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第三课 耶稣救你

编号:1559 | 添加时间:05-06-09 20:49:04 | 浏览量:

在前面几课中,介绍了人类是天上真神所创造的,他相当着重我们,人们是何等的尊贵。只因第一代祖先亚当和夏娃犯了罪,远离了真神,以致使后代子子孙孙失去了希望,在现实的环境中,充满劳苦、忧伤、不幸。而主耶稣从天上降生于世上,向人类彰显神的能力和对人们的关怀,其最终目的,就是要恢复我们的盼望,在每个人结束生命旅程之际,引领他进入永生的天国。正如一位为耶稣冒生命危险,积极传福音的门徒,名叫保罗,他因信仰的经历,充满信心地说:“他曾救我们脱离那极大的死亡(各种患难、病痛、危险),现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。”(哥林多后书一章10节),又在他年老之时,充满盼望,肯定的说:“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。”(提摩太后书四章18节),又说:“从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主,到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提摩太后书四章8节)。耶稣要救你、救我,那他如何拯救人类呢?

一、人的追求

圣经上说:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书三章ll节),永生的盼望就是人基本的需求,人也不断地追求。圣经中记载:一位年轻的财主,来问耶稣:“如何才能得到永生?”耶稣和他先谈论一些基本的事,也是一般人的想法,最后明确告诉他,要得永生,需要信靠天上真神(马太福音十九章16一22节)。从这记载中,可知一般人的想法是:

1.要行善积阴德:这是人好的伦理观念,知道善必有善报,但将来谁来纪念这一切功德呢?谁来判断一切人所作的呢?圣经上明说:要审判人一切善恶,报答人一切善行的,就是天上的真神(罗马书二章6一11节),而主耶稣来到世上,就是向我们显明这一方向。

2.敬拜神明:每种信仰或宗教,都要向人谈述盼望问题,但我们已经说明,许多人们所敬拜的神明,都是古时候的好人、伟人,与我们同样是人,他们也需要天上真神的引领,才能进入永生的天国,他们无法带别人进到亳无痛苦的极乐世界。

二、主的代死

人追求永生的心志是对的,但人的想法却不能使我们很有把握。因此主耶稣才需亲自来到世上?从约三十岁开始传道理,工作约三年半的时间,后被当时的人所拒绝,并利用政治的力量,把他钉死在十字架上。这一死却成为他拯救人类的方法,圣经说这是代替人类的罪,也促使人能再次来到神面前,如主耶稣自己所说的:“我若从地上被举起来(就是被钉十字架),就要吸引万人来归我。”(约翰福音十二章32节)那为什么主耶稣需以此种方法来救我们呢?

1.赎罪的方法:人既犯罪,远离神,现要与神再次和好,得神的祝福、拯救,就不是以人的方法可以弥补和达到的,需完全按照神所定的方式。圣经一直向人显明,要赎去神与人之间的隔阂,需要以至圣无瑕疵的血来涂抹,如经上说:“按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。”(希伯来书九章22节),所以主耶稣为要拯救我们,需牺牲生命,流出宝血,洗去人的罪(启示录一章5节)

2.至爱的保障:主耶稣说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”(约翰福音十五章13节)主耶稣为我们死,显明神爱我们是彻底的,是绝不改变的,如此信靠他,绝不会失望,所以圣经证明:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?……谁能定他们的罪?有基督耶稣已经死了。” (罗马书八章32-34节)这是最大的证明和保障。

三、主的复活

主的代死,一是显明神的爱(罗马书五章8节),一是完成神所定的救法,但如果他只是死了,就只是与古时候的伟人、圣人一样,不值得人拜他,如经上说:“基督若没有复活,你们的信便是徒然。”(哥林多前书十五章17节)因他无法胜过死亡的阻碍。但主耶稣不但死了,且第三天从死里复活,如此,他才能拯救人类,进入天国。而主耶稣从死里复活有何证据呢?

1.门徒亲眼看见的证明:前面所介绍主耶稣的工人保罗,他原本是不信耶稣的,甚至积极反对人信耶稣,但后来不但信主且积极传福音,其原因就是看见复活的耶稣,所以他证明这一事实时说:“我当日所领受又传给你们的,第一就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法(又名叫彼得,主的门徒)看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多名弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的(即离世了),末了也显给我看。”(哥林多前书十五章3-8节)主复活,是门徒亲眼看见且作见证的。

2.门徒工作精神的证明:当时,信仰是不自由的,主的门徒传扬主复活的事实和道理时,曾遭受极大的限制,且有生命之威胁(使徒行传四章18节、五章33节),但是这些门徒却勇敢地表明:“听从人,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量罢,我们所看见所听见的,不能不说。”(使徒行传四章19一20节)他们绝不会为一件虚谎的事,甘冒生命之危险,这绝对是他们亲眼所见的事实,所以从门徒不畏苦难、危险,甚至牺牲的工作精神,把福音传到各地,引导许多人信耶稣的事迹得以证明。

3.祈祷蒙听的印证:门徒的经历是在很久以前,那今日我们如何自己来看见这一真理呢?就是直接向主耶稣祈求,他听了我们的祈祷,或医治我们的病,或解决困难,就可以证明主是在天上,也就证明他确实是从死里复活,胜过死亡可以救我们脱离一切凶恶,并胜过死亡的阻碍,得以进入永生的天国。

四、人的接受

主耶稣不但爱我们,赐予平安、喜乐和盼望,且要救我们,那我们当如何来领受他的救恩呢?

1.要相信:经上说:“这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗马书一章16节)因此,虽然我们对主的道理所能了解的有限,但若以信心来到主面前,主必赐给我们更多的体验,来肯定我们追求的心,求主耶稣在各位追求学习的过程中,不断引导您,使信心愈来愈坚强。

2.要悔改:在主耶稣的门徒传福音的时期,有人要相信,他们就劝勉说:“你们各人要悔改。”(使徒行传二章犯节)也就是能认清耶稣才是真神,以前所拜的神明,都只是人而已,不能救人,且承认以前没有敬拜耶稣是不对的,又反省以前所作所为不好的地方,愿意以后能依照圣经的要求去行,以谦卑的心悔改,才能领受主的大爱。

3.要受洗:再来,是要接受洗礼,就是要藉主的宝血洗去一切的罪过。如经上所说:“信而受洗的,必然得救。”(马可福音十六章16节)关于洗礼之事,以后会再详细介绍。当然,各位在参加函授课程时,依然有许多道理不很明白,求主耶稣带领我们,在能完全明白主的救恩时,必能欢欣接受主的洗礼。

4.要遵守道理:已经信主的人,就当遵照圣经的教训,过着敬神爱人的生活,显明道理的功用,荣耀主耶稣的名。

结语

经上说:“在悦纳的时侯,我应允了你,在拯救的日子,我搭救了你,看阿!现在正是悦纳的时侯,现在正是拯救的日子。”(哥林多后书六章2节)这说明,主耶稣愿意人人能得救,因此他答应要帮助我们悦纳我们。求他继续带领各位,更实际体验他,早日进入他所预备的救恩中。

第三课 练习题

一、选择题:
1.( )人生的基本需要是①钱财 ②名声 ③永生。
2.( )人当靠①名利 ②耶稣 ③学问 才能得救。
3.( )要赎罪需靠①主的宝血 ②学问 ③礼物。
4.( )耶稣死后①第一天 ②第三天 ③第六天 复活。
5.( )耶稣的死是①生病死的 ②代人类之死而罪 ③犯罪被判死刑。
二、填充题:
1.神又将_____安置在世人心里(传道书三章11节)
2.基督若没有_____,你们的___便是徒然(哥林多前书十五章17节)
3.福音本是神的_____,要救一切_____的(罗马书一章16节)
4.信而_____的,必然_____ (马可福音十六章16节)
5.主必救我脱离诸般的_____,也必救我进他的_____ (提摩太后书四章18节)。


 

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