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第八课 帖撒罗尼迦前书

编号:8645 | 添加时间:08-06-16 15:12:33 | 浏览量:

读经:帖前一-五
圣句:愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵与魂与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘(帖前五23)。

课文:
帖撒罗尼迦前书约于主后50至51年写于哥林多,作者为保罗,但与西拉、提摩太共同具名。受书者为帖撒罗尼迦教会。此教会是保罗第二次出外传道时建立的,且保罗在此地曾遭到很大的逼迫。保罗在逼迫之下,离开帖撒罗尼迦,辗转到达哥林多(徒十八1),他很关心帖撒罗尼迦的信徒,因此差派提摩太去采访他们。在提摩太回来向保罗报告当地信徒的情况之后,他就写这封信向信徒们表达欣慰之意,也劝他们要保守圣洁,并解释了死亡和复活的真理,来坚定他们的信仰。

壹、内容概要
一、患难中的教会
1.美好的信仰表现(一3-8)
2.确切的信仰体认(一5、9-10、二13)
3.体会圣灵的安慰(一6)

二、保罗的工作精神
1.不畏艰难(二1-2)
2.正确的教导(二3-5)
3.真正的爱心(二6-8)
4.不拖累别人(二9)
5.有美好的行为见证(二10,一5)
6.以门徒为喜乐(二17-20)

三、坚定门徒的信仰
1.适时的关怀(三1-5)
2.赞许门徒的坚定(三6-9)
3.不断代祷(三10-13)

四、在患难中追求成长
1.当更加勉励追求之事(四1-12、五15-18、23)
2.如何追求成长(五1-14、17-21)

五、谈末日信徒复活
1.复活的证据(四14)
2.复活的时候(四16)
3.复活的次序(四14-17)

贰、本舍要训
一、患难中的教会
帖撒罗尼迦教会可说是在患难中建立起来的,他们并不因逼迫持续地增加而退怯,反而更加坚定。
1.美好的信仰表现:
A.不畏艰难地工作(一3):在患难中忍耐,以信心、爱心互相支持安慰,更把福音传扬出去。
B.成为众教会的榜样(一7-8):使人深信其信仰的真实,也成为众人的榜样,今日我们亦当效法。而他们能如此,乃是因他们真知道主耶稣的救恩。
2.确切的信仰体认:
A.认识归向真神(一9-10):明白主耶稣舍身之大爱,和神所赐永生的盼望。
B.认清神的道理(二13):他们能细心查考,看清保罗所传的不是人的道理,而是从神来的真理,有神迹奇事的印证(一5),能改变人的恶习,成为新人。
3.体会圣灵的安慰(一6):虽外在的逼迫使他们的肉体很痛苦,财物也遭受很大的损失,但他们有圣灵的安慰和同在,领会属灵的喜乐,而甘心为主吃苦。

二、保罗的工作精神
1.不畏艰难(二1-2):保罗未到帖撒罗尼迦之前,在腓立比城工作时,为人陷害而下监受苦;后到帖城工作,也遇到很大的阻挡和逼迫(徒十七5-9),但他毫不胆怯或灰心,真诚地传扬主的福音。
2.正确的教导(二3-5):保罗从不为要使人更易接纳道理,或为要得到私人好处,而降低道理的标准,与人妥协;他坚持要得神的心,而传扬纯正的道理。
3.真正的爱心(二6-8):这种为信徒的信仰而流血流汗的精神,表明真爱心的光辉。
4.不拖累别人(二9):保罗在外工作,当然需要经费,而他知道帖撒罗尼迦初信的门徒,在经济上并非富裕,因此保罗自己作工赚钱,不使信徒有所负担。这种体贴之心,使教会必能更同心、相爱。
5.有美好的行为见证(二10、一5):圣工人员的行为,是福音的最好见证,亦是带领教会的最佳榜样。
6.以门徒为喜乐(二17-20):表明保罗对信徒的关怀,和他与信徒间的感情是何等真诚。

三、坚定门徒的信仰
1.适时的关怀(三1-5):保罗一知道信徒遭遇患难、逼迫,就立即差人前往探问,加以适时地扶助。这种主动、积极的精神,是今日教会极需要加强的。
2.赞许门徒的坚定(三6-9):保罗从提摩太的报告中,得知信徒之坚定信念和工作的表现(一3),就在书信中赞许他们。欣赏人的优点,是对人最大的鼓励。
3.不断代祷(三10-13):保罗以其经历和睿智,为门徒代祷,求主加添力量,使他们能如以前的坚定,面对将来的患难;也求主使他们在灵性上更长进,在主再临之时,能坦然站在主的审判台前。

四、在患难中追求成长
1.当更加勉励追求之事:
A.追求圣洁之行为(四1-8、五23):当时信徒信主不久,又处在异教的淫乱风俗中,保罗勉励他们,要警醒防备,远离淫行,过圣洁的生活。今日我们亦处在世风日下,淫行猖獗的时代,更当自省,并求主保守我们。
B.更加相爱(四9-10、五15):爱是永不止息,爱心的工作也是永无止境(罗十三8),每位同灵当效法主的爱,彼此扶助、彼此赦免,显出主门徒之印记(约十三35),也享受爱心的果实和喜乐。
C.更加努力工作(四11-12):使别人因我们的见证而认识主的救恩,使教会建设更加完美。
D.凡事感恩、喜乐(五16-18):在生活上更能明白神的旨意和带领,在任何环境下能知足感恩,显明基督徒靠主而有的喜乐精神。
2.如何追求成长:
A.时常警醒(五1-10):世人活在黑暗中,放纵形骸,不认识神和他的审判;而我们是住在光明中,就当谨守主道(8节),时刻追求灵性之成长,以致得救。
B.互相劝慰(五11-14):信徒带有肉体,难免有时会软弱、犯错,故当互相提醒警戒,听从圣工人员的指导,在互相劝慰中,建立信仰。
C.不住地祷告(五17):人的力量、警醒都是有限的,当恒心迫切祈祷,从主领受更大的力量,胜过从世界来的诱惑和阻挡,并使自己有火热的心事奉神。
D.凡事察验(五19-21):面对复杂的社会百态,当以真理为标准,靠圣灵所赐的智慧,凡事察验,明辨是非,明白神善良、纯全可喜悦的旨意(罗十二2),使所行所为皆能对人对己有益处。

五、谈末日信徒复活
1.主复活的证据:
A.主已复活(四14):主耶稣从死里复活,是很多人亲眼目睹的事实(林前十五3-8),也是圣徒末日复活的范例(林前十五3-8)。
B.神的能力:我们相信神的全能,神既然叫耶稣复活,也必有能力叫我们复活(林前六14)。
C.圣灵的凭据:神赐圣灵作复活的凭据(林后五5)。
2.复活的时候(四16):在主第二次降临,末日号筒吹响的时候。
3.复活的次序(四14-17):
A.已死的人,先复活(林前十五2)。
B.还活着的人直接改变成灵体(四17)
C.复活之后,得救的人在空中与主相会,被主迎接进入天国,与主永远同住,领受赏赐。
△因此不必为死去的信徒或亲友过份忧伤(四13),而且当安慰那遭丧之家(四18),坚定彼此之信仰,照顾需帮助的家庭,显明主内一家之精神。

结语:
在帖撒罗尼迦前书中,保罗提醒信徒远避淫行,保守圣洁,这对我们而言,是极重要的勉励。“一失足成千古恨”;在信仰上若是不知谨慎自守,往往须付出很大的代价,年轻人岂可不慎?而保罗在本书中阐述主的再临,使我们对得救有更确切的盼望,不惧怕死亡,这是外邦人所无法获取的平安与福气,所以主再临前,我们应当努力追求信仰的长进,并持守之,才能安然无愧见主。

作业:
一、依自己的看法,列出四项工人当有的工作精神。
二、如何安慰遭丧之家?请简要说明。
共习参考:务要警醒


 

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