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我们往往以为参加聚会，祷告就可以了，而忽略了赞美认为赞美是平常的，也是一件小事。但我们应该明白：赞美是神儿女，最高的工作，是群灵生命的最高表示，神的宝座是神在宇宙中最高点，是建造在他儿女的赞美上的。
一、为何要赞美？
因为赞美是一切他造之物，特别是人应尽的责任和本份。神所创造的宇宙就在那里不停地赞美。（诗19：1）诸天述说神的荣耀，在（约3：16）说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这里说明了神与我们的四种关系：
1、爱的关系――神爱世人。神好象没有理由爱我们但他创造了宇宙万物，为人类的生存作了许多他看为好的事，让人类能很好的生存。
2、生命的关系――他在创世时把生气赐与我们，使人成为有灵的活人。但因为亚当的犯罪，使人与神之间有了隔断的墙。
3、血的关系――将独生子赐与我们：为了拯救世人，差他的独生子耶稣基督道成肉身钉十架，流出宝血洗净世人的罪，使人与神重归于好。
4、父子关系――神赐我们得称为他儿子的身份，称他为天上的阿爸父，赐于我产业――有永生的福份。
使徒保罗在以弗所书中勉励信徒要常为各样的事感谢神，用诗歌、颂词、灵歌互相激励一同赞美主（弗5：19）
有时我们的献祭是神所憎恶的。（箴21：27）有时我们的祷告也是神所憎恶的（箴28：9,21：27）但圣经却没有记载赞美是神所不喜悦的。大卫曾作诗说一天三次祷告，七次赞美也说明赞美的重要。圣经里有关圣殿里一切敬拜的事，会幕的事，所在献祭的事不可增添变不可减少，因为神的命令，是神圣不可改变的事，在旧约亚伦的儿子因私自献凡火，被烧灭了（利未记10：1,2）（，就是大卫本身用牛车运约柜，结果发生了乌撒被杀的事，大卫应该知道，在神的事奉上，不应该别出心裁弄花样，但大卫设立了唱诗班，在圣殿里赞美神，却没有受罚，可看出赞美是神所悦纳的。
从旧约时代，摩西就作诗赞美神。“耶和华啊，众神之中，谁能象你，谁能象你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事”（出15：11）“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成我的拯救，这是我的神，我要赞美他）（出15：2）我们的神是可敬畏的人，又是可赞美的，这就是圣经中有诗歌的缘故，神悦纳赞美，所以感动摩西、大卫、亚萨、可拉后裔等人作诗在神的面前赞美。诗145：2我要天天称颂你也要永永远远赞美你的名，诗147：1赞美的话是合宜。（启19：46）也讲24位长老与四活物俯伏在神宝座前赞美神。因为神悦纳赞美，所以我们要赞美神。
二、何况下赞美？
诗篇不但是赞美篇，也是受苦篇，好多人被带到阴暗里，被人弃绝，被人毁谤，被仇敌逼迫，但往往在这些人身上神得到赞美，赞美的话不是从平安顺利的人口里说出，而是从受苦受管教的人口里说出。人在神面前感觉最伤痛的就是诗篇，但赞美的声音最大最高的也是诗篇。神不单单喜悦人在平安时赞美他，那些在困难中的人的赞美乃神所喜悦的，神不光让人站在高山上的向迦南看见神应许之地赞美他，神更愿意人站在死荫幽谷之地赞美他。
即使是腓立比的监牢里，也是人唱诗赞美神的地方，被抓入监狱的保罗，西拉在那里唱诗赞美神，结果使所有监牢的门都开了（徒16：25）当时保罗背上的伤痕未好，还痛着呢声音，力量都没有而且还带着手链，脚链关在监狱里，那是最阴暗，最潮湿有角落，没有什么可喜乐的，但他们的灵性很高，超越环境，看见神的荣耀，他们就唱起诗歌赞美神，所以无论在什么情景下都要赞美神。
即使是在失去了名利、事业、健康、子女或亲的，身陷于苦难，孤独绝望中，我们也要赞美主，因为要虽在苦难中忧伤，但神的慈爱却没有改变，神的荣耀也没有改变，神的眼目也不曾离开我们，神施恩的手也没有缩短，改变了只是我们，使我们更清楚认识神，约伯就学习在遭遇苦难时说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）
苦难只是熬炼我们的品德，教我们认识“赏赐与收取”的主权在于神，一个敬畏的人。若蒙主赏赐大笔财富及美满家庭，必日日感谢神的恩典，但有时主允许撒但突然攻击，一夕之间财产就荡然无存，房至也随风而去，新身骨肉也，遭祸而死，还会赞美主吗？约伯在这方面留下了很好学习的榜样，他仍旧持守纯正的信仰，仍称颂主的圣名，毫不埋怨神的，最后当他从苦难中走出时说：“我以前风闻有你，现在亲眼见神。”
约瑟因得到雅各的宠爱，而遭到兄弟你的妒嫉，加害于他把他卖于埃及，后又遭主母的陷害，下于监狱受劳狱之苦，最后当埃及国的宰相，为成就今日的光景，发出心里的赞美说：“神的旨意，原是好的。”
今天不管神将我们的财产收取，还是将身边的亲人接走，我们都要赞美神，因为我们西亚就是一无所有有，赤手空拳来到世界，所有的积蓄，儿女都是神所赐的产业，是神的恩典，是神托付我们暂时管理的。所以我们不要怨叹、责怪，无论是顺境或逆境都要赞美主，感谢主。
三、赞美了怎样？
这也就是赞美和果酱，当我们高声赞美，会带来真正的胜利，摩押和亚扪的大军，使劲攻击犹大，犹大人未用一兵一卒，约沙法王只设立歌唱的人，就赢得奇妙的胜利，（代下20：19－23）（攻打耶利哥城）得胜不靠争战而靠赞美，很多时候，撒但攻击我们，使我们不能祷告这是普遍攻击，现在撒但不仅攻击人的祷告，还阻止人的赞美。因为祷告是属灵的争战，赞美就是属灵的夸胜，我们什么时候赞美神，那就是撒但要逃的时刻，主耶稣知道自己上十字架的时候到了，带门徒一边唱诗一边上橄榄山（太26：30）最后主得胜了死亡，扫罗犯鬼，大卫就弹琴为他驱鬼（撒上19：9,10）我们赞美中神，魔鬼羞耻了，当我们祷告苦求却未能得着，还在事情里头，被它捆着，担心、忧虑、处在痛苦，伤心里，如果我们抬头看不改变的神，我们就会发出声音来歌颂赞美神的名。就好象在乌云密布的天气里，乘坐飞机，当飞机飞到云层上，就看见阳光四射，下面变了上天没变，神永不改变。赞美就好像一架推土机，把挡在我们眼前象山一样的难处推开，使我们看见神仰望神，相信神，赞美也是顺服，是尊重神的一种行动，我们尊重神，神也尊重我们，最愚昧的是埋怨就越陷在里头，越生气越被捆在环境中。
赞美要靠信，出于信心的赞美才蒙神悦纳，遇到困难我们就祷告，祷告到心里相信，神有能力来解决，就要赞美，相信神要彰显荣耀，这时就当赞美。祷告交托之后就要赞美，不要等事情了结才赞美，当我们一赞美神就动工，约沙法是唱诗赞美后才看见仇敌失败（代20：22）很多人遇到事情都是等事情解决，才赞美才作见证，在等待过程总是忧忧愁愁，要知道当你赞美的声音发自内心时，也是神同工之时，就是你得胜之时，在教会刚建立时，罗马君王处处迫害基督徒，有人忍受戏弄，鞭打捆锁，监禁等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，有一大群基督徒不否认主被押到广场，关进丢面子里被狮子活活吃掉，（其中有个13岁的小女孩）面对死亡他们却齐唱诗歌赞美神，毫不畏惧，甘心为主殉道，胜过死亡的威胁。胜过魔鬼的恶势力，是靠赞美主的信心。让他们赢得永生的应许。
今日也有患绝症的基督徒，他能坦然无惧，在赞美祷告中，走上世人必走的归路，但他们在医院病房内，依然唱诗歌颂主，为主作美好的见证，赞美驱逐了死亡的阴影的恐惧，赞美赢得盼望。我们一生一世都在与掌管幽暗罪恶的邪灵作战，惟有穿戴神所赐的全副军装（弗6：11）凭信心赞美再赞美，最后都能唱得胜的凯歌，赞美主，魔鬼就无法把疑惑惧怕放进我们的心里，赞美主，我们就更亲近主与万王之王同得胜利，无论生或死。 让我们的祷告充满颂赞吧！也愿兄弟姐妹都能解开赞美的谜，更好的赞美神！ | 
