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一般书信略引

编号:2209 | 添加时间:05-06-11 07:59:37 | 浏览量:

一、希伯来书

1.要旨:更美的中保。

2.作者:不详,可能是保罗,另谓是亚波罗,或另有他人。

3.著作时间:约A.D.60年。或65年。

4.著作地点:哥林多或罗马。

5.著作宗旨:本卷书名以“希伯来书”称之,再恰当不过了。“希伯来人”原意是“大河那边过来的人”,每一个蒙赎的人,都是像古代的以色列民,因受洗“过河”,故都是属灵的希伯来人。

公元70年之前,犹太人的宗教仍然象主被钉十字架时,所拥有的势态。因此,当时的信徒仍大受迫害,被社会人士所排斥,以致有许多信徒失望、无奈,产生了再回到犹太教去的反悔心态,所以作者告诉当时信徒,基督既是更美的中保,“过河”蒙赎之人,就是“希伯来人”了,应该仰望永远家乡,坚固信心,不可转头再回到河的那一边。

6.内容分段:

a伟大的救恩(1:-2:)

b永远的安息(3:-4:)

c属灵大祭司(5:-10:)

d信心见证人(11:)

e更美的生活(12:-13:)

二、雅各书

1.要旨:信心的实践。

2.作者:主的兄弟雅各。

3.著作时间:约A.D.45年。 或约A.D.62年。 或约A.D.63年。

4.著作地点:耶路撒冷。

5.著作宗旨:雅各眼见散居各地之犹太裔的基督徒,落在百般的试炼当中,包括政治和宗教方面的。因此,勉励他们要以喜乐的心忍耐下去。不但如此,还特别强调:要将信心真正地在生活中实践出来,以便抵挡今世的潮流,并忍耐等候主的再临。

6.内容分段:

a信心的试炼(1:)

b信心的行动(2:)

c信心的智慧(3:)

d信心的品格(4:)

e信心的功效(5:)

三、彼得前书

1.要旨:活泼的盼望。

2.作者:使徒彼得。

3.著作时间:约A.D.64年。

4.著作地点:可能罗马。

5.著作宗旨:使徒彼得写信给分散于本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的信徒,勉励他们在遭到逼迫、生活的困难、受毁谤、被诬控的试炼时,靠着坚强的信心胜苦难,等候耶稣基督显现时,得着称赞、荣耀和尊贵。

6.内容分段:

a信心的生活(1:)

b圣洁的生活(2:)

c受苦的生活(3:-5:)

d儆醒的生活(5:)

四、彼得后书

1.要旨:认明主耶稣。

2.作者:使徒彼得。

3.著作时间:约A.D.66年。

4.著作地点:罗马。

5.著作宗旨:彼得预知自己时候不多了,又知道教会中必有假师傅出现,败坏信徒的信心,所以特别写此信,提醒基督快要再来的应许,以及将来的审判之道理,同时激励信徒们,要在恩典和知识上追求长进。

6.内容分段:

a追求灵命的长进(1:)

b慎防异端的迷惑(2:)

c预备主来的日子(3:)

五、约翰壹书

1.要旨:属灵的相交。

2.作者:使徒约翰。

3.著作时间:约A.D.96年。

4.著作地点:可能是以弗所(晚年居住之处)。

5.著作宗旨:使徒时代末期,教会被异端侵入,信徒的信心、爱心皆冷淡,对基督的神性产生模糊,甚至认定基督是人。

约翰是一位亲眼看见、亲手摸到基督的使徒,他从基督是神、是光、是爱,来坚信和帮助信徒认识神,并且更深入属灵的经历,所以本卷的内容,等于是第四福音书──约翰福音的补述。

6.内容分段:

a神就是光(1:)

b神就是义(2:)

c神就是爱(3:)

d神就是灵(4:)

e神就是王(5:)

六、约翰贰书

1.要旨:合真理的爱。

2.作者:使徒约翰。

3.著作时间:约A.D.97年。

4.著作地点:可能在以弗所(年老居住之处)。

5.著作宗旨:这位受信的姐妹,是位喜爱接待客旅和传道人的好太太(原文是邱利亚,比称呼是一般希腊女人常用的名字,译成希伯来文是“马大”。参新约全书释义.牛述光P596)。但她可能不知道假师傅的危险,只一味接待,而疏忽对异端分子的防患,所以约翰告诉她,如何彼此相爱才是合乎真理的爱。

6.内容分段:

a为真理的缘故而行爱心(1-3)

b守真理的才是实行爱心(4-9)

c错用爱心在恶行上有分(10-13)

七、约翰叁书

1.要旨:接待的事奉。

2.作者:使徒约翰。

3.著作时间:约A.D.97年。

4.著作地点:可能是以弗所(年老居住之处)。

5.著作宗旨:从本卷的受信者,就可以知道是写给弟兄该犹的,一方面称赞他的热心接待客人,也提醒他避免偏差的爱心,因教会中确实有“不能接待的人”。所以本卷与约翰贰书的性质雷同,特别强调行善的属乎神,行恶的不认识神。

6.内容分段:

a对该犹的称赞(1-8)

b对丢特腓的遣责(9-11)

c对低米丢的举荐(12)

d对众朋友的问安(13-15)

八、犹大书

1.要旨:为真道争辩。

2.作者:主耶稣的兄弟犹大。

3.著作时间:约A.D.67年。

4.著作地点:可能是耶路撒冷。

5.著作宗旨:使徒时代末期,假师傅充斥教会,迷惑人、吸引人跟从他们,甚至教导他们随从无益的猜测与哲学,宽恕弟子过放荡无度的犯罪生活,这些论调很合无知妇女们的心意,尤其相信假师傅所传的:神是仁慈的,他不会刑罚犯罪之人,其宽恕是无量的。为了显露此种严重错误之教训,犹大才特别写了本书信,辩正真道,提醒当时的众信徒,明示此似是而非之道的可怕。

6.内容分段:

a当为真道竭力争辩(1-4)

b当以不虔者为鉴戒(5-16)

c当在圣道上得造就(17-25)


 

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