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福音书略引

编号:2212 | 添加时间:05-06-11 08:01:16 | 浏览量:

一、马太福音

1.要旨:基督为君王(预言中的王)

2.作者:马太

a亚勒腓的儿子。

b又名利未。

c属加利利省的犹太人。

d蒙召作主耶稣的使徒。

3.著作时间:约A.D.60年。

4.著作地点:耶路撒冷。

5.著作宗旨:马太为那些通晓希腊文的犹太基督徒着本书,以证明基督耶稣是那一位在旧约中,应许要降临的弥赛亚。他为了设立地上的神国,已经在地上显现,完成救赎的大工,并且复活升天了,将来必定要再来,他就是犹太人的王,也是普世的君王。

6.内容分段:

a君王奇妙的降生(1:)

b君王蒙神的保佑(2:)

c君王受约翰的洗(3:)

d君王遭撒但试探(4:)

e君王上山论宝训(5:-7:)

f君王的奇妙神迹(8:-9:)

g君王的承受使命(10:-12:)

h君王的阐述比喻(13:)

i君王应许的教会(14:-16:)

j君王的荣耀变貌(17:)

k君王论天国之道(18:-20:)

l君王进城净圣殿(21:)

m君王驳党派人士(22:-23:)

n君王将二次再来(24:-25:)

o君王被卖与受难(26:)

p君王的被钉十架(27:)

q君王的复活升天(28:)

二、马可福音

1.要旨:基督为神仆(顺服的仆人)。

2.作者:马可。

a犹太名是约翰。

b耶路撒冷人。

c由于彼得的带领而归主(参彼前5:13)。

d是巴拿巴的表弟,曾跟随巴拿巴和保罗传道。

e保罗第一次旅行布道时,同行出发却中途折返,因此保罗第二次旅行布道时,就不同意让他随行。

f保罗被囚时,马可对他很有帮助(提后4:11)。

3.著作时间:约A.D.60年。

4.著作地点:耶路撒冷。

5.著作宗旨:马可叙述了耶稣基督福音的起源,并指示进入世界福音的始源,乃在于大有权柄的基督耶稣。同时说明神如何特别藉着基督的作为、证明他是神的儿子,也是神的仆人。

6.内容分段:

a神仆的出现(1:)

b神仆的被试(1:)

c神仆的权柄(2:-9:)

d神仆的顺服(10:-11:)

e神仆的受难(12:-15:)

f神仆的复活(16:)

三、路加福音

1.要旨:基督为人子(完全的人子)。

2.作者:路加。

a可能是希利尼(希腊人)。

b是保罗的亲密同工。

c新约圣经作者中,非使徒的作者之一。

d是医生。

3.著作时间:约A.D.60年。

4.著作地点:可能是保罗在该撒利亚坐监时,与保罗同处。

5.著作宗旨:路加何以写本书,其真正的动机已不可考,不过路加福音对受信人是提阿非罗大人而言,是很重要的一封信。中加是外邦人来归主的新约作者,而提阿非罗大人也是一个外邦的罗马官吏。据说:他和保罗同样是一位律法家,慕道时,就颇为同情保罗,所以在认识保罗和路加之后,就和他们建立了良好的友谊,作者路加才特地藉由此信,向他传播基督的神性和救赎。

6.内容分段:

a人子为先锋(1:)

b人子的降生(2:)

c人子的受洗(3:)

d人子的受试(3:-4:)

e人子召门徒(5:)

f人子显神迹(5:)

g人子论宝训(6:)

h人子驱污鬼(7:-8:)

i人子差门徒(9:)

j人子饱五千(9:)

k人子的变貌(9:)

l人子与撒城(10:)

m人子述六祸(11:-14:)

n人子的比喻(15:-16:)

o人子论神国(17:-18:)

p人子进圣城(19:-21:)

q人子的被卖(22:)

r人子受苦难(23:)

s人子的显观(24:)

四、约翰福音

1.要旨:基督为神子(真神的儿子)。

2.作者:约翰。

a西庇太的儿子。

b是雅各布的兄弟。

c从前打渔,后来为主最亲密的门徒。

d其它著作为约翰壹书、约翰贰书、约翰叁书、启示录四卷。

3.著作时间:约A.D.95年。

4.著作地点:可能在以弗所完成本书卷。

5.著作宗旨:公元60-90年,诺斯底克主义弥漫当时的社会,否定基督之神性的基督论,影响教会至鉅。约翰针对当时的知识分子,把基督的神性描绘出来,以纠正当时的教会及信徒,建立对基督神性的认同和共识。

6.内容分段:

a道成肉身的神子(1:)

b迦拿婚筵的神子(2:)

c尼哥底母与神子(3:)

d井旁妇女与神子(4:)

e毕士大池的神子(5:)

f饱五千人的神子(6:)

g赴大丰筵的神子(7:)

h干罪女人与神子(8:)

i生来瞎眼与神子(9:)

j好牧羊人的神子(10:)

k活拉撒路的神子(11:)

l为膏所浇的神子(12:)

m立范洗脚的神子(13:)

n难前训徒的神子(14:-17:)

o十架受难的神子(18:-19:)

p复活显现的神子(20:-21:)


 

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