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第三课 人生的实况

编号:1588 | 添加时间:05-06-09 22:47:03 | 浏览量:

明白了人的尊贵性和人基本的需求,人类也不断为追求满足而努力,但人生实际的情况为何?有两个人谈论人生的愿望:甲问:您将来有何计划?乙答:我现在认真读书,要考上理想的大学,并希望到国外留学,得博士学位。甲问:再来呢?乙答:无论是到公私立机构工作,或是自己创立事业,我计划能好好发挥自己所长,有一番值得别人羡慕的成就。甲问:再来呢?乙答:当然是娶所爱的妻子,生养儿女,建立美满的家庭,与朋友和乐相处,并好好培养儿女,使他们能自立有成就。甲再问:儿女长大以后呢?乙答:此时,一些担子都可放下,希望和老伴到各地游历,享受各种快乐。甲问:当游历之后,您几岁了。乙答:当然大概七十多岁了。若能如乙之所愿,人生当是何等可喜,相信每个人都会如此梦想。

一、追求的人生

思考上面两个人的对话,再查考圣经,印证自古至今,人类都是如此的追求。古代以色列国有一位出名的君王,就是所罗门王,在他经历了许多世事变迁之后,把人一生所追求的事物,叙述的很详尽,却也一针见血地评判这些事,因这本是他所追求的。

1.知识:圣经记载所罗门王因相信神,神就赐给他广大的智慧,得以治理国家,并明白各项知识,超过众人(列王记上四章29-31节),这也是每个人想追求的。今日是知识爆发和开放的时代,提供一个很好的学习环境,也促使科技突飞猛进,提高人们生活的水准。知识所带来的好处应是不少,但所罗门王的经验也使我们认识一些人生的缺憾:“我心里议论说:我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事,我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风,因为多有智慧,就多有愁烦,加增知识的,就加增忧伤。”(传道书一章16-18节),何以如此?一方面知识是无涯的,人所能学的是有限的,而且综观现实的社会,教育水准虽提升,但犯罪率却不断升高,犯罪年龄不断下降,可知知识无法真正满足人的需求。

2.成就感:无论是在学问、地位、名声、工作事业上,能发挥所长,享有一番成就,自己欣慰也使人羡慕。所罗门王本也是如此想,且积极建设经营:我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,……又为自己积蓄金银和君主的财宝。”(传道书二章4-8节),但后来却感到虚空:“后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功,谁知都是虚空。”(传道书二章ll节),为什么?因这一切本就有限,而且若后人不知爱惜,使人更觉枉然(传道书二章18-20节)

3.享乐:人的肉体本就有需求、欲望,追求快乐、享受原是人之常情,若能称心如意,何等美好。所罗们王有财富、智慧,他也尽情享受,他说:“凡我眼所求的,我没有留下不给他的,我心所乐的,我没有禁止不享受的。”(传道书二章10节),但他又说:“我指嬉笑说:这是狂妄,论喜乐说:有何功效呢?”(传道书二章2节),因他思考这一切都是感官且短暂的,而且人心不容易因此满足,往往为追求更大的享受和欲望,会使人陷在放纵、罪恶之中,从现实社会许多的案例中,确是如此。

4.长寿:中国人传统观念,祝福人长寿是倍受欢迎的,若加上身体健康,儿孙满堂,值得羡慕。今日生活品质之提升,医药之发达,使人的寿命延长,但所罗门王很实际地提到:“人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,也是虚空。”(传道书六章3节),可见外在环境的变迁,大大影响长寿是否真的有福的定位。

5.美满的家庭:夫妻能相爱,儿女孝顺,家庭和谐快乐,是每个未婚者的憧景,是已婚者当努力经营的,所罗门王是最肯定这种追求和价值,他说:“在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。”(传道书九章9节),希望每个人能享受此一最实际的福气。

二、现实的人生

思考了人所追求的事,会问,所罗门王所下的评判,为什么会如此消极?难道这些目标不是很好吗?会是没有价值吗?当然不是。若能达到目标必有其益处,只是一方面所罗门王要我们正视人生的实况,如俗语常提醒的:“人生不如意之事,十有八九。”这样才能针对问题,寻求解求之道,也就是所罗门王的第二个用意,使人追求更实质的目标。本段先谈谈人生的现况。常言,人需经历“生老病死”这些苦难,圣经上说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(诗篇九十篇10节)”

1.多有劳苦:人从小时候求学,到成人时创立事业,其闲必经历许多劳苦。要有成就,劳苦是必须的,它本当是正常的,但却无法抹去所造成压力的阴影,承受得住的人,当回想时,亦常感叹一番;承受不了的人,会想尽各种方法以求解脱,若一不小心,误用不正当的方法,如吸毒(今日毒品的滥用令人扼腕)、自杀,何等不幸、不智。

2.多有愁烦:不但劳苦,且充满愁烦,不断为工作、事业、儿女担心,虽人藉知识,可以预估和减少工作上的难处,适当地处理一些事故,但如所罗门王所说:“多有智慧,就多有愁烦,加增知识的,就加增忧伤。”(传道书一章18节),又说:“人在喜笑中,心也忧愁。”(箴言十四章13节),其意告诉我们:忧愁是难以避免的,俗语又说:“人无百寿,却为千岁忧。”

3.病痛之威胁:科技不断进步,但各种疾病依然肆虐,威胁着个人的健康、生命,有时使一个充满抱负、有为的人,无法展现其长才;也威胁着家庭,使原本充满幸福美满的生活,顿时陷在愁云暗雾之中。人们虽建立各种保险、救济制度,也只能减轻其伤害,人还是要面对它。

4.死亡之限制:生命不是人可以自己控制的,因此生命终了的限制,会阻碍人理想的发挥,也使人怀疑人生的意义和价值,所罗门王所以感叹人生是虚空,其中最大因素就是死亡的限制,使人迷茫。

三、改善人生实况

所罗们王评论了人生的各项事物之后,他深深体会说:“这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分,因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传道书十二章13-14节),这告诉我们:

1.人的肉体虽有年岁的限制,但人既是神所造的,有永存的本质,人的灵魂是不灭的,所以我们当追求永生,使人在世上所劳苦的一切,不受死亡之限制,而能显明其价值,这样我们在忙碌的工作中,不致迷失方向。

2.要有永生之确切盼望,就要寻找天上的真神,不是只要信神就好,在众多的宗教信仰中,当详细比较、查考,如圣经所说:“我知道我所信的是谁。”这才能在各种劳苦愁烦和患难中,把持方向,更能深信真神会保守我们所交付他的,不致失望。

3,更进一步的,就是要以真信仰,作为我们行事为人的准则,使所作的一切都符合神的要求,都是善的,不但为自己积善于神面前,也才能真正藉着互相的关怀、支持、救助,改善人生现实的苦况,使社会更祥和,深信明天会更好。

结语

朋友,您活着是为什么?有目标吗?有真喜乐吗?希望藉本课,使我们一起来思考人生,一起来面对现况,一起来克服,走过一生之后,能今生无悔。

第三课 练习题
一、选择题:
1.( )神赐给①所罗门王 ②扫罗王 ③玛拿西王 广大的智慧。
2.( )①知识 ②成就感 ③真信仰 才能真正满足人的需要。
3.( )人生不如意之事,十之有①一、二 ②八、九 ③四、五。
4.( )人一生中所能矜夸的,不过是①享乐 ②生很多儿女 ③劳苦愁烦。
5.( )人生虚空,最大的因素是①死亡 ②不自由 ③不公义。
二、填充题:
1.多有智慧,就多有_____,加增_____的,就加增_____。(传道书一章18节)
2.人所追求的有: _____、________、_____、_____和美满的家庭。
3.这些事都已听见了,总意就是________,谨守他的_____,这是人所当尽的_____。(传道书十二章13节)
4.人生的实况是:多有_____、多有_____、_____的威胁和_____的限制。
5.当同你所爱的___,快活过日,因为那是你生前,在_____之下_____的事上所得的分。(传道书九章9节)


 

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