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家庭生活

编号:5079 | 添加时间:05-07-20 18:41:48 | 浏览量:

「你妻子在你室内,好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。看哪!敬畏耶和华的人,必要这样蒙福。」(诗篇一二八篇34节)。
保罗说:「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」(提摩太前书三章5节),这段经文与「大学」中的「欲治其国者,先齐其家」、「家齐而后国治」的道理一致。
对社会来说,家庭是个人生存、种族繁衍、国家建立,以及社会秩序的根基。对教会来说,家庭是个人的信仰、福音的传递、教会的增设,以及教会秩序的根据。我们若希望信徒的信心坚固,教会兴旺,必须先有健全的家庭。
一、夫妻
 1.夫妻是一体:
主耶稣、保罗都强调,夫妻不再是两个人,乃是一体(马太福音十九章5节;以弗所书五章31节),故夫妻之间既不是「男尊女卑」,也不是「女男平等」。因为有二人才能比较地位的高低或平等,只有一人就无法比较了。保罗说,夫妻之间有头与身体的关系(以弗所书五章23、28节)。一个人不能缺少头,同时也不能缺少身体。虽然头是全身的主,许多重大事件的处理,都由头来决定;但我们仍无法否认,身体对全身的贡献并不小于头。
 2.丈夫当爱妻子
a.神先造丈夫,然后用丈夫骨肉的一部分造妻子。妻子是丈夫「骨中的骨,肉中的肉」(创世记二章21~23节)。所以保罗主张丈夫当爱自己的妻子,如同爱自己的身体一般地保养顾惜(以弗所书五章28~29节)。
b.彼得主张丈夫要合情合理的与妻子同住,要体谅她比你软弱;要敬重她,因为她是和丈夫一同承受生命的恩典的(彼得前书三章7节)。他又强调说,丈夫若能体谅妻子,敬重妻子,祷告没有阻碍(彼得前书三章7节下)。
  △保罗说:「你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会。」(以弗所书五章25节)。约翰说:「我们爱,因为神先爱我们」(约翰壹书四章19节)。丈夫也应先爱妻子,然后才能期待妻子之敬重与顺服。
 3.妻子当顺服丈夫
a.妻子与丈夫的关系,相似于教会与基督及身体与头之关系。所以保罗主张:「你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。」(以弗所书五章22~23节)。
b.彼得更要求,对未信主的丈夫也要顺服。因为妻子这样做,能使不信从道理的丈夫因妻子的品行被感化过来(彼得前书三章1~6节)。
c.彼得又主张,妻子不但要顺服善良温和的丈夫,就是乖僻的也要顺服。因为若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的,更何况能引导丈夫来信主(彼得前书二章18节~三章1节)。(希腊文圣经在三章一节开头有「同样」一词,现代中文译本中也有)。
  △顺服丈夫的具体表现之一,就是不「教训」、「辖制」丈夫,而是「沈静学道」、「一味的顺服」(提摩太前书二章11~12节)。(和合本的不许女人「讲道」在原文直译本、日文本都是「教导」、「教训」之意)。
二、亲子
 1.父母当养育儿女:
a.父母为了养育儿女,须有正当的事业,要安静,凭自己的努力,亲手作工,不可懒惰(以弗所书四章28节;帖撒罗尼迦前书四章11~12节;参考:箴言十九章15节,廿章13节)。
b.父母当照着主的教训和警戒养育儿女。不是用「私意」或顺着「社会的潮流」,而是照着「主的教训」。也不可惹儿女的气,以免使他们失去志气(以弗所书六章4节;歌罗西书三章21节)。
△「以弗所书六章4节;歌罗西书三章1节」中,你们作「父亲」的……不包括「母亲」。当然我们不宜武断说,母亲没有养育儿女的责任;但至少可以说,父亲应负起养育儿女的主要责任,不是只供应生活费用。
c.父母当用神的话教训儿女,也就是转述神所吩咐的话,并且见证真神之慈爱及奇妙的作为(申命记十一章1~7、18~21节)。
 2.儿女当孝敬父母
a.尊敬父母
 (a)听从父母:儿女当尊重父母的教训,听从父母的话(歌罗西书三章
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