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第七课 婚 姻 观

编号:7450 | 添加时间:06-11-22 20:19:03 | 浏览量:

读经:林前七1-17。
圣句:耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”(创二18)。
课文:
神在创造之初说:“那人独居不好”,所以为他造了女人,设立了婚姻(创二18-25),其目的是为人造合适的伴侣,作他的内助,生养敬虔的后代,并管理全地。
然而,在始祖犯罪之后,人类的堕落使得婚姻产生了一个消极的目的,那就是防止淫乱(林前七2,要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当有自己的丈夫);然而,在目前这堕落的世界里,外在的肉体诱惑太多,单身更是一件极不容易的事,因为人有肉身的软弱与需要,所以婚姻制度面临了各种挑战。
当男女双方开始了婚姻生活之后,就该尊重神所设立的婚姻(来十三4),并藉着婚姻关系在灵性上、感情上及肉体上彼此相爱,繁衍子孙。可是在现今的社会里,由于媒体渲染、报章杂志的报导、不当场所的出现,以及许多知名人士对婚姻的抗拒、人际的关系的频繁,使得婚姻制度受到空前的冲击,更产生了许多不为神喜悦的行为。且让我们来探讨婚姻问题,以了解身为一位基督徒,对这些现象应有的因应之道。
一、现代人错误的婚姻观
1.婚前性行为
婚前性行为的泛滥,缘于各人对情欲的需求及对个人的不尊重。试举其中一、二说法:
A.假如你爱我,你就不会拒绝我的要求,你忍心让我如此痛苦吗?
B.因为我爱你,否则我不会提出来的。
让我们来看看圣经上的一个故事(撒下十三1-19):
大卫的儿子押沙龙有一个很漂亮的妹妹叫他玛。大卫的另一个儿子暗嫩爱上了她。暗嫩相思成疾;他想自己不可能得到他玛,……。
暗嫩有个朋友叫约拿达,是大卫的哥哥示米亚的儿子,这个人很狡猾;他对暗嫩说:“你是王子,为什么你一天比一天憔悴呢?你可以告诉我吗?”
暗嫩说:“我爱上了他玛――我同父异母兄弟押沙龙的妹妹。”
约拿达对他说……(暗嫩遂用诡诈、蛮力占有了他码)。
事后,暗嫩对他玛充满厌恶;他厌恶他玛的程度比以前爱她更厉害,他对他玛说:“你滚出去!”……
他叫侍候自己的仆人进来,对他说:“我不要看见这女人,把她赶出去、锁上门!”
那仆人就把他玛赶出去,锁上门。
由这段经节我们可以发现当一个人害相思时是多么可怕,几乎能让人失去理智。“爱情比死更坚强”“问世间情是何物,直叫生死相许”都是形容这心情,但是身为基督徒,当我们面对这种情况时(不论爱人或被爱),都应求神赐我们智慧,能处理得当,因为:“你若有智慧,是与自己有益,你若亵慢,就必独自担当。”(箴九12)故要时时提醒自己:“我怎能做这大恶得罪神呢?”(创三十九9)
有许多事,当时间过去之后,我们会发现当时的冲动是如此的无知,因为“少之时,血气未定,戒之在色。”当切记:我们的身体不是为着行淫,我们的身子乃是神的殿(林前三16、17)。
2.试婚
试婚是一种对婚姻的不信任、无安全感、不负责任的苟且行为。
其中的说法是:
“我们不试试看,怎么知道我们适合结婚呢?”
“合则婚之,不合分手,既能创造美满婚姻,又不致于产生怨偶,何乐不为?”
然而根据统计,我们可知经由试婚、结婚而能缔造幸福美满家庭的比例是微乎其微的;试婚若不是为放纵情欲,就必会有“将要结婚”的目的,因此双方莫不使出混身解数,以达到“我是最适合你的”目的,而一旦结婚之后猛然发现全然不同,其中的失望更甚于期望,离婚自然而然就像当初试婚那般容易了。
圣经上是如此教导我们的:
我们的身体不是为着行淫。
你们一定知道,你们的身体就是基督的肢体,我可以把基督的肢体当作娼妓的身体吗?
所以,你们要避免淫乱,人无论犯什么罪都不影响自己的身体;唯有犯淫乱的人是害了自己的身体,你们不知道你们的身体就是圣灵的殿吗?(林前六12-20现代中文译本)
虽有人说“人不痴情枉少年”,但切勿滥用“情”,总要有所节制,在神所托付的圣工及身体上荣耀神。
3.离婚
目前离婚率的上升,以台北市为例,四、五对中就有一对会离婚,此种数字令人心惊,但为什么会造成离婚率如此高呢?
A.既然我们难以生活在一起,为什么不让我们各自去寻找外面的天空――彼此的自由?
B.为什么让过去的错误影响我们的未来?
C.还有人比你更爱我、更适合我,何必彼此痛苦的厮守一辈子呢?再见!
如此多的藉口似乎很有道理,但圣经上是这么说的:
“对于已经结婚的人,我也有所吩咐;其实不是我的意思,而是主的命令:妻子不可离开丈夫,要是离开了,就不可再嫁;不然,她必须再跟丈夫和好,丈夫也不可离弃妻子。”(林前七10-11现代中文译本)
有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体’,这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了,所以,神配合的,人不可以分开。(太十九3-6)
4.婚外情
外遇,为的是在一成不变的日子里寻得一份刺激;为的是证明自己的魅力,虽然许多的婚外情是以不公开的方式进行,但仍有许多人对他们的婚外情振振有词:“这是逢场作戏,调剂生活罢了!”
“如今,我才真正寻得我的最爱,我怎能放弃?”
其实在婚外情中,有太多的悲剧发生在第三者身上,有些人甚至在屈居第三者数年以至数十年后一无所获,有些人在攫取破坏别人的婚姻之后并未得到幸福,为什么呢?只因为有许多的婚外情只是在寻求一份感觉而已,重拾青春爱情的喜悦,并不一定是真正的情感。
主内同灵生活单纯尤其要留心,通常婚外情有下列步骤:
A.在其他异性面前数落自己配偶的不是。
B.开始频繁的相会、相聚、相谈。
C.正式进入婚外情。
D.结束――通常都是悲剧(大半不愿放弃配偶)。
在圣经中,神对婚外情的指责是极其严厉的:
“既然有那么多淫乱的事,每一个男人应该有自己的妻子,每一个女人也应该有自己的丈夫。”(林前七2现代中文译本)。
“跟有夫之妇通奸要使你丧失一切”(箴六26现代中文译本)。
“不可跟别人的妻子私通,污辱了你自己”(利十八20现代中文译本)。
“跟人通奸的人更是愚不可及,他等于在毁灭自己”(箴六32现代中文译本)。
5.同性恋
对异性的憎恶、惶恐,使得同性之间,在友谊之外更发展成同性间的肉体关系,而这一种同性间的肉体关系是最为神所不容许的。
“男子不可跟男子有性关系,这是可厌恶的事。”(利十八22现代中文译本)。
律法乃是为那些不法的……淫乱、同性恋……等一类的人而设立的。(提前一9-10)
“因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲,他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处,男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。”(罗一26-28)
在我们成长过程中,从同性期转变为异性期原是自然的事,不必刻意回避,自然也不要矫往过正,只要凡事尊主为大,祂必赐我们智慧让我们进退得宜,合神旨意。
二、基督徒的婚姻关系
由以上五类现象我们得知现今的世代邪恶,魔鬼如吼叫的狮子,到处寻找可吞噬的人(彼前五8),身为基督徒的我们更当谨慎自守。那么,基督徒的婚姻究竟是怎样的关系呢?
1.是肢体的关系:
A.神使那人沉睡,他睡着的时候,神拿下他的一根肋骨……用那根肋骨造了一个女人。(创二21现代中文译本)B.妻子对自己的身体没有主权,主权在丈夫;同样,丈夫对自己的身体也没有主权,主权在妻子(林前七4现代中文译本)。
2.是互助的关系:
“你们作妻子的,应该顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(弗五22)
“作丈夫的,你们跟妻子一同生活,也应该体贴她们在性别上比较软弱。要尊重她们……”(彼前三7现代中文译本)。
“丈夫必须爱妻子,妻子也必须敬重丈夫。”(弗五21-33)。
3.是责任的关系:
丈夫要对妻子尽夫妻间的责任;妻子也要对丈夫尽夫妻间的责任。(林前七3)。
4.是灵肉合一的关系:
A.因此男人要离开自己的父母,跟他的妻子结合,两人成为一体(创二24)。
B.既然如此,夫妻不再是两个人,而是一体。(太十九6)。
三、婚前的准备
基督徒在男女关系上谨慎自守,在婚事上自有神美好的安排,但是身为高中生,我们应如何为婚姻做做准备呢?不要说离婚姻日子还远,总要预做准备,建立正确的婚姻观。
1.如果有浪漫情怀,如何自处?
有云:“哪个少女不怀春,哪家少男不多情。”身为基督徒的我们要如何节制我们的私欲呢?(彼前一14、15)
A.要有灵友:与常灵修的同灵相聚,得以彼此提醒、互相规劝。“你不要像少年人意气用事;要跟那些心地纯洁,祈求主帮助的人一同求正义、信心、爱心与和平。”(提后二22现代中文译本)。
B.不与恶人同行(彼前四2-4):
“要察验何为主所喜悦的事。那暗味无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人,因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。”(弗五10-12)。
C.多灵修:灵修(读经、祷告、聚会亲近神)得以建立正确的价值观念,不致得罪神。
“我怎能做这大恶得罪神呢?”(创三十九9)。
“年轻人啊!要谨守父亲的训诫,不要忘记母亲的教导,你要把他们的话铭刻在心,系在脖子上……会使你远避荡妇和别人妻子的甜言蜜语……”(箴六20-26,七1-5现代中文译本)。
2.若存有对婚姻恐惧的心,怎么办?
A.多与主内佳偶接触、学习;这社会有太多的怨偶,但仍有许多幸福婚姻。有人这么说:“造成怨偶的原因有千百种,但幸福的婚姻只有一个原因就是相爱。”学习如何在主里彼此相爱的途径之一就是向主内佳偶学习。
B.祷告寻求神的带领:“人的脚步是神所定的”(箴二十24)。幸福的婚姻并不是非得找到一个心目中最完美的人,而是在神的祝福里,蒙神配合一个最适合的人。只要心存敬畏,信仰相同,必能成就美满姻缘。
“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路”(诗二十五12)。
3.即将踏入婚姻的准备:
A.向主内佳偶或灵修好的长执传道寻求咨询:
“把智慧当作你的姊妹,把见识当作你最亲密的朋友,它们要使你远离别人的妻子,躲避甜言蜜语的荡妇。”(箴七4-5现代中文译本)。
B.祷告求神带领:
“娶得贤妻幸福无穷;上主恩眷于此可见。”(箴十八22现代中文译本)。
“人从父母承受房屋财产;贤慧的妻子是上主所赐”。(箴十九14现代中文译本)
“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告;鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗八26-28)
四、夫妻相处之道
结婚,不是从此过着幸福美满的日子,而是生活的开始。幸福的婚姻需要双方共同付出心力,共同悉心灌溉,才能开出美丽的花朵。
那么,婚后应如何相处呢?
1.遵守大妇之道,享受夫妇之爱:
(弗五22-33;西三18-19;彼前三1-7;彼前二8-15)。
2.建立信仰家庭,敬神爱人,享受灵里的深爱。
(诗一二七、一二八)。
3.诚心结合,彼此相爱(参考雅歌):
不幸的婚姻有千百种原因,幸福的婚姻原因只有一个,那就是爱:
A.彼此称赞(歌一15、16,四1-5、7,五10-16)。
B.互相宽恕(歌二8-三4,五2-8)。
C.爱心专一(歌四12-16)。
D.爱情永固(歌二16,六3,七10,八6-7)。
结语:
情欲与灵魂的争战,在每一个年龄,每一个阶段都是无法避免的,但我们不该放纵自己的私欲(彼前二11)。
消极方面,我们要时时提醒自己――罪的代价是死亡,我怎能做这大恶得罪神呢?我们的身体是神的殿啊(罗六12、23)!
积极方面,要把你自己交托给神,信靠祂,祂会帮助你!向神寻求喜乐,神必成全(诗三十七4-5)。
神既创造男女及设立婚姻,必能使祂的儿女在神的祝福下同享爱情、合为一体,建立基督化家庭来荣神益人。盼望主内青年能遵守圣经的教训,确立正确的婚姻观,开创美好的人生。
作业:
一、谈谈你理想中的另一半,并说明两人在主路上应如何配合,才能建立基督化的家庭。
二、试从圣经中找出蒙神祝福的婚姻及不被祝福的婚姻。
共习参考:婚姻漫谈


 

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