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你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁 ， 脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。故身为基督徒的我们要想做一个合呼主使用的贵重器皿.就必须作到以下几点
一远离世俗
「世俗」，是指一切邪风恶俗，足以败坏信仰，其中包括私慾邪情、贪恋妄求和浪费宴乐等外在分爭的表現，這是來自內心对世界的慾望。与世俗為友的有三種人：贪慾的人、淫乱的人和骄傲的人，这些人就是与神为敌了
经云：「豈不知与世俗为友的，就是与神为敌了。」（雅四4）人的良知常与私慾分爭，人若随从自己的私慾邪情，就容易被牽引诱惑，犯了世俗的罪恶。因為神赐圣灵給我們，是要与我們相交，但我們却贪爱世界，对神不忠心，祂若收回圣灵，我們就氽孤独无助，甚至哀哭切齒了！我們应该珍惜神賜的圣灵，首先务要靠主抵当魔鬼的诱惑，才能順服神，还要常常靠主的宝血不断消除罪污，如此洁淨身心，必能親近主。再者；要為自己和世間的罪恶过犯感到伤痛，「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（太五4）；更不要批評人，务要在主面前自卑，这样才能远离世俗，与神和好.必蒙重用. 但願，我們都能远离世俗，不与世俗为友，天天親近神，把握机会行善，趁著还有今日为主而活，神必使我們主恩滿溢！
二.明白身份
惟有你們是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前二9）
神特別拣选祂的儿女，作为属祂「独居的民，不列在万民中」（民廿三9）。这样的分別乃是神赐上好的福份，「我是耶和华你們的神，使你们与万民有分別……使你們作我的民」（利廿24、26）。這是何等榮耀的事，如果不珍惜这么尊贵的身份.那就与五个愚的童女没有什么两样.
三.与世分别
要想得到尊贵我们必须与世属分别.人不能用自己的方法，随自己的意思行事.讲话
神为了教导我們有分別的观念，因此先從生活的细节开始：从食-----、衣------、住----、行、宗教活动、時间、空间、甚至在支派与族群上……等，建立有与众不同的观念；其属世的行为和属灵价值超乎众民之上。
保罗教导提摩太，勉励他成为青年楷模，说：「在大戶人家，不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有作为贵重的，有作为卑賤的。人若自洁，脫离卑賤的事，就必作贵重的器皿，成為圣洁，合乎主用，預备行各样的善事。」（提二20~21）。
四,自洁自爱
所谓清潔，乃指手不犯罪，心里圣洁，所以雅各說：「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪！要洁净你們的手。心怀二意的人哪！要洁净你們的心。」（雅四8）。大卫的詩說：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虛妄，起誓不怀詭诈的人。他必蒙耶和华賜福，又蒙救他的神使他成必。」（诗二十四3~5）；因此可知，手洁心清的，必蒙神親近，在聖山與神同住，蒙祂賜福。
我們蒙爱成为神的兒女，要有圣民的模楷，在言語、行为、信心、愛心和清洁上，为人榜樣，且要趁年轻，衰敗未臨之前，記念造我们的主（传十二1）。行事为人与基督的福音相称（腓一27），所做所为都要为了神的荣耀（林前十31），作神喜愛的儿女。既是神的儿女.得自重自爱.保守自己的心怀意念.做盐做光.处处讨主喜悦.顺服神的旨意.为自己积成美好根基
五、謙卑束腰
彼得說：「你們年幼的，也要順服年长的。就是你们众人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻挡驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了時侯祂必叫你们升高。」（彼前五5～6）。自高自大的人不会诚心事奉神，富有财物、学诗、权势和地位的人多属狂傲，可能心目中沒有神，所以这些人更应以謙卑约束自己，务要在灵修上竭力操练，学习自卑，服在神大能的手下。摩西就是这类型的人物，神所以拣选他領导众民，使选民脫离为奴的轄制，得以进入迦南福地，正是因他为人极其谦和，胜过世上的众人（民十二3），我們不可贪图虛浮的荣耀，要存心謙卑，各人看別人比自己強，以基督柔和謙卑的心为心（腓二3～5；太十一29）。能夠自卑的人才能誠心事奉神，蒙神喜悦.蒙神賜恩。 | 
