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第十课 提摩太前书

编号:8643 | 添加时间:08-06-16 15:08:11 | 浏览量:


读经:提前一-六
圣句:不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样(提前四12)。

课文:
提摩太前书为使徒保罗所作。保罗第一次被囚在罗马两年之后(徒二十八30),被释放,他就四处巡牧教会和传道,此封书信就是在他巡牧传道中写的,时间约主后63、64年,受书者是提摩太。因为当时在教会中有不完全明白真理,却想要作教法师的人传起异端(一7),扰乱教会,因此保罗写信给正在以弗所教会牧会的提摩太,一方面鼓励他,一方面教导他如何应付那些传异端的人,并指导他如何处理教会中的各种事务,如按立长职、规劝信徒、寡妇登册……等。

壹、内容概要
一、对于异端之处理
1.指出错谬(一7,四1-5,六4)
2.阐明真理(一8-11)
3.爱心规劝(一5、19-20)

二、对于处世的勉励
1.如何规劝男女老幼(五1-3)
2.如何处事(五19-22)
3.寡妇如何登记于册上(五9-16)

三、关于立职之事
1.长老的资格(三2-7)
2.执事的资格(三8-13)

四、关于信徒的本分
1.在灵修上(二8-9,四6-16,五4、8,六9-12)
2.在工作上(六1-2、17-19)
3.在真理上(一4,三15-16)

贰、本书要训
一、对于异端的处理
1.指出错缪:
A.道理上:传异端者因不明白律法的精义(一7),而偏离真道;主张极端的禁欲,禁止嫁娶,又禁戒食物(四1-3),这都与主耶稣的教训抵触;其实在主里;只要按理享用,都是圣洁的(四4-5)。
B.心态上:传异端者既偏离真理,便成为魔鬼的工具,所表现的态度是自高自大,专好问难、争辩,贪图私利;充满虚荣之心。而主忠心的仆人是谦和、敬虔和弃绝名利的。
△结果:造成各种分争、毁谤(六4);破坏神的教会,故在真道上当弃绝异端。
2.阐明真理(一8-11):
A.目的:在消极方面是指出异端之错误,积极方面是以纯正的道理教导信徒,指导他们过正当合宜的生活,把律法之目的――引人走正路,远离恶道――阐明出来,使信徒得到提醒和造就。
B.方法――以经义解释律法:今日不是按字句去了解律法,而是以经义来阐明律法的精神(参:林后三6),使我们能把旧约律法的意义和教训,在实际生活中实行出来。
3.爱心规劝(一5):
A.警戒传异端者:以爱心指责他们,引领他们离开错误。
B.远离分争者:对于那些不愿接受真理劝导的人,为了信徒和教会,当如保罗所说的,远离他们(一19-20)。

二、对于处世的勉励
1.如何规劝男女老幼(五1-3):要以爱心劝勉、提醒,使信徒得造就。指正人的缺点时,不是批评、谩骂,而是以尊重人的心来规劝,使人因感受主的爱,而真正改变。同时要以清洁的心和态度劝化人,尤其是对年轻的姐妹,更当如此。
2.如何处事(五19-22):
A.要公正:不可存成见,也不可有偏心、私心,凡事要力求公正,以真理辨别是非。
B.不可急促:不可冒然断定是非,要稳健安静,能详细了解各事的因由,作适当的判断,可免因急促而产生错误。
3.寡妇如何登记于册上(五9-16):这里所说的寡妇,是使徒时代被选来专心为主工作的姊妹,教会也供给她们的生活。她们的条件如下:
A.年龄方面:六十岁以上的寡妇。
B.消极方面的资格:无坏习惯、只作一个丈夫的妻子。
C.积极方面的资格:有行善的名声,如:养育儿女、接待远人、洗圣徒的脚、救济遭难的人、竭力行各样的善事。

三、关于立职之事
为了推展各项圣工,教会须按立长执。在工作上,长执是为服事信徒而立的,而这服事的精神是值得鼓励的(三1);在属灵职份上,长执是配受信徒加倍尊重的,但这并没有阶级之分。
1.长老的资格(三2-7):
A.消极方面:不因酒滋事、不打人、不争竞、不贪财、无可指责。
B.积极方面:能羡慕圣工、有节制、自守、端正、温和、乐意接待远人、善于管理自己的家、善于教导。
C.要有信仰根基,初人教的不可立为长老。
D.在教外也须有好名声,免得被人毁谤,而使教会失去见证。
2.执事的资格(三8-13):
A.消极方面:不一口二舌、不说谗言、不好喝酒、不贪不义之财、没有可责之处。
B.积极方面:端庄、有节制、有清洁的良心、固守真理、善于管理自己的家。

四、关于信徒的本分
1.在灵修上:
A.工人方面:要操练敬虔,使自己无论在言语、行为、爱心、信心、清洁上能不断长进,作信徒的好榜样。在工作上要善尽思赐,不断求主加增信心、力量,积极为主工作,并远离一切贪心,为真道打美好的仗,持定永生(四6-16,六9-12)。
B.男人方面:当除去争论、忿怒,举起圣洁的手,随处祷告,并好好带领家庭敬畏神(二8)。
C.女人方面:不好虚荣之外表装饰(二9),能端庄、廉耻、自守,顺服丈夫,爱心行善,成为敬神的好帮手。
D.在家庭中:信徒要能孝敬长辈(五4),照顾亲属(五8),表现基督化家庭的温馨和喜乐。不可贪恋不义之财(六9-10),能敬虔知足,过着感恩事奉的生活,使灵性更加长进。
2.在工作上:
A.对于世上工作,要敬业乐群(六1-2),藉着忠心和服务人群之精神,成为生命之道的美好见证。
B.对于教会工作,要善用神所赐的恩赐(六17-19),参与建设真教会的工作;并秉持传福音的心志,积极为万民代祷,使更多人因圣灵的感动,而接受真理,归入主的名下。
3.在真理上:
A.当远离异端(一4):不受似是而非之学说、遗传所迷惑,持守纯正的道理(三15-16),直到主来。
B.当坚持信仰,不与世界妥协,不畏任何艰难和逼迫,在真道上站立得稳。

结语:
提摩太前书中,谈到管理教会的方法,其中包括对社会的态度、如何选任圣职人员,以及指导信徒的方法。教会是一个大家庭,自然有一套管理的法则,所以每位成员,都应该服膺这些原则,使教会的组织、管理、牧养及信德方面更上轨道。除了对内的牧养外,国家社会与我们也密不可分,本书教训我们要为在位者及万人祷告,这是蒙神悦纳的。阅读提摩太前书,对灵修生活十分有帮助,用心研读,必能对事奉工作有莫大助益。

作业:
一、根据五章1-2节中,提出在互相劝勉上当有什么态度?
二、描述你心目中理想的长老执事。
共习参考:羡慕善工 废物利用


 

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