和好的恩典(一20-22):藉着耶稣十架的宝血,能坦然亲近神,向祂祈求,并得以成圣,没有瑕疵,这是那些传异端者,想藉人为的方式要达到,而却、永远无法达到的目标(二23)。
B.满心知道神的旨意(一9):藉着主耶稣所赐的圣灵,使我们有属灵的智慧和眼光,可以分辨是非,看重属灵之事,并能明白、顺服神为我们所安排的旨意,得主喜悦(一10)。
C.体会神的能力(一11):籍着基督,我们可体会更多神迹奇事的能力,也能得主加添灵力,克服环境上的一切困难,使灵性长进,享受灵里的喜乐。
D.认识神的荣耀(一15-19):爱子是那不能看见之神的像(一15),显明神的丰盛(一19),故在主里得以看见神的一切荣耀,而使我们尊主为大(一18)。

3.于基督的工作有分(一23-29):
A.基督的工作,是要我们得蒙拯救,进入天国,因此我们当持定信仰,使主的工作完成(一23)。
B.基督的工作,是要万人得救,我们既先蒙恩,就当以传福音为己任,效法古圣徒之工作精神(一24-29),无论得时不得时,均当尽责,完成主救恩之大功。

二、在基督里建造(第二章)
1.可以防备错误而俗化的信仰观念和对律法的误解(二8-18):
A.传异端的人,是以人的理学(哲学)和虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学(如:星宿之学),来解释基督的神性和人性,因而否认耶稣是救主、是神。犹如今日人以哲学、不正确的科学观念否认主耶稣和其所行的神迹,且以星象学、紫微斗数取代主在凡事上居首位,掌管人一生的真理。
B.传异端的人,又提倡要像犹太人一样守割礼、节期;并有拜天使的事。
△其实这都是错误的,唯有在主里生根建造,才能不受迷惑,持守真理。

2.可以防备错误而形式化的信仰生活(二20-23);传异端的人,想藉各种禁欲的生活方式,表达其信仰的真诚,最后却沦为与法利赛人同类,徒具外表之形式。
△我们当依靠圣灵,以诚于中而形于外的精神,过表里合一的信仰生活。

3.当如何在主里建造稳固的信仰(二6-7):
A.真认识基督:信仰唯一的根基是主耶稣(林前三11),一切的智慧、知识、恩典都在祂里面才能得着(二3、9-10)。
B.明白律法的功用(二16-17):津法的目的是要证明基督,使人信靠祂,并藉祂来明白律法的精义。
C.互相勉励、联络(二19):互相提醒、代祷、教导(二1-2),藉肢体之联结,防备恶者的攻击。
D.过虔诚的信仰生恬(二5):防备异端之诱惑,就是自己要有真诚的信仰生活,不受罪之控告和束缚。

三、在基督里的生命(第三章)
1.生命的本质(三1-4):
A.是新的:“你们若真与基督一同复活……”(三1),既是复活,就是领受新的生命,追求新的目标――思念天上之事(三2),过新的生活。
B.是稳固的:我们的生命与基督藏在神里面(三3),何等地稳固、坚定,不怕任何冲击(罗八35-37)。
C.是荣耀的:我们要与主一同显现在荣耀里(三4)。可见我们所领受的生命是何等宝贵。

2.生命的更新(三5-17):
A、脱去旧人(三5-9):我们既领受主的新生命,就当除去一切旧人的恶行、恶习、恶心。
B.穿上新人(三10-17):在真道上不断长进,存各样美好的心志,显出主的形像来荣主圣名(三10)。

3.生命的彰显(三18-四1):
A.家庭生活(三18-21):新生命的彰显就是实践新生活,故在家庭里,能使基督成为一家之主,各人在家中尽自己的责任,夫妻相爱,父慈子孝、兄友弟恭,建设快乐幸福的家庭。
B.社会生活(三22-四1):在社会工作中,存敬畏神的心,各人忠于职守,服事众人,使人得益。

四、基督里的追求(第四章)
1.在祷告方面(四2-4):
A.为自己:警醒感恩,恒切祈求,使灵性得保守和长进。
B.为工作:求神开路,带领工人,把福音尽速传扬到全世界,准备迎主再来。

2.在社交方面(四5-6):
A.以智慧与外人交往,善用时机,引人归主;善于分辨是非,不受人和时代潮流之迷惑。
B.以温柔与人交往,常存谦让之心,追求与人和睦,荣耀主的圣名。

3.在对待同工方面(四7-18):
A.要接待同工,领受他们的训诲和安慰,使自己蒙益;要支持工人,在传福音之事上尽本分。
B.要彼此同心,藉所得之不同恩赐,造就信徒,建设教会。

结语:
当今开放的社会,各种怪诞异说、错谬潮流充斥,希望我们藉着学习歌罗西书的真理,能视透各种异端邪说,并坚定信仰,活出新生命的见证,发扬主救恩的光辉。

作业:
一、根据歌罗西书三章12-15节列出我们当存那些心志?
二、根据歌罗西书三章1-4节列出新生命的本质。
共习参考:彼此分享


 

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