“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的 神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”
二、教会如何面对异端的影响
（一）何谓异端
1.不顺服基督的话语（约一18、29、51）。
2.不顺服敬虔的道理（提前四１－５）。
（二）异端带来的结果
1.就自身而言
自高自大（提前三６）。
一无所知（林前八２）。
专好问难（徒十八15）。
争辩言词（多三９）。
2.就教会而言
嫉妒（撒上十八６－30；民十六３－13）。
纷争（诗七十五５－７；林前三６；雅三16）。
毁谤（太七１－２；林前四13；撒下十二１、12）。
妄疑（提后三３）。
心术不正（弗四22；提后三８）。
丧失真理的争竞（约八44）。
以敬虔为得利门路（徒八18－20）。
（三）当抗拒财富的诱惑
1.当学会知足（来十三５）。
2.真正的大利（腓四11）。
3.明白贪财为万恶之根（太十三27，二十八12－15）。
（四）应逃避和追求的事（六11）
1.属神的人（诗九十１；撒上二27）。
2.当逃避异端和诱惑（提后二22）。
3.应追求的事
公义（箴十五19）。
敬虔（约二４－５；腓二１－５）。
信心（提后三10）信心多大，能力就多大。
爱心（可十二30－31）有爱才有事奉。
忍耐（彼后一５－６）小不忍则乱大谋。
温柔（太十一29；彼前二19－21）柔能克刚。
三、教会如何在社会中成为美好的见证
（一）就教牧而言
1.见证的目的（六12）
为真道打美仗（林前九16）。
持定永生（雅一12）：
2.见证的方式：
信仰的表白（太十32－33）。
实践保罗的嘱咐（六13－14）。
a.嘱咐的依据（六13）
（a）靠叫万物生活的神（罗八31）。
（b）靠真理的主（约十八37）。
b.嘱咐的要求
（a）毫不玷污（罗十二１；林后六16－18）。
（b）无可指责（西一22；帖前三13）。
（c）直到主显现（林前十五23；帖前二19）。
3.见证的报赏，得见真主（提前六15－16）。
（二）就富人而言
1.勿靠钱财（太十三22；箴二十三５）。
2.当靠真神（太六33）。
3.在好事上富足（路十二21；雅二５）。
4.持定「真正」的生命（路十二13－15）。 | 
